二○○五年
第五十五卷
三月六日
第十期
得勝秘笈 李鴻標牧師上週講道詞 經文：太四1－11
太 4: 1 當時﹐耶穌被聖靈引到曠野﹐受魔鬼的試探。
太 4: 2 他禁食四十晝夜﹐後來就餓了。
太 4: 3 那試探人的進前來﹐對他說：「你若是 神的兒子﹐可以吩咐這些石頭變成食物。」
太 4: 4 耶穌卻回答說：「經上記著說：人活著﹐不是單靠食物﹐乃是靠 神口裡所出的一切話。」
太 4: 5 魔鬼就帶他進了聖城﹐叫他站在殿頂（頂原文是翅）上﹐
太 4: 6 對他說：「你若是 神的兒子﹐可以跳下去﹐因為經上記著：主要為你吩咐他的使者用手托著你﹐免得你的腳碰在石頭上。」
太 4: 7 耶穌對他說：「經上又記著說：『不可試探主─你的 神。』」
太 4: 8 魔鬼又帶他上了一座最高的山﹐將世上的萬國和萬國的榮華都指給他看﹐
太 4: 9 對他說：「你若俯伏拜我﹐我就把這一切都賜給你。」
太 4:10 耶穌說：「撒但（撒但就是抵擋的意思﹐乃魔鬼的別名）﹐退去吧！因為經上記著說：當拜主你的 神﹐單要事奉他。」
太 4:11 於是﹐魔鬼離了耶穌﹐有天使來伺候他。
請看馬太福音四章一至十一節，細心思想讓上帝的話親自向你講話。經文使我想起在我孩子細小時一同看過的卡通片，已是很久卻印象深刻。故事說一個鬼王有很多手下，一次他吩咐其手下去對付人類卻失敗回到鬼王面前。鬼王在鬼仔面前放了一個時鐘，說在限定時間內如未能對付人類就會對付牠們。這話非常震撼，讓我想起「死雞撐飯蓋」這話，大家知否撒但的時日無多，可以擄掠人心時間不多，因為耶穌基督就要回來掌管一切，要帶給我們永生的福樂，那時撒但已不能作任何事；因此撒但如死雞般用盡其平生之力撐飯蓋，用各樣的方法來擄掠人心，你看到這情景嗎？每次讀馬太福音四章讓我看到這幅圖畫。
最近看到一個撒但的會議記錄，看後感需要彼此提醒，我講出記錄的內容，其開會的目的是要讓基督徒感到與耶穌無關，他們雖然有讀經和參加聚會，可是從來不明白聖經講甚麼，每當講聖經時就打盹。如何使基督徒返教會與耶穌無關係？如何使基督徒不喜歡讀聖經？如何使其聽而不明且無心去聽？撒但說要人人忙作工，要他們不能常聽到上帝的聲音，不論任何地方都帶著電視機、錄影機、鐳射唱片，電腦在家中不停播放，還有很多雜誌、宣傳單張、銀行優惠贈券等，要他們看到聽到死，還要他們玩樂至死。最絕的招數就是給他們看似有意義的事，使這事佔有其心靈的空間而無法逃離撒但的魔掌。會議記錄本是很長，我只將最重要的部分讀出，最後用一個字來形容就是忙碌，在英文'busy'可翻譯為在撒但的軛下，撒但控制之下，忙碌就是這意思。親愛弟兄姊妹，今天耶穌對我們說出對付撒但的招數，祂給了我們三招就是「主道為根、警醒禱告、以神為神」。當大家細心看經文時，可發現耶穌用甚麼來對付撒但，就是上帝自己的說話。在馬太福音四章四節說「人
一、 主道為根
