二○○四年
第五十四卷
九月十二日
第三十七期
童心的呼喚 吳美玉姑娘上週講道詞 經文︰哀二9－14
哀 2: 9 錫安的門都陷入地內；主將她的門閂毀壞﹐折斷。她的君王和首領落在沒有律法的列國中；她的先知不得見耶和華的異象。
哀 2:10 錫安城的長老坐在地上默默無聲；他們揚起塵土落在頭上﹐腰束麻布；耶路撒冷的處女垂頭至地。
哀 2:11 我眼中流淚﹐以致失明；我的心腸擾亂﹐肝膽塗地﹐都因我眾民遭毀滅﹐又因孩童和吃奶的在城內街上發昏。
哀 2:12 那時﹐他們在城內街上發昏﹐好像受傷的﹐在母親的懷裡﹐將要喪命；對母親說：榖､酒在哪裡呢？
哀 2:13 耶路撒冷的民哪﹐我可用甚麼向你證明呢？我可用甚麼與你相比呢？錫安的民哪﹐我可拿甚麼和你比較﹐好安慰你呢？因為你的裂口大如海﹐誰能醫治你呢？
哀 2:14 你的先知為你見虛假和愚昧的異象﹐並沒有顯露你的罪孽﹐使你被擄的歸回；卻為你見虛假的默示和使你被趕出本境的緣故。
去年報章一幅圖畫使我心靈感震撼，一位八歲女孩為著政府削減公援示威，記者訪問她為何示威？她告知記者無錢不如跳樓死，這是何等可怖的世代。使我想到在教會的孩子是在怎樣的環境長大呢？他們是肥肥白白或是骨瘦如柴呢？他們必定不像非洲的孩子，頭大身細肚皮漲漲的。他們穿的是名牌，吃喝的是品牌，學習的是名家藝術、舞蹈、鋼琴、小提琴、珠心算、電腦、資訊科技、多元智能等訓練，在物質上和頭腦上的供應不缺乏；但是，在他們心靈上有否留意到是貧乏的。假若孩子停止其歡笑聲和頑皮的動作，在背後隱藏些甚麼？有否看到現在靈界的力量影響著他們；他們無法擺脫孤寂感、無助感、恐懼感、罪疚感和一些混亂的思想。孩子們因父母婚姻關係破裂，對孩子的虐待使其受到傷害。讓我們想起先知耶利米所處的境況與現在很相似。
請看耶利米哀歌二章九至十四節，看看這位憂國憂民的先知為孩子所發出的呼聲，先知為眾民遭毀滅所處的境況而哀嘆，先知為著君王、領袖和先知們無異象而哀嘆，在九節下和十四節得見，他們見不到異象或只見虛假的默示和愚昧的異象。假若我們留意看耶利米書和耶利米哀歌時，得知這些猶大眾民正是沈溺於拜偶像的罪惡中，耶利米雖然多次責備他們用不同的方式去敬拜外邦的神，有假先知在當中題說巴力和摩洛的外邦神；在耶利米書卅二章卅四節得見聖殿中發現有偶像，他們擺放一些耶和華所憎惡的物在聖殿中，污穢了上帝的殿；在耶路撒冷附近父母將子女放在巴力和陀斐特的邱壇上，將兒女焚燒獻給巴力和摩洛，從耶利米書七章卅一節，十九章五節，卅二章卅五節，都可看到他們行耶和華所憎惡的事。還有假先知的罪就是錯誤的異象，在祭司和先知中都充滿墮落和邪惡的行為；他們不單沒有阻止道德敗壞的事，甚至助長這些事的發生。祭司們利用其職權與耶利米爭論，爭論耶路撒冷不會被巴比倫人毀滅，當時有職業先知是請回來的先知，他們證實耶利米所說是不對的；猶大眾民聽他們所說的沉淪於荒誕生活中。
