2011年02月06日 恩福滿滿喜迎春 (太5︰13-20) - 譚慧枝宣教師 播放錄影
 願恩惠平安從父上帝並主耶穌基督歸與聖會大眾,誠心所願!
    在農曆新年首先祝福大家新年進步!身體健康!事主得力!恩福滿滿!盼望大家在新的一年中,身體心靈都得力,愛主愛人,靈命更新又進步。特別在這個年代,我們更要珍惜天父所賜予的一切,能夠有健康能力去工作,有愛護和支持的家人相聚。雖然今年的天氣特別寒冷,就以一月份的天氣連續的寒凍警號令到很多人容易生病,長者們多留在家中很少出門。不過,在農曆新年這幾天卻回暖,帶來春和日麗的氣氛,相信大家出外拜年都比較舒服。期望大家在新的一年裏,更多領受體會天父上帝的恩典和愛,以能更珍惜事奉的機會;灣仔堂經歷過去六十年得到天父很多的恩典,體會起初上帝藉著知行中學的老師開始了灣仔堂崇拜,隨後發展了堂會的工作,經歷天父的恩領一代一代地推展教會的事工。當大家坐在禮堂裡更感受著上帝的恩福實在滿滿地施予教會,雖然經歷不少的起跌和困難,但眾長老執事弟兄姊妹齊心努力堅守各人的崗位,默默耕耘建立上帝的教會,在此實在要向天父說聲感謝,因為以馬內利的主常與我們眾人同在。
    請看馬太福音五章十三至二十節,緊接上主日的八福。如果大家參與今年的讀經運動,相信已看完馬太福音進入馬可福音,當大家再次重溫四福音看看主耶穌道成肉身來到世間,經歷人世間的生活,明白人所面對的一切喜與悲,體察人心靈上的需要。從主耶穌的講道教訓、神蹟奇事,為的是要將天父上帝的榮耀彰顯於世間,在這顯現期的日子,開始主耶穌在世的目的,為神子要將上帝的愛顯給世人看,讓世人明白上帝大愛,藉著主耶穌成為代罪羔羊,為世人的罪死而復活,將永生賜予相信的人。
    耶穌在約但河接受了施洗約翰的洗禮後,開始他傳道的工作,他呼召門徒跟從祂,走遍加利利,在各會堂裏教訓人,傳天國的福音,醫治百姓各樣的病症。從路加福音看到主耶穌回到自己的家鄉拿撒勒,在會堂裏好像從前一般敬拜,他拿起先知書誦讀,更見證這經要應驗,祂就是那要來的彌賽亞,可惜當時的群眾怒氣填胸地趕逐祂,當中也有人稱讚祂,希奇祂的教訓,有接受的也有拒絕的;無論如何主耶穌開始祂的教導,讓人知道上帝的愛和救恩,祂的教訓有人領受也有人感到難受。耶穌的教室從會堂走到外面,在山嶺上,在海岸邊,有無數的人跟隨著耶穌要聽祂的教導,就以耶穌施行五餅二魚的神蹟,人群也有五千以上,另一次也有四千,可見耶穌的講道時參與的群眾,在會堂豈能坐這麼多人呢?馬太福音五章至七章稱為登山寶訓,是耶穌在山上對著眾人的講道,特別是講給跟從祂,要作祂門徒的人聽,目的是要他們在生活上去行去實踐祂的教導,不像那些文士、律法的教師、法利賽人一般能說不能行,他們言行不一致,只會說,不去作;他們定下各樣嚴格的規矩,把律法上規定難擔的擔子壓在別人身上,自己連動動指頭都不肯!這是耶穌對文士和法利賽人的譴責,記載在馬太福音廿三章,他們只有外表的敬虔卻失去行動讓人看得見。群眾對耶穌的教訓感到驚奇驚訝,因為他的教訓具有權柄、有權威,不像那些經學教師。(馬太福音七章廿八至廿九節)
    耶穌在登山寶訓開始講論的八福,祂所講論到是人內心的需要,人看到自己的不足,也看到別人的不足,以至去尋求主耶穌的幫助,也願意去幫助有需要的人,主耶穌要我們用行動去表示或表現出來,如果用新譯本來看的話,這八福為「自知靈性貧窮的人」、「為自己的罪過悲哀的人」、「溫和謙讓的人」、「慕義若渴的人」、「善心仁慈的人」、「心靈純潔的人」、「使人和睦的人」、「為義遭逼迫的人」,因為天國是屬於他們的,他們必得到安慰、必承受地土、必獲得滿足、必蒙上帝的憐憫、必得見上帝、必稱為上帝的兒女、天國是屬於他們的。可見門徒透過主耶穌的教導,體會自己實在的光景,去尋求主的幫助憐憫,能夠得著天父的施恩憐憫幫助,來到主面前得稱為上帝兒女這麼大的福份。因為成為上帝兒女就要有上帝兒女的生命質素,要學像主耶穌。耶穌的教訓是要我們應該效法天父,像祂那樣完美。(太5︰48)