在這階段稱為預苦期，最好是多默想沙漠教父的說話。有本稱為《沙漠教父的雋語》，當中有很多很好的說話，沙漠教父曾說「有位弟兄來請教修士，對他說一個煲放在火堆上就不會有蒼蠅，假若冷卻便會有蒼蠅飛來；信徒若活在屬靈火焰中敵人就無法害他。」我們是否常有上帝的話在心中，我常說在我們心中有兩隻狗，一為屬於上帝只吃上帝的說話，另一甚麼東西都吃下去，當兩隻狗要作決定時就會大打出手，你想誰會勝出，假若那隻屬於上帝的狗沒有將上帝的話來餵牠情況會怎樣呢？其實唯獨上帝的話在我們生命成為一個煲著的火爐，我們才有能力去面對問題。有位姊妹很喜歡打麻將，問牧師信耶穌的人可否打麻將，牧師問聖經那裏有說不可打麻將，她回答聖經沒有說不可以，那麼是否可以作呢？牧師問她可否不去做呢？弟兄姊妹有些事情叫你不作可以嗎？保羅說「我不想作的惡作了，想作的善卻做不到」。因此說可否去作較難回答。牧師對她說換過來你嘗試這樣作，就是每週若用四小時打麻將，便要用二十分鐘看聖經，那位姊妹看看牧師便答應去做；年半後，這姊妹回應牧師感愈來愈不喜歡打麻將。是上帝的說話成為得勝的力量改變了她，她說輸錢使其生氣，贏錢卻賠上健康、友誼、工作熱誠都是不好的東西，從前她擺脫不了如今上帝的說話使她感到溫馨可愛，她愛上了上帝的說話使她得勝。
你知否約伯如何得勝苦難，約伯記六章十節「我沒有違背那聖者的言語，因此我可以在不止息的痛苦中，仍可踊躍。」原來上帝的話幫助約伯在不止息的痛苦中仍可開心到飛起。以西結先知感到不能再為神工作，神就用手執著書卷要他吃，以西結吃後感其甜如蜜，便得著力量和勇氣向那些不愛聽上帝話的以色列民來宣講上帝的話和真理。耶利米先知說「我得著耶和華萬軍上帝的言語，就當食物吃了。」如果你想得勝只有一個方法，讓上帝的話成為心中的火，以至蒼蠅都不能飛過來。
二、 警醒禱告
馬太四章二節耶穌知道要面對的試探和事奉，要承擔的責任很重，因此祂未出來傳道事奉以前，就暗暗地來到曠野禁食禱告四十晝夜。禱告在耶穌的一生經常作的事，路加六章記載祂揀選十二使徒前通宵禱告；當祂聽見施洗約翰被殺，就走到曠野去禱告；祂行完五餅二魚神蹟後，馬上退到曠野去禱告；祂知道面對十字架無力去承擔，也知門徒無法接受事實，便帶著三個所愛的門徒上山，在那裏尋求上帝給祂的能力和見證；最後在客西馬尼園懇求上帝不要按照祂的意思，要按照上帝的意思。在馬太廿六章記述「總要警醒禱告，免得入了迷惑。」我們常說心靈願意肉體軟弱，耶穌卻提醒我們應當警醒禱告。
沙漠教父說「你若蒙著驢的雙眼，牠就會繞著那石磨來轉，為你來作工。假若除了眼罩，牠就不肯再繞著石磨來轉。同樣，魔鬼如能蒙著人雙眼，就能使人犯罪叫他羞愧。若人張開眼睛警醒，就不會很難逃離魔掌。」為何我們要禱告？因為能使我們的眼睛打得更開，特別是禁食禱告。在這預苦期中多禁食禱告，讓神的能力可以在我們身上彰顯，使我們看得清楚神的心意，聽得清楚神的聲音，以至我們更有力量來遵行神的旨意行事。沙漠教父說「一位弟兄來問眾多的德行中，那件是最艱難的？」修士回答「很怉歉，沒有甚麼比祈禱是更艱難。因為每個想禱告的人都會被敵人（魔鬼）阻礙其進展。無論甚麼事，人若堅持最後也能完成而安息。但是禱告卻是終身的戰爭。」祈禱看似很易卻是終身的爭戰。在以弗所書的全副軍裝也提醒我們，要靠著聖靈隨時多方禱告祈求，手中執著上帝的說話以至我們可以爭戰。
三、 以神為神