同樣，環看今天所處的環境，我們可看見一邊推行賭波合法化，另邊賽馬會又給予青年會一些基金，成立一個生命計劃來幫助青少年人不要沈溺賭博，很多青年人因賭波欠下巨款。基本法廿三條初行時是漠視民意，六萬人遊行反對無效，六四有五萬人在維園悼念平反，以及反對廿三條的立法，直到去年七一大遊行，五十萬人上街才緩和政府立法的意願；今年七一大遊行也有幾萬人上街，反映要求中央零七零八的普選。更有假先知的出現，宣稱為基督教的錫安教會，大家都認識其教主梁日華，在一九九六年時因雙氧水事件弄至滿城風雨，今年年初又再捲土重來，迅速侵入天水圍小學的校網，他推出雙氧水果汁可以醫百病，甚至可醫沙士，設立補習社和推出免費補習的服務，服務孩子及家長藉此招攬信徒；當那些人入教後就要求信徒奉獻其薪金的五分之一，引至家庭分裂甚至使信徒精神崩潰。最近這兩年有些教會學校，在十月卅一日慶祝萬聖節，中國人稱的鬼節，或許我們不大留意見到孩子穿著奇特的衣服，有否想到這些節期是否值得去慶祝呢？都是商人得利的手法。更有教會牧者和神學院講師犯姦淫的罪。面對成人社會的混亂，我們的孩子也感無奈。無怪乎先知在十一及十二節表達出他不單為眾民所遭遇流淚以致失明，甚至心腸擾亂，肝膽塗地來形容自己的心情悲傷到極點；十二節見到孩子的境況，孩童受餓發昏到伏在母親懷中，說穀酒在那裏呢？這裡的孩子正面臨垂死的境況。
今日我們的孩子不是面對飢餓的危機，而是心靈得不著適當的餵養，環看世界在二零零二年於阿根廷有八至十二歲的孩子上街遊行十二日，他們在胸前掛著牌子，說政府不可以剝削他們的理想，他們有受教育的權利。在今年初一個兩歲孩子懷疑被父母虐打後腦出血而死。再從全球來看，有一億五千萬年齡界乎三至十八歲孩童，他們在城市中流蕩，他們是毒品、罪惡、暴力和疫症的受害者。最近從報章中路透社報導的統計，印度有一千零二萬個童工，其中有三歲孩子學打石，每天工作時間很長又被僱主打，每日只得港幣廿三元工資。從此發現我們的孩子是很幸福，大約有一千萬的兒童身陷於色情的行列中，就如菲律賓、德國和捷克等地女孩子會被賣去作孌童癖甚至作妓女等。在非洲的女人更慘，她們因作性慾的工作而感染愛滋病，她們的嬰孩出生後便要面對死亡。今日孩子不單面對貧窮，更可怖是心靈的貧乏和靈命失喪的問題，我們有否關注這些事情，所以先知在耶利米哀歌二章十八節提醒我們，他勸諭眾民為自己的罪向主悔改。從廿及廿一節下見婦人會吃自己所生的嬰孩，或許長者們說在二次大戰時，因飢餓才會吃人肉，為何聖經也會記載這些事，可能他們身在淪陷的情況非常貧窮，孩子有病不如吃了來延長自己的命，所以記述婦人吃自己所生的嬰孩，祭司和先知在聖殿中被殺害，少年人和老年人躺臥在街上，處女和壯丁倒在刀下等殺戮景象，我們都可從耶利米哀歌中得見。或許你會說為何如此殘暴，但是當我們細看現今世界，也當省察我們的罪，求主寬
恕我們。
細看現今香港也是處於這問題中，可能因父或母欠債嚴重影響家庭經濟，全家服毒燒炭等自殺情況。前段日子我幫助一個五歲的孩子，他親眼望著父親從廚房跳樓，把他驚嚇呆著不會說話，他父親因工傷使眼睛出現問題，他面對工作壓力，但國內娶的妻子未能理解，在家人不留意下自殺，孩子面對這刻使他天天發夢無法睡眠。有母親向女兒揮刀三十下實在無法理解。最近在太古城有假冒警察非禮七至十歲的女童，這些變態行為很多。甚至我曾處理一個中四女孩被後父強暴，使她一生受到傷害。我們實在要回顧一下成人所做成的傷害，要好好為年幼的下一代作好準備，為他們提名向主舉手禱告。先知提醒眾民為孩童的需要向主舉手禱告，十九節「夜間每逢交更的時候，要起來呼喊，在主面前傾心如水，你的孩童在各市口上受餓發昏，你要為他們的性命向主舉手禱告。」