二○○四年
第五十四卷
十月十日
第四十一期
這些書卷也要帶來 鍾健楷區牧上週講道詞 經文：提後四1－18
提後 4: 1 我在 神面前﹐並在將來審判活人死人的基督耶穌面前﹐憑著他的顯現和他的國度囑咐你：
提後 4: 2 務要傳道﹐無論得時不得時﹐總要專心；並用百般的忍耐﹐各樣的教訓﹐責備人､警戒人､勸勉人。
提後 4: 3 因為時候要到﹐人必厭煩純正的道理﹐耳朵發癢﹐就隨從自己的情慾﹐增添好些師傅﹐
提後 4: 4 並且掩耳不聽真道﹐偏向荒渺的言語。
提後 4: 5 你卻要凡事謹慎﹐忍受苦難﹐作傳道的工夫﹐盡你的職分。
提後 4: 6 我現在被澆奠﹐我離世的時候到了。
提後 4: 7 那美好的仗我已經打過了﹐當跑的路我已經跑盡了﹐所信的道我已經守住了。
提後 4: 8 從此以後﹐有公義的冠冕為我存留﹐就是按著公義審判的主到了那日要賜給我的；不但賜給我﹐也賜給凡愛慕他顯現的人。
提後 4: 9 你要趕緊地到我這裡來。
提後 4:10 因為底馬貪愛現今的世界﹐就離棄我往帖撒羅尼迦去了﹐革勒士往加拉太去﹐提多往撻馬太去﹐
提後 4:11 獨有路加在我這裡。你來的時候﹐要把馬可帶來﹐因為他在傳道（或譯：服事我）的事上於我有益處。
提後 4:12 我已經打發推基古往以弗所去。
提後 4:13 我在特羅亞留於加布的那件外衣﹐你來的時候可以帶來﹐那些書也要帶來﹐更要緊的是那些皮卷。
提後 4:14 銅匠亞歷山大多多的害我；主必照他所行的報應他。
提後 4:15 你也要防備他﹐因為他極力敵擋了我們的話。
提後 4:16 我初次申訴﹐沒有人前來幫助﹐竟都離棄我；但願這罪不歸與他們。
提後 4:17 惟有主站在我旁邊﹐加給我力量﹐使福音被我盡都傳明﹐叫外邦人都聽見；我也從獅子口裡被救出來。
提後 4:18 主必救我脫離諸般的凶惡﹐也必救我進他的天國。願榮耀歸給他﹐直到永永遠遠。阿們。
最近閱讀到幾本好書，一本是基督教出版由華里克牧師著作的《標竿人生》，這本好書現已成為一本暢銷書。單是英文版己售出數以千萬本，今譯成中文版也成為暢銷書。另一本乃是由台灣一位名為覃卓穎作者著《死前要做的 件事》標題說：「如果你的生命只剩下一天，你最想做甚麼事呢？」這本書最吸引我，就是一個人死前，他還有甚麼沒有做的呢？我想各位也想知道一點，我就是在書店前打書釘，也看不完這 件，結果便買了下來看。目錄也很豐富，如：寫個自傳、參加一次野外露營、參加體能或智力比賽、每天閱讀 分鐘、為自己種一棵樹、為父母按摩、找到真的友誼、學會說「不」、重回童年居住的地方、一個人去旅行、學會一種樂器、立下遺囑等等。究竟今天我們想還有時間時，你有那些事沒有去做呢？趕快去完成你的心願，豐富你精彩人生。
今天我閱讀本段經文時，也看到一位將面臨人生最後一段路程，他還有甚麼要做的呢？
請翻開提後 ： － ，不過我特別要強調 節。這段經文有一個特色，乃提及許多名字。有些我們可能會認識，有些可能比較陌生。不要緊重要一點的名字，我們才會去提及。不過這段經文也讓我思想到三件重要的事，這三件事都與「趕緊」( )、「更要緊」( ) 、「要緊」( )這個緊字有關係。
一、「趕緊」在冬天以前到我這裡來( )
「你要趕緊在冬天以前到我這裡來。有友布羅、布田、利奴、革老底亞，和眾弟兄都問你安。」(提後 ： )
為何保羅要提摩太趕緊冬天來到他那裡呢？當保羅寫信給提摩太時，提摩太是在以弗所，他與在羅馬坐監的保羅相距有數百里遠路程。若保羅要提摩太到他那裡，不是幾個小時便可抵達。提摩太要乘船才能到保羅那裡。「趕緊」冬天到達，最有可能是趕船期，若不是冬天前抵步，便要在冬天過去春天來臨時才能成行，那時保羅是否已經離世，則沒有人知道。保羅說：「我現在被澆奠，我離世的時候到了。」( ) 從這節經文可以看到保羅是面臨生命終結之時刻。
另一方面，保羅是在羅馬坐監等候審訊，據一些資料報道，他是被上了枷鎖，囚禁在地下只有四公尺的囚室中，四面潮濕，只有少許光線從牆壁上透出來。如此惡劣的環境，保羅提醒提摩太到來時，將他「我在特羅亞留於加布的那件外衣，你來的時候可以帶來。」( )因這件衣服對保羅來說十分重要，一來可以禦寒，二來也可重溫昔日時光。
這裡提到「趕緊」在冬天以前來到，這句話十分耐人尋味。人生裡有許多時候，若你趕不及便會落伍，時間不會等候，我們不是時間主人，若不善用時間，便會失去好多重要的東西。(雅 ： 、 )。在暑假期間，我們鄰近一所學校，有一位副校長提早退休，這位副校長有點認識，不過不太稔熟，有時在大家樂擦身而過，有時在校園點點頭。當我一知道他即將退休，便「趕緊」與他相約時間傾傾談談，好將福音傳給他聽。我預備好一本書《人生下半場》給他。我想他退休後移民往外國居住，他還有許多機會，還有許多青春活力，可以為自己為兒子們闖一番，於是便送給他這本書，並與他約談，以保持關係。
