世俗化的人生是一個充滿危險的人生。正如聖經說：「你要保守你心，勝過保守一切。因為一生的效果，是由心發出。」（箴言）。我們如何保守我們的心不被世俗化？關鍵是人心不要被世俗化了?人心如何不被世俗化，秘訣在於上帝的真道。今天經文，主耶穌從三方面給我們這活在世俗中基督徒的叮嚀

（一）活在當心是上帝給私慾膨脹世代的叮嚀（太廿四３６－３９節）

主耶穌給我們這活在俗世中的第一個叮嚀，就是活在世上應當小心警醒。當心什麼呢？那就是當心私慾膨脹對我們屬靈生命之侵食。私慾膨脹如何侵食我們的心靈呢？看看耶穌如何形容挪亞時代的人呢？在洪水日子是之前，他們照常吃喝嫁娶。吃喝嫁娶有何不妥當呢？為什麼要用洪水作懲罰嗎？因為，人們忙著「吃喝嫁娶」(太廿四：３８)，「吃喝嫁娶」本來不是罪，這裡的吃喝嫁娶不是指一般的吃喝或婚嫁，而是專指縱情於食慾與色慾。按創世記記載，洪水前的人類確是縱情物慾、自高自大、目空一切（創六1－7），只顧眼前的利益或需要，而不遵行、不理會、不相信上帝的真理而任意放蕩地生活，那就是罪了。

所謂：「人在做，天在看。」無論我們做了什麼事情，都要記得，主耶穌就在我們的身旁看著我們。因此邀請主與你同行，你將發現什麼事可行，什麼事不可行，答案是非常清楚的。所以，主耶穌要人知道漠視祂再來的信息，後果是非常嚴重的。正如祂以無知財主的比喻責備那些只顧眼前物慾滿足，卻莫視永恆需要的人。因為，上帝卻向這些心存僥倖的人提出將臨審判的信息：「無知的人哪，今夜必要你的靈魂；你所預備的要歸誰呢？」（路十二２０節）

　換句話說，就是我們活在當心面對末日來臨預兆，其實主再來的信息都已明顯記載下來，雖然沒有人知道何時何日實現。只是正因為沒有能說得準那個日子，所以久而久之，人們都不將這些兆頭當作一回事，「照常吃喝嫁娶」；直到「不知不覺」的那日子來了，不少人將要為此哀哭切齒！

正確等候主再來的人，並不是看你做了多少東西、參與了多個職位與事奉的崗位。而是在乎你整個人生是否向主負責，整個人生目標是否要討主的喜悅。若是，那麼無論你是吃、是喝、或獨身、或嫁娶；或事奉、或休息，你都是在儆醒等候上帝。　

（二）愛在當下是上帝給人際疏離世代的叮嚀（太廿四４０－４２節）

在面對主的再來不單在生活上常常警醒，也要顧及身邊人的永恆需要。故此，主耶穌給我們的第二個叮嚀，就是要愛在當下。因為，真愛是人際疏離、情感隔賅的橋樑。這裡，主耶穌講述兩個當時的生活事例，一個是描述兩個男人在田間工作，在主再來之時會取去一個，撇下另一個；另一個描述兩個女人在推磨時，一個突被帶走，另一個卻被遺留，而路加福音卻強調：「兩個人在一個床上，要取去一個，撇下一個。」（路十七３４）

為什麼兩個田間幹活的男人，或是兩個磨坊預備飯食的女人，又或是正值枕寐的夫妻會頓然一個被拯救，一個被遺棄呢？明顯的，一個是信主的，另一個是不信的；一個已作好準備主再來，另一個卻沒有。更重要的是，這顯示人與人之間正處于疏離的局面。若不然，何解一起工作或生活，竟察覺不出身邊人的去向。也許，世人厭煩基督的福音，不願相信。又可能，有許多隱閉的基督徒，怕別人知道自己的信仰或基督徒的身份。主耶穌提醒我們，要多警覺關心身邊人得救沒有。若是，到了主再來的日子來到時，又或信福音的機會告終時，那時，已太遲了。

今天，在人際疏離的世代，你可聽到主耶穌給你我的叮嚀，作個屬靈的舒特拉，去身邊人傳揚基督的愛，讓他們得聞福音的好處呢？到了你認為是時候時，可能已太遲了。請緊記”珍惜眼前人，真愛在當下”。

（三）守在當前是上帝給暗昧無知世代的叮嚀（太廿四４３－４４節）

今天，我們正活在群魔亂舞、異端邪說、迷惑人心的俗世年代。何解舉報毒奶案受害者竟成階下囚？身為大學校董竟違反道德、蔑視生命，以金錢換取個人私慾。

面對這暗昧無知的世代，主耶穌在這裡勸喻我們要常守在當前。如何守在當前？祂提醒隨跟祂的人一方面要警醒不斷，另一方面要常作預備。因為，盜賊何時入屋偷竊，是家主不能預先知道的。事實上，有哪一個屋主預先知道盜賊何時入屋爆竊呢？沒有！唯有上帝知道。所以，耶穌在這裡的意思是要門徒知道，他們是不能靠自己預測將來所發生的事，亦無需要去預測。只有靠著上帝的恩典、謹守真理、克盡本份，且忠心地跟隨主耶穌就夠了。

在此，我們要問的是：上帝的道有否充份認識？讀經生活是恆常進行？禱告有否恆切？奉獻有否忠心？弟兄姊妹間有否彼此關愛？

總結：馬丁路德說了一句話相當適合給我們這代的信徒：「船在海上是安全的，只要海水不在船倉裡；基督徒在世界上是安全的，只要世界不在基督徒心裡。」在面對這世俗年代，危機是少不了的，然而，只要上帝的兒女活出警醒、以愛相繫和謹守真道就夠了。