有報章報導「新生代僱員，高信心低承諾」近期經濟暢旺，上班族對就業前景樂觀。城市大學管理學系於3至4月以電話訪問537名全職僱員，了解他們對職場前景看法，有調查發現，僱員信心指數達5.99分，貼近08年金融海嘯前最高水平（6.04分），其中新生代的信心最高；然而，他們對「工作承諾」則為最低，對公司歸屬感、職業自豪感不高。工作時鬧情緒。每年聘用逾千名大學畢業生的四大會計師樓，會安排上司擔任他們的Mentor（師父）關心及指導工作，但有會計師樓合夥人慨嘆，新一代猶如「公主、王子」須百般呵護，最怕工作辛苦：「跟我們那代完全不同，以前可以上大陸工作，認為公司俾機會我，現時新生代卻嫌辛苦，抱怨公司叫他做這麼多工作！」雖對工作抱有信心，但在工作承諾度，包括對組織的歸屬感、對所屬職業的自豪感、責任感等，均是各界別中最低，只得3.12分。讓我們一同思想上帝的話，題目為「聖靈的恩召」。請看哥林多前書十二章三節下至廿七節。

一、高舉基督是聖靈恩召信徒的目標  (3節下)

  在第三節下說若不是被聖靈感動的，也沒有人能說耶穌是主。加爾文五大教義之一，第四條說有效的恩召解釋為不能抗拒的恩典。他用羅馬書八章30節「他所預定的人，他又召他們來；所召來的人，他又稱他們為義；所稱為義的人，他又叫他們得榮耀。」約翰福音三章36節若要進入上帝的國，明白上帝的事，必須先要重生。而重生是聖靈的工作，正如哥林多前書十二章三節下說若不是被聖靈感動的，也沒有人能說耶穌是主。由此可見，一個得救的人再不會敵擋基督，反而承認基督是上帝是主。這個改變是聖靈的工作，不是人治法的改變。

  使徒行傳曾三次講論掃羅的悔改，掃羅在大馬色路上與主相會時悔改認罪，因為掃羅稱呼主。亞拿尼亞去見掃羅時稱他為弟兄。掃羅在耶路撒冷眼白白見到司提反被石頭打死時，聖經記載說他們正用石頭打他的時候，司提反呼籲主說求主耶穌接收我的靈魂。又跪下大聲喊著說︰主啊，不要將這罪歸於他們，說了這話就睡了。掃羅也喜悅他的受害。我們相信掃羅看見司提反這幕，他一定深深打動他的心，而且讓他在大馬色路上虛心接受主耶穌。路加記述掃羅悔改的經歷，主要目的是上帝揀選了他，他要在外邦人和君王面前宣揚主的名。當日，掃羅在地上起來，睜開眼睛卻看不見東西，有人拉著他的手帶到大馬色；這裡本來是掃羅計劃捉拿基督徒的地方，如今卻成為他得救的地方。進入大馬色城，他住了三天，不吃不喝，有人解釋這三天是他禁食悔改認罪，在這三天讓他思想得改造，心靈上的掙扎，他受洗後便吃飯可見他得釋放，這三天向基督認罪，他看見基督向他顯明。顯然過去他的理論是錯的，他的宗教熱誠是白費的，他如今知道這被釘的耶穌確實是彌賽亞，是上帝看兒子。從前他迫害耶穌和基督徒，得罪上帝和人，他再不是那位驕傲的法利賽人，而是瞎了眼的罪人求上帝的憐憫。當亞拿尼亞進到房子時，按手掃羅頭上並且稱他為兄弟，這時掃羅已成為基督徒。然而，亞拿尼亞向他解釋在大馬色路上所顯現的就是這位主。以色列人稱呼主就是上帝之意。亞拿尼亞因此向他證明這位主後，從那日開始保羅就高舉基督成為他一生的目標。所以在書信中，加拉太書六章14節我斷不以別的誇口，只誇我們主耶穌基督的十字架。他也勸勉加拉太的信徒說從今以後人都不要攪擾我，因為我身上帶著耶穌的印記。弟兄姊妹，我們已受洗的，有否帶著耶穌的印記，一生高舉耶穌成為人生目標。

  保羅在腓立比書三章不但如此，我也把萬事當作有損的，因我以認識我主耶穌基督為至寶。我為他已經丟棄萬事，看作糞土，為要得著基督。他也勸勉腓立比信徒說弟兄們，我不是以為自己得著了；我只有一件事，就是忘記背後，努力面前的，向著標竿直跑，要得上帝在基督耶穌裏從上面召我來得的獎賞。所以這是每個蒙主恩召的人要達到的目標。今天聖靈運行在全教會中，在全地中，聖靈呼喚我們受洗歸入基督後，有否高舉基督。

二、各盡職事是聖靈恩召信徒的本份  (4-18節)

  在十四至十八節所講祂是唯一的，一個聖靈，一個身體，一個肢體，如今上帝隨自己的意思將肢體一一安置在身體上；原來我們因為被聖靈感動認耶穌基督為主，受洗歸入基督成為基督身體的一部份，上帝隨自己的意思將肢體一一放在身體上，不是出於我們的意願，乃是出於上帝藉著聖靈的恩召。在出埃及記第三章記述上帝呼召摩西時，耶和華的使者從荊棘裏的火焰向摩西顯現，摩西看見荊棘被火燒著卻沒有燒燬，摩西說我要過去看這大異象，這荊棘為何沒有燒燬呢？上帝見他過來時就呼叫他，摩西！摩西！他說我在這裏。上帝對他說不要靠近來，要將他腳上的鞋脫下來，因為你所站的地是聖地。要知道西乃曠野到處都是荊棘，因為太陽很熱尤其在中午時份溫度很高，荊棘經常很易著火，對於常在曠野的摩西這事是常見的；但這次他所見的荊棘是沒有被燒燬，繼續燒著。