先知教導我們要為孩童的需要舉手禱告，每逢交更就是警醒的時刻，要為著我們的孩子禱告。正如奧古士丁曾說︰「向上帝訴說孩子的情況，比向孩子講說上帝更重要。」今天我們需要向上帝講出孩子的需要，我們有否關心他們的需要，耶利米勸諭我們為罪禱告，為著孩子的需要禱告。從經文中耶利米的雙親是從禱告得著這孩子，他的成就和堅強是因父母為他禱告，耶利米父親是位敬虔的祭司，耶利米名字意思是耶和華必要高舉，還有是耶和華必拆毀，耶和華要在這邪惡的世界拆毀偶像，耶利米就是為這國家憂心獻上禱告，父母對這年幼耶利米所懷的熱切盼望，雖然面對瑪拿西和亞捫的宗教迫害，他們仍對耶利米講論關於以色列的律法，還有耶利米聰敏的腦袋吸收以賽亞先知的教訓；所以在耶利米哀歌中得見耶利米面對五朝的君王絕不驚訝。
佈道家包樂的母親在四歲時就在床邊握著他手禱告，她在上帝面前為著孩子認識基督，認真作基督徒禱告，故此包樂年少時常學父親作佈道工作，在十二歲那年決志信主，今天包樂成為大型的佈道家是因母親的禱告。萬國兒童佈道團是個世界性的機構，始創人歐爾文牧師，他曾遊覽世界各地得見很多孩子，他們的靈魂得不到餵養；於是他有負擔拿著世界地圖，每天向地圖指著某個地方禱告，上帝聽他的禱告因他想全世界的孩子都可以得救，今天萬國兒童佈道團在世界各地有一百五十多個點服務孩童。我們不可看輕禱告的威力，禱告可以改變人的一生，神學家奧古士丁是因母親不住為他禱告，將他挽回過來，在他年青時生活荒誕因母親禱告使他得到改變。從經文中先知講了很多悽慘的事，但是他要我們看到一個有指望的境況，雖然他面對惡劣的環境，先知回顧上帝恩心中仍存著盼望，在三章十九至廿七節開始時，先知為他所見的境況而傷痛，當他想起上帝恩典心裏就有指望，他曾經歷五朝代的君主，曾被捉下監禁止再說上帝的信息，他沒有因威嚇而懼怕後得釋放，當他回想時感到上帝百般的恩惠，感到上帝的愛沒有離開他，並無因上帝怒氣而滅絕，全因上帝永遠不斷的愛和憐憫，使他得著耶和華的分就是可以繼續去事奉的分。我們每個人都有這分，有否回想上帝給你的恩典。好像士師記以色列人的信仰起跌般，今天我們陷於自己的處境中，如果我們願意去向上帝祈求，天父也願意幫助我們；正如耶利米先知在廿五至廿七節所說的得著這分，「凡等候耶和華，心裏尋求他的，耶和華必施恩給他。人仰望耶和華，靜默等候他的救恩，這原是好的。人在幼年負軛，這原是好的。」先知藉著仰望、等候、尋求祂的救恩，得到祂所賜的分，很有指望倚靠上帝所賜的分。他感謝上帝在年幼時選召事奉上帝，這原是好的。上帝不單選用耶利米，同樣天父也期望你完成祂的心願。在馬太福音十八章十四節和十節，天父期望我們珍惜兒童靈命的需要，每個孩童在上帝眼中都是寶貴不可以失落，我們天上的父親不願意這小子裏失喪一個，也不可輕看他們有天使看顧著為其祈求，我們都是上帝寶貴的一群。最後藉一位五歲的孩童見證作勉勵，他在主日學中導師帶領決志信主，勉勵他作個小小傳道人，他立志要向別人講關於主耶穌的事，那年他向了五十位講論耶穌的事。假若我們好好教導孩童，將上帝的話藏在心裏，他們是最樂意傳講耶穌的事。我們絕對不可輕看每個孩子，司布真曾說「一個五歲小孩，只要給予適當的教導，也可以像成人般相信主，我深信兒童的悔改是我們中最好的。」我們有否按著上帝心意教導他們，使他們從小在上帝話語中得建立，把他們完完全全交在上帝手中引導他們。