恭敬代表信義宗神學院院長周兆真牧師，並信義會監督戴浩輝牧師向眾兄姊問安。衷心多謝各位對信義宗神學院的支持和愛護，也多謝教會邀請讓我有機會與大家一同敬拜上帝，領受上帝話語。在新年期間祝賀大家身心康泰，凡事靠主得力得喜樂。誠心所願！

   二零一零年的除夕，世界各地舉行各種不同的慶祝活動來迎接新年，其中發放煙花成為最奪目、最多人享受的節目，據知澳洲最快踏入二零一一年，在雪梨有一百五十萬人觀賞，用了港幣三千九百萬元，這都是從報章所看到的。香港聽講有四十萬人在維港兩岸，當中也有很多國內同胞特意到港觀賞，耗支七百八十萬元；除了這除夕夜外還有新年的年初二也會發放煙花，據報導今年還有像兔子的形象，將會粍支六百八十萬元，超過三萬一千八百枚的煙花在維港上空發放，煙花的數量和銀幕的闊度聽講是歷年之冠。這些活動的舉行與經濟狀況有密切關係，因為經濟不理想也會影響煙花的數目；不單經濟原因，放煙花原來都有文化以外的政治及社會目的。生活在香港的我們，在這些短暫興奮情緒之後，會否想到香港以至大中華地區，還有甚麼值得我們興奮呢？是否國家主席胡錦濤先生成功訪問美國，是否人民幣不斷升值，使到我們高興。或是今年香港財政盈餘超過五百億，可能香港人有所得益。

如今進入教會年顯現期第三主日，顯現期由每年的一月六日開始，直到預苦期第一日，即聖灰日的前夕，此時主題為耶穌真光顯現照耀大地，為此我選用「願主真光照香江」為講題，與大家一同思想上帝話語。請看馬太福音四章十二至廿三節。經文告知我們當耶穌知道施洗約翰被收監以後，施洗約翰不是做錯事而是做對的事被收監，他批評當時統治者不道德的行為，他被收監以後耶穌就離開了成長和生活的加利利城，去到迦百農開始宣講，不過祂的宣講看來沒有甚麼新意，同樣講施洗約翰的話，因為他也是這樣宣講「天國近了，你們要悔改。」耶穌也是這樣說「你們要悔改，因為天國近了」。馬太福音的作者特別強調所發生的事情完全有上帝的預言在先，耶穌所做也有以賽亞先知預言在先，耶穌所做其實是上帝預言的應驗；換言之，是上帝的應許的應驗，如果只有應許無兌現可說是空頭支票，最重要是有應驗，應驗是承諾的兌現，兌現是很重要的。我們都知道當有人承諾給予卻沒有兌現是何等令人失望，這個世界多得很，新聞時常告知我們中空保不是我們的問題，而是對方沒有實現其承諾。

無論先知以賽亞或馬太福音作者告知我們，上帝是信實的祂言出必行，有這樣的上帝作我們的上帝，還要擔心甚麼呢？為何不將眼目放在上帝身上，基督的教會和信徒從來都是相信、承認、宣講和教導，這位上帝是信實。我們知道耶穌基督成為肉身，祂是道，道就是上帝，上帝與罪人同在的上帝，祂是罪世人間的真光，正如先知所說祂關懷民生疾苦，祂帶來人間溫暖和拯救，而這光我們相信，在二千年前已經出現在罪世眾生當中，在罪世眾生的眼前，只是罪世眾生未曾一見就認出，不過這並無損上帝要祂顯明給我們認識。所以我們看見在基督十字架上死亡之後，有復活就有教會的出現，而教會不單在巴勒斯坦的地方，也在世界各處不斷地見證傳揚這位真光臨在。這光不是太光芒令人看不清，又或太弱使人看不見，耶穌基督卻是適當地將我們的視野帶到看見上帝的慈愛，祂有赦罪的恩典。

我們清楚知道，那怕基督教會和信徒在這二千年來，不斷努力宣講、教導和見證，卻並不是所有人都相信和接受這見證，不是所有人都接受耶穌基督真光的光照，原因是我們可以放大眼看、放耳聽就可以發現這個世界仍然充滿著各式各樣的黑暗，充斥著大大小小的天災人禍，和各種各樣的不義不法不幸的事情。舉例說我們只是爭取作為受害人的權益，竟然給個標籤說為顛覆國家將其收監。同樣地香港的大財團以本欺人屯積弄斷，地產商貪得無厭，僱主欺壓剝削剋扣工資，惡意倒閉的商家，貪污述職的工職人員，自私自利的父母不理兒女死活，又或兒女不理年老父母，濫藥藥駕或濫酒醉駕的司機，賣假做假的事情等等，實在不用一一舉例，打開每日的報章實在無日無知的事情，說是新聞其實是大家不想再聽的壞事爛事壞消息。所以有人說來看假若真光照耀，人人都應開心不會有這些黑暗事，於是就否定耶穌是真光。殊不知讓我們更看得清楚，正正因這黑暗叫我們可以明白這世界何等需要基督的真光。這世界需要基督真光照耀，因為當世界以為用法律規管人，用刑罰來阻嚇人，不用多說就以地產來講，政府勸籲的方式希望其自律，他們都會自己規律自己，不過我們也明白其結果如何。用刑罰去阻嚇人，可行的話就不會有這麼多案件發生令人頭痛。有人說用教育來開化人，因為世人需要教育被啟蒙被教化就有不同，但是同樣見到教育愈普及，問題並無解決。有說設立多些榜樣，甚至用名人或藝人作榜樣，卻又發現到原來名人藝人的榜樣也有失錯，反吸毒的大使自己去吸毒。

