二○○四年
第五十四卷
十一月廿八日
第四十八期
及時講句「多謝！」 鍾健楷區牧上週講道詞 路十七13－19
路 17:13 高聲說：「耶穌﹐夫子﹐可憐我們吧！」
路 17:14 耶穌看見﹐就對他們說：「你們去把身體給祭司察看。」他們去的時候就潔淨了。
路 17:15 內中有一個見自己已經好了﹐就回來大聲歸榮耀與 神﹐
路 17:16 又俯伏在耶穌腳前感謝他；這人是撒瑪利亞人。
路 17:17 耶穌說：「潔淨了的不是十個人嗎？那九個在哪裡呢？
路 17:18 除了這外族人﹐再沒有別人回來歸榮耀與 神嗎？」
路 17:19 就對那人說：「起來﹐走吧！你的信救了你了。」
一個母親帶著她趣緻的小孩到茶樓飲茶，有一個姐姐見到她十分逗人喜愛，便送給她一個橙，當她拿回去見到母親。母親說：「嘩！咁大個橙，你有沒有多謝人呀！」小孩時回應說：「幫我剝皮！」。下！她的反應十分快。
我們是上帝的兒女，我們實應每日每時每刻去感恩。「上帝既不愛惜自己的兒子，為我們眾人捨了，豈不也把萬物和他一同白白地賜給我們嗎？」（羅 ： ）我們生活的環境，是一個怨氣多多社會，到處都是埋怨的聲音。若要我們及時說聲多謝，真的需要去學習。今天就透過這十個長大痲瘋的故事，去學習對施恩的人及時講句「多謝！」
上帝樂於施恩給我們，期望我們從感恩的心去回應。請翻開路 ： －節。
一、你配受恩典嗎？( － )
我想請問各位，你配受上帝給予的恩典嗎？
我們日日向主祈求飲食，因我們每餐都祈禱，也日日向主求賜福，因我們每天晚上也禱告才入睡。但我們有沒有多謝主賜予的恩典呢？有一首詩歌《計算主恩》
「有時遇見苦難如同大波浪，有時憂愁喪膽似乎要絕望，若把主的恩典從頭數一數，必能叫你驚訝立時樂歡呼。副歌主的恩典樣樣都要數，主的恩典都要記清楚，主的恩典樣樣都要數，必能叫你驚訝立時樂歡呼。」
原來上帝給予我們極大的恩典，我們試從這十個長大痲瘋的人身上，來思想上帝給予我們的恩典。
從機會來看( 、 節)
「耶穌往耶路撒冷去，經過撒瑪利亞和加利利。」往耶路撒冷可以十分多路徑，但耶穌卻是經過撒瑪利亞和加利利。初讀經時不大留意，這裡有兩個地方名字，後再翻看聖經時，才讀到耶穌是走在撒瑪利亞和加利利的邊界。這個意思'The Learning Bible' 譯得更清楚。即耶穌可以隨時進入撒瑪利亞，或是進入加利利任何一個地方，都可以走到耶路撒冷。另一方面耶穌「進入一個村子」。這裡更是另一件奇妙的安排，沿途該有許多村子，可是耶穌卻是進入這條村，耶穌好像知道有十個長大痲瘋的人在那裡等候祂一樣。的確耶穌是知道的，祂是無所不在，無所不知的上帝。今祂選擇這條邊界路，真是奇妙安排，耶穌不走這條路，十個長大痲瘋的人便沒有機會。
從健康來看( 節)
「有十個長大痳瘋的，迎面而來，遠遠地站著。」患大痲瘋的人，他們的神經多受到損害，所以他們有些面容改變。有報導在印度有些患痲瘋的人，在貧民區居住的人，他們的腳趾常不見了，原來是晚上老鼠來噬去，他們也是不知道的，因沒有感覺。如今能迎耶穌面而來，十分奇妙。我們有著健康身體，未必會常去多謝上帝。當我們每天吃飯時，你會去祈禱多謝上帝。有人說何必這樣麻煩呢？當你從超級市場買一包米回來，只要抱著這包米來祈禱，一次過多謝，便不須要麻煩。不！每次禱告，不是一個規矩儀式，乃是從心底裡湧現出多謝。
從希望來看 ( 節 )
「高聲說：『耶穌，夫子，可憐我們吧！』」不！他們該常說：「不潔淨的來了，不潔淨了的來了！」如今卻說：「耶穌夫子，可憐我們吧！」你或許也經歷過，當我們在公司做事，事情實在繁重，有時返回家中聽電話，也會喊出公司的名字來。無他因為平常做事太專心，以致回到家中也不能忘記，這是習慣的緣故。今天長大痲瘋的人，竟然向耶穌喊著說「耶穌，夫子，可憐我們吧！」可見他們是仍抱有希望來說。
