上主日李牧師用馬太福音十六章的講題一個測試與對信仰的考驗，經文主要是耶穌問門徒說︰「人們說人子是誰？」答案有復活的施洗約翰、舊約還未死的以利亞、舊約中一位最偉大的先知、甚至說是先知中的一位，只有彼得回答說︰「你是基督，是永生上帝的兒子。」彼得懂得回答並得耶穌稱讚，指出他的回答不是血肉之身所得，乃是天上而來的啟示。故此馬太比其他福音書記載很仔細，主耶穌更說要將教會建立在磐石上，你有天上的鑰匙，在地上你釋放，在天上也釋放，在地上所捆綁，天上也被捆綁。彼得答得好，但經文卻說從那時起耶穌第一次告知門徒，祂要受害受苦甚至被殺然後復活。經文說彼得聽見後就拉著耶穌，責備耶穌萬萬不可，這事一定不會發生在你身上。耶穌回答說︰「撒但，退我後邊去吧！」剛才還稱讚彼得，正如今天在歐洲可見那拿著鑰匙的彼得銅像，這段經文可代表彼得在耶穌面前的高峰，耶穌稱讚彼得說天國的鑰匙要交給他。但不多幾分鐘耶穌就說撒但退去吧！為甚麼？因為彼得只會答題卻不理解真意。耶穌是誰？是整個福音的核心。

　　今日歷史中，耶穌名字引起很多爭議，耶穌被釘在十字架，是否耶穌令人憎惡以至要釘死祂，但基督徒卻唱頌祂歌詞非常美麗，如此美麗又為何會被人釘十字架呢？也許你說如今好人也未必有好報也會令人憎惡。當耶穌堅持真理時，祂對那些假冒為善的法利賽人不留情面時，實在使人憎惡；就如祂撫摸痲瘋病人，接納犯姦淫的妓女，令人憎惡的稅吏，這都使人憎惡。究竟耶穌是誰呢？但在這千多年來，耶穌也受人稱讚，因為祂很厲害。全世界最多人相信的宗教是基督教，全世界不論學校的教育或社會服務，最有影響力的包括香港，只有百分之十的基督徒，但在香港基督教的影響力，就是未信主的人也感受得到的；所以很多不信耶穌是基督的人也回應說耶穌是偉大的老師、宗教家、道德家，也有說耶穌是騙子，很多人被矇騙，有不同的說法。甚至當年釘耶穌上十架的猶太人都接受耶穌是拉比，今天猶太教傳統中都有討論耶穌的教導，只是猶太人不承認耶穌是基督，是上帝的兒子，他們承認是一位老師，只有保羅不同，今日猶太人認為保羅是叛徒，因他將上帝給猶太人的最大應許，猶太人是上帝的子民卻無條件地送給外邦人，他們只要相信耶穌，不用行割禮，不用守律法，就如十誡中我們沒有守安息日，安息日在禮拜六有很多事情不可作；甚至男士們沒有行割禮，沒有行割禮看來很嚴重，正如昔日摩西沒有為兒子行割禮，聖經說上帝要擊殺他，他立即為兒子行割禮。可見舊約與新約之間有差異，最重要上帝的揀選是透過亞伯拉罕的應許揀選萬族萬民。所以，保羅與耶穌是不同，那麼耶穌是誰？保羅是誰？耶穌就是基督，永生上帝兒子，不單是偉大的老師或先知，保羅只是一位使徒，外邦人的使徒很清楚的身份。只因我們對這意義不理解？

　　當耶穌被承認是基督是永生上帝的兒子，彼得心目中的耶穌應是騎著高頭大馬坐在王位上，希望將來可以坐於其左右，想到這位基督永生上帝兒子很威風，如今耶穌卻不是這樣，要受苦被害甚至最後被釘十字架，死在殘酷的刑具上；彼得無法接受耶穌是這樣的形象，他理解的基督正如他所答是對的，但他卻理解不到，這正正是我們要問要考驗的，就是你認識耶穌有多少呢？你認識祂是誰？當你要跟從祂時你知道祂是誰呢？耶穌說天空飛鳥有窩，狐狸有洞，人子沒有枕頭的地方。當耶穌呼召門徒來跟從祂，要背起十字架來跟從主時，今天要問你跟從耶穌你是否認識，或像彼得只懂回答是基督永生上帝的兒子，卻不理解其意義。當耶穌對他說答得對，是上帝指示你的，但我告訴你原來是基督永生上帝兒子，我要受苦被人所害，甚至被釘十字架才復活的。彼得立刻說不可以，因為我們今天要問耶穌是誰？這基督教信仰核心，其他答案都是啼笑皆非，耶穌自己承認祂是基督永生上帝兒子，是一個被釘十字架的基督，受苦的基督，一個憐憫人面對權勢，面對這些法利賽人有地位的人，祭司長等一點都不畏懼。今日你認識耶穌是誰？但我今天對大家說除了認識耶穌是誰，是信仰核心外，最重要的課題是你是誰？我是誰？我要跟從耶穌時我是誰？