原來他還未與「牧師」傾過偈，他有點緊張，許多時他連「牧師」這個名字還叫錯了，他稱我為「律師」。那位替我約他的老師，事後也告訴我，他事前也問及一些如何與牧師傾偈。原來在我們人生中，有許多機會你可以與一些朋友來往，一來可以建立關係，二來也可以幫助他建立人生，三來更可以將福音傳給他聽。不要單為自己圖謀大事，原來人生還有許多事需要處理，有許多人需要你去幫他的忙，你為你的人生有何打點呢？
二、「更要緊」的是那些皮卷( )
十三節我在特羅亞留於加布的那件外衣，你來的時候可以帶來，那些書也要帶來，更要緊的是那些皮卷。
在今天經文有另一個「要緊」字，乃是「那些書也要帶來，更要緊的是那些皮卷。」究竟書是甚麼書，皮卷是那些皮卷呢？經文中沒有提及。這裡所提到「書」這個字，乃指用「紙草」做的捲軸，有指是舊約經卷，而「皮卷」就不可而知。這裡有趣的是，保羅在自己一生總結中，他提及「那美好的仗我已經打過了，當跑的路我已經跑盡了，所信的道我已經守住了。從此以後，有公義的冠冕為我存留，就是按著公義審判的主到了那日要賜給我的；不但賜給我，也賜給凡愛慕他顯現的人。」(提後 ： 、 )
他已經完成了上帝給予他的使命，今天若拿他的成績表來看，可以說是已經一百分。他不單為今生而努力，不斷建立教會傳揚福音，而且他更為將來永恆而努力，他說有「公義的冠冕」為他存留。可是他在任何環境裡，他仍繼續在學習中。究竟是帶那些書來呢？這裡沒有提及，也沒有列出書名，他的同工提摩太會明白那些書籍嗎？我想保羅不用提及「那些書」是甚麼書。一來保羅隨身書藉不多，因為那時的書籍是重甸甸的，不同今天的書籍；二來保羅慣常也是看書之人，他看慣的書，像他一位這樣了解他的同工，他一定知道的。上兩週雷建華牧師到本堂講「舊約聖經涉獵」事後幾位同學與他傾偈，有人問及那些舊約圖片材料的來源，在何處可以購買，雷牧師沒有回答。不過我卻知道那些材料在那裡購買得到，他又談及有人用漫畫將聖經從舊約繪畫到新約。整卷聖經都是漫畫，我也知道他所說的那一本，因我也看他所看的書吧！
今天你看的是甚麼書呢？在《死前要做的 件事》一書裡提及「每天閱讀 分鐘」這意味著你一周讀半本書，一個月讀兩本書，一年讀 本書，一生讀一千本書或超過一千本，這是一個簡單易行博覽群書的方法，如果你專注於某一領域的書，你會在幾年內就輕輕鬆鬆地成為一名學識廣博的專家。若你說我沒有這個習慣，那你可以來一個開始。若你不急於閱讀，你大可以以每分鐘300字的速度來讀一本一般性的書籍。就多數小說、傳記、遊記以及有關個人愛好和興趣方面的書而言，每分鐘300字，理解並欣賞那些文字對你來說是不成問題的。盡管統計不總是有價值，但也不妨來看看這些資料：假如一個中等水準的讀者讀一本一般性的書籍，每分鐘能讀300字， 分鐘就能讀4,500字，一週讀31,500字，一個月是126,000字，一年可閱讀量可達到1,512,000字。而書籍篇幅從60,000字到100,000字不等，不均起來75,000字。每天閱讀 分鐘，一年就可以讀 本書。這個數目非常可觀。
唯一需要的乃是讀書的決心，有了決心，不管多忙，你一定能找到這 分鐘。同時手中一定要有書，一旦開始閱讀，這 分鐘裡的每一秒也不應該浪費。事先把要讀的書準備好，任何地方，都該放好書，並有規律地閱讀。
我常在手提袋放好不同性質書，可以按興趣來閱讀書籍，在搭車等人時間裡，一本本地讀完它。不斷學習對生命來說是十分重要的，保羅如是，我們也該如是。
三、「趕緊」到我這裡來。( )
「你要趕緊地到我這裡來。因為底馬貪愛現今的世界，就離棄我往帖撒羅尼迦去了。」(提後 ： 、 )
唐太宗說過：「以銅為鏡可以整衣冠，以人為鏡可以明得失，以史為鏡可以知今古。」
保羅在這裡提到幾乎有十六個人的名字，保羅有些為他們加了註腳替他們說明一下；有些只是提到人的名字。保羅在一生的總結裡，他重新檢視人際關係，他雖然一個人孤獨地坐監，但他內心十分溫暖，因他看見上帝的工作，也看到人的軟弱。當他被審訊時，沒有人前來幫助他，竟都離棄了他。保羅十分感嘆有一位同工名叫「底馬」，當保羅正在需要他時他卻離開他。「底馬」是誰呢？他就是與保羅出生入死的同工。(門 )可是如今卻離開保羅令往他方。當保羅看到人的軟弱時，他也不會失望。因他也看到上帝的在人心中的工作。如今路加醫生也特別趕來護理他。前以為沒有可為的馬可，如今經多年培訓，在巴拿巴教導之下，他於事奉工作上極大的長進。今天你有沒有考慮人際間關係呢？保羅可說是無悔一生，他的努力絕沒有白費。若說《死前要做的 件事》，即有生之年要做的事，我想保羅一生的經歷足夠我們學習，你說是嗎？