馬丁路德曾說基督徒有三個敵人，就是撒但、世界和自己，你知否最難對付是誰，不是撒但也不是世界的引誘，乃是你自己。曾幾何時我們參加崇拜也是為了自己。你知否我們來崇拜追求甚麼？就是「感覺」，唱歌唱得有感受這崇拜就好，有得著講員講得精彩崇拜就精彩，這是大錯特錯。崇拜為了甚麼？崇拜就是上帝是否得著當得的榮耀，上帝有否得著我們生命成為活祭，上帝在崇拜中有否將其心意在我們心中顯明，並且在我們行動中帶出這世界。弟兄姊妹，原來最難對付的敵人是自己。所以，沙漠教父說「魔鬼扮成光明之子出現在一位弟兄眼前對他說，我就是天使加百列被差來向你顯現。那弟兄對魔鬼說你找錯人，我不配有天使在我面前出現。魔鬼便知難而退。」
親愛弟兄姊妹，從今天開始嘗試校正我們的事奉、崇拜的方向，讓上帝真真正正成為我們的神，以神為神。馬太四章講到耶穌基督可以有能力叫石頭變成食物，不過耶穌沒有為肉身的需要而作這事。耶穌可以叫天使來保護，可以從聖殿跳下去看天使如何保護，不過耶穌從來沒有發揮祂這樣功能，要讓人知道祂就是有天使保護的上帝獨生愛子。撒但更說這世界的榮華富貴只要拜一下就可得，不過耶穌沒有為自己要擁有一切而作，何況這一切都不是撒但的。撒但只是想蒙蔽耶穌眼睛，讓耶穌為了自己而敬拜撒但。撒但有個很高的招數使世人以為聽牠的話就有福。
最近傳流一篇文章《撒但八福》，內文說「無暇聚會的人有福了，他們就是我的部下。期待別人稱讚的人有福了，我就用得著這些人。臭脾氣的人有福了，因為他常說不返教會，他就是我的宣教士。愛生事端的人有福了，他們稱為我的兒女。無暇禱告的人有福了，他們就是我的獵物。愛說閒話的人有福了，他們就是我的偵探。愛挑剔教會的人有福了，他們必繼承我在地獄的產業。愛埋怨的人有福了，我必垂聽他們。如果你聽見這些話只感講別人而與你無關，你也是有福了，因為你已是我的人。」你知否我們常為別人聽道，較少感到自己需要上帝恩典憐憫。但願我們能校正自己的生命，不要以為自己老我已死，其實可能還未死。沙漠教父說「老人去探訪好朋友，傾談中說他已向世界死了。那人對他說在你還未真正死時不要太自信，你可能以為已死，但撒但還未死。」
我最近親身經歷這話，可以證明撒但真的未死。雖然我已戰勝了我的脾氣，但撒但也可以挑出來使其死而復活。記得去年十二月廿四日晚與大家分享見證，在巴士上的經歷如何得勝自己的脾氣，也常引以為榮上帝將我的生命改變，從前的臭脾氣現成為溫柔忍耐的人。不過，在上兩個月的經歷，一次往講道的路程上，因沈不住氣出言發脾氣，聖靈卻在心中提醒何苦為這小事而生氣，那刻聖靈幫助我面對。我們常為著自己的面子而生氣。當我預備講章時，再次證實到老我雖然死了，但撒但可以隨時使牠復活。所以弟兄姊妹，我們不可讓老我來霸佔上帝的王位，應當讓上帝能在我們的寶座上居首位，以至祂在我們裏面活著而得勝。最後，藉一首詩歌與大家分享名為「有何偶像」。其實以神為神不是律法，乃是上帝已將祂獨生兒子寶血將我們救贖回來，因此我們要在我們身上榮耀祂。秘訣就是讓祂在我們生命中居首位。最後用沙漠教父的話「一天有位修士往埃及的路上，聽見孩子對母親說有位有錢的人很喜歡他，但他卻很討厭他；有位窮人很討厭他，他卻很喜歡他。另位修士聽見就驚喜萬分，門徒問為何？他說是的我們的主是豐盛且愛我們，但我們卻不聽祂的話；但我們的敵人魔鬼又窮又討厭我們，我們卻常喜歡聽牠的話。」我們是否在這情況中，愛聽撒但的話卻不肯聽愛我們上帝的話。但願聖靈幫助我們能以主道為根、警醒禱告、以神為神，在世上不斷過得勝的生活。