　　今天我用出埃及記三章一至十五節，經文內容很熟悉，有燒著的荊棘卻沒有燒燬，原來上帝向摩西顯現，就是耶和華差派摩西拯救以色列人，從埃及為奴之家領出來，這是今日一般聖經學者所相信。這以色列的民族如何開始呢？以色列人在埃及生活幾百年之後，本來是一個家族卻成為一個民族，而這民族有共同的記憶就是受苦的記憶，做奴隸的記憶是艱難的日子，耶和華將他們拯救出來；這出埃及的經驗也是我們今日基督徒本是個罪人，能夠作基督徒從罪惡奴役捆綁被拯救出來。所以出埃及這個主題在聖經當中不斷出現，是他們民族的記號和身份，我是誰？我早是將亡的亞蘭人，在埃及作奴隸被上帝大能的手拯救我們出來，所以我們成為以色列族進入迦南。這是整個民族國家的孕育由此開始，很偉大的一段歷史。但大家有否仔細地看摩西與上帝的對話，經文講到摩西當時景況如何？

　　三章一節講到摩西是個牧羊人，在一至二章所講論是八十年的事，摩西四十歲出來想拯救他的同胞，當時他被法老女兒從河邊拾回來養育的孩子，到他四十歲時，他已成人因從小得他奶媽又是他母親的教導，得知其身份是以色列人，不是埃及人，雖然你在法老王宮生活，那位只是養母你本不是埃及人，從小他認識自己是希伯來人，我是甚麼人？我是希伯來人，是被埃及奴役的民族，雖住在王宮生活很好，但我的民族正在受苦，很清楚的身份。從小得奶媽就是母親的教導，得知自己的身份，他要拯救這些希伯來人；所以當他見到埃及管工欺壓其同胞時，他已經四十歲不能再等了，於是他擊殺那埃及人，希伯來人看這埃及人為何會幫助我們，原來他們得知是希伯來人；第二天，當他見到兩個希伯來人爭執，幾乎要殺人時，摩西出來相勸不要互相傷害，摩西表示昨天所殺的是埃及人，如今希伯來人不應互相爭鬥，他們卻說你是甚麼人？還想殺我嗎？摩西知道身份暴露，本是希伯來人偽裝為埃及人，這埃及人殺了埃及人，當他幫希伯來人時，卻對他說你是甚麼人？還想殺我像殺那埃及人嗎？摩西落荒而逃跑到曠野，得葉特羅收留後幫其牧羊四十年。那時摩西已八十歲，四十年看羊的生活，他是誰？是牧羊人；我是誰？每天看羊的人，在曠野中只見羊群少見人；那時耶和華竟向這樣的摩西顯現向他說話，摩西卻回應說我在這裏。在舊約中創世記亞當夏娃犯罪，耶和華來尋找問你在那裏？因犯罪而躲藏不敢見上帝；先知書撒母耳孩童時，夜間聽見上帝來尋找他，撒母耳回應僕人敬聽我在這裏；以賽亞先知同樣問誰願意去到以色列人當中，先知回應我在這裏？求你差遣我。你是誰？你在那裏？其實這是人生常問的問題，從幼稚園長大到年紀大也常發問說我是誰？