世界依然充滿黑暗是因為人心本身是敗壞。當世人回應上帝在耶穌基督裏的呼召，叫我們悔改時情況有所不同。耶穌基督來到世上，祂講第一篇道很短，祂說你們要悔改。因為天國近了。我們都知道甚麼叫悔改，悔改不是一百八十度的改變嗎？有人說是三百六十度的改變，這是甚麼意思呢？我們作基督徒喜歡無變，因為掛了基督徒的牌就可以一切依舊，這不是悔改。悔改是一百八十度徹底的改變，這改變不單是行為上、表面上、言語上，更在心思上是整個生命上的改變。大家知道灣仔堂今年全年的主題是「感恩、反思、同攀高峰」，我們先要感恩然後反思，心被恩感我們想法就不同，這也是耶穌基督所講的原因。

我們先來看悔改，就是全年主題所講的反思，反思是甚麼？倒轉來想不是從自己角度想，就想想夫妻的爭吵，多會是公說公有理婆說婆有理，父子爭吵的話必定雙方互指錯處，因為人本身有自己的利益有自己的立場就會企硬，假若雙方企硬就會僵硬不會改變；悔改就是不從自己的角度看事情，從甚麼角度看呢？正如耶穌所說你們要悔改因為天國近了。是否指人魂歸的日子近了。在信義會天恩堂有位姊妹很屬靈，每過一年就說多謝上帝，基督再來的日子近了，我回去見天父的日子也近了，她用這樣的角度來看，多好年日漸大但她的信念並無少，更祈求天父早日接返天家。天國是否魂歸天國的天國呢？我們要承認馬太福音的作者是由於避諱的緣故無用上帝這字而用天國，天國就是上帝的國，但上帝的國不是指地方，不要誤會等於天堂，上帝的國是Kingdom of God，上帝的管治，上帝的主權和治權，今日我們必須彼此提醒，是因為上帝的管治，上帝的主權和治權到了。這不似世上的政權用武力，用外面的勢力權力來管治，上帝的主權和治權可以這樣作，但上帝卻選擇了耶穌基督道成肉身，並且十架捨身方式，意即祂願意先踏一步來赦免我們。

我們都知道不是上帝犯罪是世人犯罪，犯罪的人應當先行，卻是做對的先行一步；你想這樣的邏輯世人怎會接受呢？在公共交通工具上，被人踏一腳還要說多謝，那會有這理呢？必定期望別人道歉。豈知我們上帝竟然自己多行一步，而這步是用生命的犧牲來行出，這種管治是多麼不同的管治；如果香港的政權又或中國的政府這樣的管治，那麼大地真的多些和諧，民怨也會少些。同樣地，讓我們想想連心理學家或婚姻顧問提醒，又或教人有和諧家庭的提醒說對的不一定要企硬，可以先行出第一步，這才有機會製造另一個和睦的階段，這是反思、悔改是因為上帝的國近了，所以我要這樣做，不是我自己罪人會這樣做。請大家見諒我這樣說，為著灣仔堂已修飾比前漂亮，為此感恩硬件已經整理好，但我問上帝何時讓這地方都能坐滿人，我問平均年齡何況大降，我問上帝何時再興起灣仔堂。弟兄姊妹難道不愛主嗎？多年來眾兄姊努力忠心事奉主；也求問上帝原來在這裏聚會的人在那裏？我問上帝啊！我們會否願意行前一步嗎？教會正如社會一般是不能沒有長者，同樣不能沒有年青人，讓上帝親自向我們說話，好叫我們看見上帝在教會的心意，我們要感恩、反思、同攀高峰。

聖經告訴我們悔改不是用舉手向表達，上帝不用我們舉手，就如馬丁路德說每天都悔改，不要說三十年前悔改信耶穌，悔改是天天悔改，我們需要上帝的憐憫，唯有我們每一日每一刻都來接受上帝的管治在我們身上。主禮每次引用十誡幫助我們反思檢視，這不是一週一次乃是每天都做，每日用主禱文禱告，免我們的債是何等重要。這免債也是悔改，這悔改也是將生命在上帝面前被整頓。當耶穌基督呼召時，沒有要他們舉手，乃要跟從主，他們也不是跟一天，乃是一生跟隨主每天地跟隨。那怕他們會跌倒，耶穌沒有撇棄他們，仍然使用他們。今天我們也求主幫助叫我們思想上帝恩典，耶穌基督真光照亮我們，使我們見到自己活在罪惡黑暗中，然後我們接受上帝光照成為上帝家裡的人。有時我們也會離家出走沒有活在上帝管治中，也沒有時刻跟從耶穌，但主耶穌仍臨在我們當中呼召，叫我們再一次跟從主，呼召我們接受祂的光照。今天還有很多人需要耶穌基督的光照，所以耶穌要我們得著光照就要在所存的崗位上來光照需要真光照耀的人。願意上帝的光再次光照我們，好讓各人在不同生活崗位中發出真光，就能見到基督真光照耀香江。香港需要的不是煙花而是基督的真光，「願主真光照香江」但願我們都再次接受基督真光照耀，又將基督真光照耀在生活工作之處，讓主上帝親自在我們當中工作，願聖靈親自幫助我們，使我們生命被更新變化，使我們在生活信仰上有真光照耀，以至有新的認識和實踐，在信心、愛心、盼望上能夠恩上加恩、樂上加樂、力上加力、榮上加榮。誠心所願！