   摩西一生分為三個四十年，第一個四十年在埃及皇宮渡過，第二個四十年上帝把他放在曠野裏，第三個四十年起來事奉上帝，這是摩西一生的歷史。如今摩西大約八十歲，正如他寫詩篇九十篇時說我們一生的年日是七十歲，若是強壯可到八十歲，可見當時摩西的感覺已經被上帝帶他到生命的盡頭。上帝不會再用他，如果上帝要用他應該在四十年之前，不應在八十歲之時。在四十歲時拳頭夠大可以一拳打死那士兵，即使他強壯卻因此而要流亡。在這四十年要躲在曠野裏，上帝要用這曠野成為他的學校，長期訓練摩西，過了四十年在他生命盡頭時，上帝才向他說話。他想上帝不會再使用他，只讓他留在曠野。這時上帝向他說話，不是生命的盡頭卻是事奉上帝的開始。摩西經過四十年曠野的教育，上帝為他預備荊棘營火會作為畢業禮，他很驚奇荊棘著火而無被燒燬的異象，令到摩西被吸引專心觀看。無燒燬的荊棘是甚麼意思呢？原來上帝要他看見他就是荊棘，荊棘看來無用的東西被人所丟棄，他曾自以為了不起，他受過良好教育出身於埃及皇室，理應被世界所重用，有學位、口才、能幹，上帝必定用他。但是，要知道很多植物都有用，最無用的是荊棘，且會刺傷手的。假若你要事奉上帝時，不要說是埃及王子，你乃是經歷四十年流亡無用的生活，走到生命的盡頭。你要讓上帝見到你是無用的荊棘，無用的人。摩西認識自己只是無用的荊棘，於是上帝呼召他，因為上帝的呼召他才明白，可貴的是荊棘上的火焰並不是他自己，並不是燃燒荊棘所發出的火焰，這火焰代表上帝的榮耀，上帝不需要荊棘作祂的燃料，因為燃燒的正是主耶穌基督，就是上帝的榮光。假若上帝使用你時，所燃燒並不是你自己而為你預備的主耶穌基督。千萬不要說為主犧牲多少，如果今天能夠事奉上帝，上帝就將這榮耀賜給你。我們只能說是無用的僕人。

   今天有人自以為可以事奉上帝，為主添榮耀，在世界上得了博士學位，教會自然會使用我，上帝非使用不可，實在很可憐。要知道如果上帝接受你的事奉，乃是將上帝榮耀賜給你。如果有分服事也只能說自己是無用的僕人，我只是荊棘。所以，火燒旺時所見到火完全遮蓋荊棘，見不到荊棘，只見那團火。有次，約翰衛斯理講完道，有位弟兄來讚賞他的講道令人感動，他回應說以前已經有人讚賞我就是撒但。衛斯理不想將榮耀歸給自己，往往人的掌聲容易將人抬高起來，不知道有上帝的存在。因為人要知道全是上帝恩典，因上帝願意的使用。為此，不論你有多少才能專長，若不是出於聖靈的恩召，無可能成就。上帝會將自己的意思，把你我放在合適的崗位上。我們只要盡忠和盡本份。

三、分擔共榮是聖靈恩召信徒的動力  (19-27節)

   我們有許多肢體，在外面看來是不體面的，不雅觀，我們將那看來不體面和不雅觀的都放在一起，如果上帝配搭這身體必會將加倍的體面給那有缺欠的肢體。上帝造人很奇妙的，生命維持最重要的是內臟卻是最軟弱，就如胃、肺、心臟外面卻有肌肉、骨骼和皮膚所保護著，當受傷時最先的是皮膚、肌肉、骨骼才到內臟，所以內臟受傷就是重傷。上帝奇妙地將人的身體保護得很微妙，心臟、胃和內臟等都不好看，上帝的創造將俊美的外貌包著看來血淋淋的內臟，對身體機能是最重要的。因此，身體不可缺內臟或皮膚，可見上帝創造的奇妙。

   在廿三至廿六節說很多肢體看來不體面，但要把不體面的加上尊重，使其更加得體讓後面被重視的肢體更得重視，以免身體分裂，因為身體各樣肢體要互相照顧，一個肢體受苦其他肢體都會受苦，一個肢體得榮耀所有肢體都得榮耀。最近李娜得到法國網球冠軍時，她得到這榮耀時，所有中國人都為此而歡呼。同樣，保羅心中的教會是很美麗，哥林多教會給保羅期望也很遠。其實，我們教會還有很多進步的空間，這並不是遙不可及，如果我們都尋求聖靈的帶領，自然會用基督的心來替人著想和體恤別人，使教會愈來愈美麗，讓人來到教會都不願意離開；教會就好像無裂痕的杯，被上帝大大使用，將人帶到上帝的國度中。讓我們每個曾經蒙聖靈恩召受洗歸入基督的人，顯示起初對上帝的承諾。但願我們同心對主說願，望上帝幫助我。