二○○五年
第五十五卷
五月十五日
第二十期
當孝敬父母
盧炳照牧師上週講道詞
經文：弗六1-4
弗 6: 1 你們作兒女的﹐要在主裡聽從父母﹐這是理所當然的。
弗 6: 2 「要考敬父母﹐使你得福﹐在世長壽。」這是第一條帶應許的誡命。
弗 6: 3 見弗6:2
弗 6: 4 你們作父親的﹐不要惹兒女的氣﹐只要照著主的教訓和警戒養育他們。
今天是母親節特別向每位母親及準母親衷心致敬。在一九一四年，安娜查維絲女士倡議設立一個紀念母親的節日。在當年美國國會通過於每年五月第二個星期日定為母親節。安娜查維絲女士於九年後提出要廢止母親節，很奇怪她經過多年的祈禱和倡議才定立這節日，為何她又要廢止呢？原來她說母親節的意義改變了；九年以來她發現這節期被各種商業的活動改變了起初原來的意思，故此在她離世前懊悔地向一位記者說，這與我起初定立母親節的目的相違背。我所期望的是個感性有緬懷的日子，並不是利益滿足的時刻，我不知道你會否同意。在報紙上、廣告上都告知我們當買甚麼、吃甚麼來慶祝這節日，這本是好的，母親節若只重視物質，這不是倡議者起初的意思。剛才詩班唱出美妙的詩歌對母親的歌頌很有意義。我從一本雜誌上看到一篇為母親的禱文，我感到當中禱文很有意思。
「宇宙萬物的主，你創造了萬物，藉著母親帶給我們生命，正如你賜下生命。母親如你乳養撫育，溫柔照顧我們，給我們衣食。帶我們在身邊，付出自己的生命。啊！主阿，請聽我們的禱告，賜福家中的母親，應允她完成呼召的力量，賜給她充滿喜樂的歡笑，體會心靈平安。願她的兒女起來稱她有福，因母親的益處與你的榮耀，讓我們尊榮她、愛她。奉基督之名禱告，阿們。」
這是一篇很簡潔和有意義的詩，告訴我們兩件事，第一告知我們怎樣的母親才得兒女稱為有福？第二如何為自己的母親祝福、感謝、禱告？
一、 怎樣的母親能得兒女稱為有福
在祈禱文中說了兩樣，第一是母親為兒女帶來生命，正如神所賜予的生命，神藉著母親將現在的生命帶來這世界，是值得我們感恩感謝的事。我們求神去幫助我們能夠記念這生產劬勞的恩典。第二就是母親不單帶來生命更是付出生命。兒女的成長在每位母親心目中，正如一篇報導說到一位母親的分享，兒女能夠在愛裏成長，經過茁壯踏實喜樂的人生，這是她對兒女的盼望。在禱文中有幾個動詞，「乳養、撫育、溫柔、照顧、衣食、陪伴、引導」。假若從屬靈角度來看，這裏有三方面說到母親的付出，第一是對我們身體上的照顧乳養衣食，母親為兒女付出了自己。第二是在情緒上給他們陪伴溫柔照顧。一個蒙福的母親不單給兒女有身體上物質上的供給，還照顧到他們的情緒，與他們同行陪伴著他們。從今天的報章看到青少年期望母親能常陪伴。第三是在靈性上，說到母親引導兒女認識創天造地的神，認識那位死在十字架上的主。在禱告文中清楚表達，這樣的母親是位蒙福的母親。
很多時人說作為主婦的母親沒有甚麼的生產能力，不像出外工作的婦女能賺取很多的金錢。但是，我感到作為母親的天職是偉大的工作，並不是用金錢來衡量。從一份報導說假若按母親所作的工作，就如身體的需要、物質的照顧、情緒的關懷等，這大概年薪是值一百一十五萬，這實在不是很多在業的人的收入，作為母親的天職是值得的。事實上，很多母親不單在家中負起照顧兒女身體的需要，情緒上需要，靈性上的需要外，還有兼負一份全職的工作，生活的壓力很大；盼望作丈夫、兒女能夠明白關心她們，分擔母親的責任。
在林村有棵許願樹，人說若將那些寫有願望的寶碟拋在樹上，若能掛上樹就表示其願望得應允。所以，人人都帶著良好的願望拋上樹，結果使那樹不勝負荷一些樹幹倒下來；不但這樣有專家說這樹更出現未老先衰的情況，因為負荷過重使這樹倒下。其實，今天很多母親對兒女有很多願望，本以為是小小的沒想到日積月累變成重壓，使到母親面對沉重的壓力，我們要對她們多關心。一個能夠成為兒女遮風擋雨的母親，當然能夠被稱為蒙福的母親。十誡中第五誡為當孝敬父母，保羅引述以弗所書六章一至四節講論今天我們要孝敬父母。如何去孝敬父母呢？
二、如何為母親祝福、感謝、禱告？