    當主耶穌講完這八福後,門徒明白到自己真正的屬靈生命的光景,遇見主生命得改變,就要在日常生活中實踐出來,上帝的兒女就是世上鹽地上光,耶穌用鹽和光來比喻門徒的生命素質,透過主耶穌賜予門徒得著這生命素質,要在世上去發揮見證主的恩福。鹽在以前的時代是很珍貴的東西,鹽的獨特功用是用作調味和防腐,有些食物需要用鹽來調和才能發揮出食物的鮮味,加上鹽使到食物更加美味;有些食物需要用鹽來防腐,特別在從前更需要有鹽來保持食物不會容易腐爛;門徒要有鹽的味道來做調和以及防腐的作用。假若「鹽失了味,怎能叫他再鹹呢?」在耶穌時代,巴勒斯坦的鹽多為岩鹽,不是海鹽,岩鹽中的鹽若果溶掉失去了味道,剩下的是石頭,就會給人掉在路旁失去作用,給人踐踏。耶穌提醒我們要有鹽的味道,要有主的生命素質發出調和防腐的功用,在日常生活的人際關係上有這生命素質,見證出上帝的憐憫和愛。假若門徒失去了見證能力,失去正面的影響力,特別在這個世代裏更要見證主的愛,面對現今世代,社會道德的改變,對於年青的一代更要發揮防腐的使命,要指引新一代走向正途,不要單單手拿著電話、遊戲機、電腦等,要清楚人生的路向。
    門徒更是世上光,因為耶穌說祂是世上的光,跟從祂的就不在黑暗裏走,山上的城是人人可見,好像海岸邊的燈塔對於航海者的重要;在家中點燈必定放在高處的燈臺上,不會放在斗底下或床底下,光能照亮讓人看清楚,光可引路、可導航、可發熱,能夠驅走黑暗,讓人得見自己的光景,走向正途。耶穌用鹽和光來比喻門徒的生命素質,耶穌說你們也應該把光照耀人間,好讓人看見你們的好行為,便將榮耀歸給你們在天上的父。耶穌指出你們的好行為,是行出來的言行舉止,人人可見的行動;因此,每個基督徒在日常生活中,不論在家中、在工作間、在任何場所中,都不應隱藏基督徒的身份,別人要從你的言行舉止,見證出基督的信仰。原來,從主耶穌所領受的各種福氣,要在生活中彰顯出來,因為當你明白到自己心靈貧乏、生命無助無力,只有倚靠主耶穌的恩典憐憫賜予才有力走生命路,自己得幫助也能體會別人的需要來扶助幫助他人,自己得著天國的福份,也讓別人透過你的好行為,見證天父的恩福而得著上帝的愛,同樣成為上帝兒女這寶貴的恩福。
    在農曆新年,大家彼此拜年問安,可以藉此與親友分享福音,將上帝的恩福帶到不同的家庭中,影音使團在這幾年間,透過新春製作見證帶將這福氣與人分享,八福臨門將「喜樂是福」、「謙虛是福」、「悔改是福」、「施予是福」、「珍惜是福」、「信心是福」、「平安是福」、「唱得是福」不同的福氣來帶出上帝的恩福,透過八位藝人的生命見證來分享,當他們遇見了耶穌,認識這位真神而生命得著改變。因為他們是藝人,容易令人接受,其實他們同樣有壓力,更需要在人面前有好行為,免得上帝的名有損,他們都是要榮耀上帝,有著主耶穌的生命而得著不同的福氣。當然,你我同樣有這些福氣因有主的恩典救贖,最重要是你願意與人分享信主的經歷,透過主耶穌所帶來的恩福滿滿而一起迎接新春。就好像每年華聯會出的福音單張,今年用迎春接福這名題為「迎神接福」來介紹真正的福氣就如「平安」、「知足」都可以靠著接受主耶穌而得著的。正如約伯記廿二章廿一節所說「你要認識上帝就得平安,福氣也必臨到你。」但願恩福滿滿大家一起歡喜快樂地走生命路。特別在今年初,各地有天災人禍,能夠有平安有健康,這豈不是天父所賜的恩福嗎?我們要為這世界所面對的災難禱告,懇求天父的憐憫。也要為下一代禱告,科技昌明,人手一機年青人只會拿著兩手搖動,缺乏人與人的溝通。當我們見到一班八十後的年青人求籤問卦,雖然宗教自由每個人都可以尋找自己的信仰對象,卻讓我想著教會的年青一代,更要好好把機會引導他們認識上帝。
    隨後,耶穌更指出祂來不是要廢掉律法,乃是要成全。祂確實地說天地終有窮盡,但律法上的一點一劃都不會廢掉,而且必定要一一實現。耶穌所指的律法乃是指舊約聖經。祂提醒門徒不要只著重律法的字面意義,要好好思考律法背後的真意,不要單在外在的行動,乃要從內心發出正確的行動。因為耶穌的教導比文士和法利賽人的要求更高,往後耶穌的教導所要求比律法原來的要求更實在,律法所定下的是人用行動做出來,論仇恨、姦淫、起誓、愛仇敵、施捨、禱告、禁食、真財寶等教訓,主耶穌所講論律法上或古人的教導,不可甚麼等等都是已經做出來的行動,但主的教訓卻是從人的心思意念,意思是你只是想一想還未有行動的意念已經犯了罪,可見耶穌對門徒的要求更高。耶穌說我警告你們,你們的行為若不比律法教師和法利賽人的好不能進天國。耶穌重申教導進天國的標準,不單尋求也要切實遵從上帝的旨意。從日常生活言行中見證出上帝的愛和憐憫。基督徒是天國的子民,上帝兒女的身份就要從主耶穌得著能力,發揮世上鹽地上光的本質,在社會中、家庭中、工作崗位中成為調和防腐的功用,能夠生命影響生命讓人看見基督的豐盛,彰顯天父的仁愛和公義,影響身邊的家人朋友。但願天父上帝賜予大家恩福滿滿喜迎春,在新一年各人能一起研讀聖經,享受團契生活彼此分享互相代禱,正如今年主題「感恩、反思、同攀高峰」。互勉之。
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