　　彼得問耶穌你是誰？是基督永生上帝兒子，不是釘十字架受苦的基督，因為在我心目中是騎著高頭大馬坐在寶座上的基督，希望你是榮耀復活的基督，為何他這樣想？其實當他問耶穌是誰時，他期望耶穌是誰？同樣期望自己。所以，到耶穌被釘十架前，門徒母親來問耶穌，當你得權柄時我兒子可否坐你的左右邊，我認識你是王是基督期望你幫助我的兒子。當認識耶穌是誰時，也問自己是誰？上帝是誰？同樣問自己是誰？摩西這時刻來臨，他從小長大聽母親說你是希伯來人要拯救希伯來人。這時上帝找他，摩西說我在這裏，我只是個牧羊人，不是四十年前的我；上帝卻對他說要差遣他，去拯救受苦的子民，他們哀聲和困苦已經達到我耳中，所以現在你要去，差派你到法老那裏把我百姓以色列人從埃及領出來，假若你是摩西會怎樣想，耶和華為何這樣遲才聽見呢？我四十年前已聽見了，當時我拯救以民並且殺了埃及人，為何如此遲才聽見呢？現在我怎可以見法老嗎？如何能將以色列民從埃及領出來嗎？四十歲年輕有力量反應快，住在王宮可以隨時見法老，如今我是甚麼人？可以去見法老呢？你是誰？你究竟是摩西頭四十歲時，滿有大志年輕有條件，可以做很多事；到年老就甚麼都做不來，開始感到寄人籬下。原來今日我是怎樣構造出來呢？摩西一生一百二十歲，頭四十年作為法老女兒所收養的兒子，作王子生活無憂，有學問練武一身好本領，那精壯的我是誰，我要作希伯來人的救星，我的民族同胞受苦，我練得一生好本領要去拯救他們，那個我是由這些條件做成，他認為我有本事、有條件、有方向、有異象、有使命，我要為上帝做大事，這個堅強有優越條件的我，結果壞了事要走到曠野四十年，經文沒有記述這日子所發生的事，在這四十年只作牧羊人，失去了志氣和使命感，那個我變得空洞，每天只帶著羊去吃草喝水，做些機械化的我，孤單的我，無用的我就過了四十年；豈知就在感到自己無用、無條件、無志氣和使命感時，上帝在這時來找他，要差遣他去拯救以色列民，摩西說我是誰？有何條件？如何去見法老？如何去拯救以色列民？我只是牧羊人無用的人。對話中他問上帝你是誰？誰派我來？你告訴他們我是自有永有，是你們祖宗的上帝，是那位自有永有派你來的。今天不是靠摩西在王宮作王子的身份，不是靠你的知識、本領、身體健壯、年青有精力，不是靠這匹夫之勇的你，憑自己的本事以為有最好的條件，那個我成不了事；今天你知道無用很空虛沒有身份，我就是要派你自覺無身份無用無方向的人，因為你不是靠這些成就拯救以色列人的工作，你靠的是那位自有永有的上帝。摩西將那四十年的自我破碎，將他自己的驕傲自以為是的身份放下，今天我們事奉上帝，作基督徒教會領袖甚或作牧師，憑甚麼來事奉上帝呢？

　　教會今年主題感恩反思同攀高峰，誰感恩？誰反思？誰同攀高峰？我要成就大事我要攀登高峰，我要反思，沒有主體誰來作呢？但那個我是怎樣的我呢？我有本事攀高峰，我懂感恩頭腦好聖經熟，我會反思等，當你以為靠這個你，摩西就是靠自我去打死埃及人，結果落荒而逃到曠野，最後摩西被上帝所用的我，自問我是甚麼人？我是誰？因為那時他不能再靠自己的聰明智慧，靠自己的能力或條件，他知道自己一無所有，原來上帝要使用的人，是個有質素的人，有學問有能力和本事的人，上帝賜予他一切恩典，但他自以為是的我靠這些來成就大事，成就上帝工作的話，上帝說對不起，你有各樣自以為好的條件，但不是我的器皿我的僕人，你只是靠自我條件的那個我，直到將他的自我破碎，他知道自己是個普通人，看羊的人沒甚麼了不起的人，無條件去見法老，無本事帶領以色列人，當你知道不是靠自己時，上帝就差遣你，是你祖宗的上帝是那位自有永有，真正創造萬物的上帝，你生命主宰的上帝，不是靠你自己而是靠那位自有永有才能成就大事，完成所交託的使命，是那位自有永有上帝差遣你，當摩西體會自己不能靠自己，他知道我是甚麼人，那刻他接受上帝的託付，上帝要用的不是靠自己的我，破碎的我，願意謙卑的我，不堅持己見；今日基督徒常以勝利者角色去傳福音，忘記了要背起十字架跟從耶穌，耶穌復活前背十架被釘死，我們跟從祂的要學背十架的基督，服侍人的基督，謙卑的基督。摩西被上帝使用經歷這樣階段，起初自以為是最後知道只有上帝才可以成就。在教會中那些願意謙卑、不堅持己見、願意與人合作，彼此服事，我是甚麼人？我只是上帝拯救的罪人，是上帝的僕人，只有這樣的人才懂得真正的感恩。只有了解自己身份的人，反思自己的不足，被上帝所吸引，被上帝愛的激勵，同攀十字架的高攀，願意謙卑順服上帝，十字架是被人害受苦基督的記號，面對罪惡不退後，面對弱勢社群願意謙卑服事，一個十字架記號才能吸引人來跟從耶穌，只有一個願意卑微的人才能同攀高峰。