蒙福的母親是帶給我們生命，又為我們付出生命的母親，我們如何去孝敬父母。首先我們當有感恩的心，表達我們對她的感謝。今天有很多人並無清楚表達對父母的感恩，從這兩天報章中講論到向一些青年人的調查，報告約有三成的兒女不知道母親生日的日子，或者說他們從來不會在母親生日為其帶來記念或慶祝，也許你說中國人多喜歡將事情藏在心中，不要以為這是想當然，若果我們有感謝的心就讓我們把握機會向母親說聲感謝；又如祈禱文說為她們在神面前祈禱感恩祝謝。今天我們要多些向母親表達，就是在身體上物質上的需要去幫助照顧母親。在馬太福音十五章四至六節提到不要因奉獻而對父母的供養有免除，對父母的供養是每個人基本的責任。在今天香港的社會對父母供養不是單為免稅或減稅，乃是我們對父母孝敬的表示。在那調查中說能夠有錢給予父母用的少過四分之一，可以在金錢上物質上供養父母少過四分之一，實在需要好好教導。我們自己要學習也要教導兒女去實踐。分享我教導女兒作奉獻的例證，在四年前她開始教琴或作補習有點收入，我教導她如何運用金錢，將收入分配使用為父母、自己、奉獻、儲存，慢慢學習如何運用金錢。我們需要從小教導兒女使用金錢，懂得自己的責任去關心和供養父母。聽從是甚麼意思？在創世記四十七章十二節說能夠使父母的需要得到滿足，關心不單在心中也要有行動去表達。
在情緒上對父母的關心，如何去愛父母呢？在祈禱文中說使她們喜樂，從心裏滿足真正在神面前感受到的恩典。正如主耶穌沒有忘記他的母親，在十字架上將母親交託約翰，祂關心母親所需要的是兒子的關懷和支持。路加福音二章講到約瑟和馬利亞不明白為何耶穌這樣作，祂留在聖殿與教法師討論，但耶穌仍是順從父母。今天我們有更多在情緒上對父母的關心。多聆聽多接觸多關懷，多回家與他們一同吃飯。在調查中一個更低的百分比就是說少過百分之十的人，能夠對母親說我愛你，看來是很難為情但不講又怎知道呢？過去的一年十個人中超過五個人從來不會去親親母親，實在是很少人去做。是否中國人認為保持距離看為重要呢？其實很多長者喜歡我們親近觸摸懷抱的。我細小的時候很少得父母的懷抱，因此我也不懂得去親近我的孩子，假若我們能多親近彼此的心也能靠近一點。或許起初實行時不習慣，慢慢必能有更好的接觸。我鼓勵弟兄姊妹嘗試去懷抱母親，或者起初先拖著她的手，她必定喜歡。正如前段親親香港的運動就是鼓勵人多親親父母，不要等一年一次的母親節，常常做必能享受其中的溫暖。我的岳母在去年七月離世，記得大舅每次從加拿大回來探望她，經常擁抱親吻她的面，使她感到非常甜蜜溫馨。在這個日子，太太想起母親心中仍是悲傷難過，甚願能夠擁抱親吻母親。我們實在要把握機會多親近父母，多關心愛顧疼錫他們。
在屬靈方面能夠積極關心他們的信仰，假若他們還未信主，當為他們禱告引領他們認識福音。帶領父母相信主或許不是易事。我信主六年後便作傳道人，在廿五年後父親才信主，很感恩能夠親手為父親施洗，再過三年後母親才受洗歸主，母親現在參加元朗的教會。聖經說當信主耶穌，你和你一家都必得救。這應許不單說我信主家人便自動得拯救，需要我們的禱告和關心，常常為主作見證，不可灰心。我有段時間也很灰心，當時父家廳中放有神檯內有觀音和祖先神位；廿多年來每次回家都感不安，自己信主但父母仍被魔鬼管轄。但是，上帝的時間一到萬事都要改變，母親信主兩個禮拜後便要求我為她除偶像，這只是在三年前的事，如今全心信靠主。弟兄姊妹假若家人還未信主，不要放棄灰心，多禱告倚靠主，多尋求創意的方法讓他們認識福音。神會聽我們的禱告成就祂的美意。最後藉著一篇文章與大家分享。
「假若我們需要懷抱他們在我們的手臂中，記得他們曾經懷抱我們。假若我們需要用匙餵飼他們，記得他們曾經餵飼我們。假若我們需要為他們更衣，記得他們曾經為我們更衣。假若我們需要供養照顧他們，記得他們曾經供養為我們預備一切。」所講論的就是我們的父母，求主幫助我們。保羅在以弗所書六章所說看似很功利，當孝敬父母，使你得福在世長壽，其實不是功利，乃是我們願意這樣作的話，我們才能安享上帝所賜一切的福氣。正如以色列人要進入迦南地，如何能夠在迦南地上長久就要遵守十誡。可惜他們並沒有遵守以至被趕逐被俘虜離開迦南地。今天我們能夠得見所經歷的恩典和福份，如何能夠長久就是按著聖經保羅的教導孝敬父母，求主幫助我們。願意我們彼此鼓勵能夠遵照十誡，藉著保羅的教導和耶穌基督的榜樣，去孝敬父母愛護關心供養他們。