當你愈覺得不配得恩典時，你便會愈發去感恩。大衛教導我們說：「我的心哪，你要稱頌耶和華！不可忘記他的一切恩惠！他赦免你的一切罪孽，醫治你的一切疾病。他救贖你的命脫離死亡，以仁愛和慈悲為你的冠冕。」 (詩 103： －) 數算主恩，要從生活去數，你可見上帝恩典數也數不完。
二、恩典及時臨到( － )
我們常說，「得人恩典千年報。」何況我們是得到上帝恩典呢？
個人行動。「進入一個村子，有十個長大痳瘋的，迎面而來，遠遠地站著」(節)；「內中有一個見自己已經好了，就回來大聲歸榮耀與上帝」( 節)十個獲得上帝垂聽禱告的人，可是只有一個人回來作感恩的回應。我們只知去祈求，卻不知去感恩。一個會感恩的人，必是一個自動自發的人。
話說有兩位天使被差派地上收集祈求的禱文和感恩的禱文。不到一會收集祈求禱文的天使，忙得不可開交；而另一位天使卻十分清閒。唯獨在每年十一月時，才是祂的旺季，因為這一個月是感恩節。無論美國加拿大或是香港也會慶祝這個節期。可見祈求的人真多，感恩的人也少。感恩是需要身體力行，不能停留在思想中。教會裡的奉獻有兩個項目，一是常捐另一是感恩捐，我們製作預算時，都發覺兩項數目差不多，可見我們弟兄姊妹感恩的也不少。
先後次序。「內中有一個見自己已經好了，就回來大聲歸榮耀與上帝。」( 節)先去給祭司看重要，還是回來感恩重要呢？耶穌吩咐他們先去給祭司察看，故不是對與錯的問題。反而是從一個好與更好的角度來思想。先給祭司察看，確是痊癒，再回來感恩那還不是更好嗎？「長大痲瘋得潔淨的日子，其例乃是這樣：要帶他去見祭司；祭司要出到營外察看，若見他的大痲瘋痊愈了。」還要有一連串事去做( 節) 第七天...」，( 節)「第八天...」(利 ： 、 及 )可見給祭司察看是需要一段日子，這在乎你如何去衡量先後次序。「去」「潔淨」「見」「好」「回來」「大聲」這些動作幾乎同時發生。當你領受到恩典時，你如何去回應呢？
何故只有一位回來感恩呢？那九個呢？或許我們可以試從這九個人，或從九個角度去思想，為何只有一個人回來感恩呢？第一位：我要驗真或假；第二位：稍等一等才去見耶穌；第三位：要確定斷尾；第四位：要去多謝祭司；第五位：耶穌好大方會等一等；第六位：有許多事要做；第七位：我要見一見親人；第八位：我要打掃家庭；第九位：我要靜一靜。你可以有許多理由稍後才去感恩，但你如何去看那九個和這回來感恩的一位呢？
三、你要即時講句「多謝！」( － )
「就對那人說：『起來，走吧！你的信救了你了』。」( 節)
對耶穌更認識。從這九個猶太人與這一個撒瑪利亞人作一個對比，你便會更清楚。那些猶太人：只是身體得潔淨、被當地社會人士重新接納、重新建立人際關係、重拾個人生活方向。但這個回來感恩的撒瑪利亞人：不單如猶太長大痲瘋病人一樣得福，他多了一個機會認識耶穌。 對自己更得恩。十個人中只有一個人是恩上加恩，可見愈懂感恩的人，更多得上帝恩。許多基督徒都知道上帝每天都賜下恩典，上帝向人賜恩不會有種族之分，沒有富與貧之別，但人若不知如何去感恩，則一定不會多得上帝的恩。如何再多蒙福呢？這在乎你如何去認識賜恩的上帝呢？他如何去得恩呢？他經歷了 節（神蹟）及 節（救恩）
近來工作太忙，但愈發感到上帝恩典極多。在十二月第一週本已安排有一位牧者來講道，無奈他要離港辦事，故未能到本堂講道。即時要安排牧者講道，真是一件困難的事。不久有一位姊妹告我，喬宏太太可以來講道，但我卻聽錯是「小鴿子」本會在 國宣教的宣教師。於是便請區差會同工代為安排。區會同工回覆她可到本堂講道，事情便安排妥當，真是感謝主。昨天那位姊妹來電請求派車去接講員，我便多口問一句，她是本會同工，也熟悉本堂何故要去接她呢？她說：「小金子」 （喬宏太太稱呼）不懂如何到貴堂講道，我說我不是請「小金子」乃是「小鴿子」，那姊妹說可能我們弄錯了，於是我們要再作安排。在事情未發生時，上帝已經再次提醒，免致那一個崇拜中，有兩位講員，況且「小金子」不是傳道人，我們不能邀請她於主日崇拜中講道。上帝在我們人生中，在忙碌工作，往往都有恩典在其中，你想上帝恩典是否足夠你用呢？你有沒有即時講句「多謝！」呢？