願上帝悅納我們的敬拜和讚美，在新一年中但願我們的生命和生活能討上帝喜悅。在早期教會有位年青人，他跟隨保羅出外作宣教工作；但是，當他走到艱辛和困難時，卻靜靜地離隊回到家鄉耶路撒冷。因此，影響了保羅整個工作計劃，面對不少的困難，所以當保羅再次出外佈道工作時，他的親戚巴拿巴說，可否給予機會這年青人，讓他再次與我們出外宣教作工作，保羅說不可能，上次沒交代靜靜地離隊，雖然有很多神學家和解經家解釋這年青人為何要離隊，但保羅說這樣的工作態度和事奉態度不可接納。所以，保羅和巴拿巴出現意見不合，最終保羅選了西拉與他同行作宣教工作，在使徒行傳有詳盡的記載。但巴拿巴這位勸慰子，在艱難中無人願意相信這年青人馬可，他仍然相信馬可並且帶著他出外作宣教工作；在使徒行傳沒有詳細記載馬可與巴拿巴的工作過程，而教會歷史告知我們這年青人就是寫馬可福音的作者馬可。當他自己在生命中經過起跌，經歷困難、失敗、宣教上軟弱，但是他再次見到上帝恩典仍使用他。所以保羅後期曾這樣說馬可在傳福音工作上與我有益，對我有幫助；到保羅生命快結束時回頭望這年青人，感到他是好的。而這馬可在教會傳統告知我們，他跟隨彼得周圍去宣教傳揚基督的福音，所以當彼得離開世界時，就將彼得所講關於耶穌基督的事詳細記載下來成為今日的馬可福音。

   所有福音書開始的時候，都非常一致地先講施洗約翰，再記載耶穌到施洗約翰那裏受洗，洗禮後被聖靈帶到曠野受試探，再到海岸邊走來呼召門徒，都千篇一律地記載這些事，因為歷史就是這樣發生。今天經文在馬可福音一章廿九至卅九節，當中簡單記載耶穌基督所做幾件事。第廿九節記述耶穌就出去醫治彼得的岳母，因她患了熱病發燒躺著；以後很多人聽見耶穌能醫病，就走出來希望耶穌能醫治他們；卅五至卅九節耶穌去到曠野無人的地方，在那裏禱告；門徒來找他對他說︰「眾人都在找你！」耶穌對他們說︰「讓我們往別處去，到鄰近的鄉村，我也好在那裏傳道，因為我是為這事出來的。」今天的講題是「天國的福音」，所有研讀福音書的人都明白有個重要的環節，就是當耶穌出來說天國近了，你們要悔改，信福音時；在福音書所有的記載都沒有講論天國到底是甚麼意思？沒有為天國作出定義，我們會為保羅所講因信稱義下定義，或保羅所講何謂得勝生活下定義。但在福音書中，耶穌出來傳講天國近了，你們要悔改信福音，但從來沒有下定義是何意思？在幾百年甚至過千年的聖經解釋過程中，很多學者、專家、傳道牧師這樣解釋，我相信是有道理的，雖然福音書沒有將天國是甚麼下定義，但是當我們見到天國時，完全毫無保留將主耶穌基督所講的話、所做的事逐件記載出來，所以不難使讀經者去聯想思考，難道天國與耶穌所講所做的有關係嗎？正是這樣，原來天國就是上帝透過主耶穌基督做人想像不到的事，講想像不到的事；天國就是上帝透過這位道成肉身的上帝之子，在這世界中將上帝的道理向我們宣講，藉著所做的神蹟奇事向我們宣講上帝到底是一位怎樣的上帝，藉著祂所講所做所表現的，如何待人接物來講明天國是甚麼？因此將整個福音書連合整個新約，專家告知我們所謂天國就是上帝能力的彰顯，上帝王這王權能力的彰顯。我們怎樣得見呢？可從祂所行的神蹟得見。

   就從馬可福音起初發生的事來作例證，當主耶穌基督出來接受洗禮後，去到曠野接受試探，馬可福音的記載非常簡單，不像馬太和路加兩卷福音書記載耶穌基督受試探較為詳盡。馬可福音記載聖靈將耶穌帶到曠野受試探，有四十天與野獸在一處，以後天使來伺候祂。然後祂滿有能力地來到加利利海邊呼召門徒。呼召這段記載看來很奇特，與馬太、路加和約翰等福音書記載不一樣，馬可福音的記載耶穌基督接受洗禮和試探，祂來到海邊行來呼召門徒，祂見到人在船上打魚和岸邊補網，然後行到他們中間，對他們說來跟從我，我要叫你得人如得魚一樣，一句很簡單的說話，人就放下魚網和一切東西來跟隨耶穌，到底發生了甚麼事？如果我們說天國是甚麼？而這甚麼是上帝的能力，上帝王權的表現，是上帝有能力的王權表現在人群之中。原來耶穌基督來到這群打魚佬之間來呼召他們都是一個神蹟。我們很難想像到有個人來到人群中呼喊，來跟從我，我要叫你得人如得魚一樣，他們就撇下所有東西來跟從耶穌，實在不可思議，是上帝能力的彰顯，奇蹟般上帝呼召人來跟從耶穌與祂同工。

    然後，耶穌基督入到迦百農的會堂，有個被鬼附的人大聲喊叫，耶穌就吩咐牠「不要作聲，從這人身上出來吧！」前面經文常被我們忽略就是那人說「拿撒勒人耶穌，我們與你有何相干呢？你來滅我們嗎？我知道你是誰，乃是神的聖者。」我們常忽略這話，事實上在古代世界裏面，如果你想有能力控制神仙的話，首先要知道牠的名字，舉例來說不單在中國傳統、西方傳統、古代傳統都有，在古代巴比倫、亞述等地出土的文物中，發覺一些趕鬼的程序形式中，一定將一個神的名字凡想像得知道的名字都列明出來，逐一逐一地列明出來，如果你要趕一個鬼的話就要知道所有神的名字，這些神就會出來幫助趕走那鬼，這是古代世界的人想像方法。

   在舊約中摩西在曠野裏，當上帝呼召他出來帶領我的百姓脫離埃及，摩西對神說我如何使他們相信呢？甚或給予我各樣神蹟奇事，他們問你的神叫甚麼名字？如何回答呢？上帝對他說我是自有永有的上帝，這不是名字乃是上帝能力的彰顯。在馬可福音那個被污鬼附的人大聲喊叫，鬼在那人身上回應我知道你是誰，是拿撒勒人耶穌，是上帝的聖者，用古代世界概念來說我知你是誰，呼叫你名字就要聽從命令，吩咐作甚麼就作甚麼？在中國傳統同樣記述，未信耶穌的人遇著困難是就叫救苦救難的菩薩，我叫牠的名字就要來幫手，因為知道牠的名字；還有那些穿著道袍手拿桃木劍燒著附的道士來趕鬼，口中唸唸有詞地呼喊。在古代傳統到中國傳統都是這樣，知道神的名字就可以控制那個神，叫牠來幫助你辦事。這裡可以嗎？不可以，我知道你是誰，是上帝的聖者，耶穌卻責備牠說不要作聲，從這人身上出來吧！事就這樣成了，可說是神蹟。天國福音能力的彰顯，以為可以用古代辦法來控制這上帝之子嗎？不可以。你知道我名字就能控制我嗎？不可以。如果天國是上帝權力的彰顯，就彰顯在上帝透過主耶穌基督所行的神蹟中，所講的說話中。當趕鬼以後，整個會堂的人都驚訝，眾人都驚訝，以至彼此對問說這是甚麼事？是個新道理嗎？他用權柄吩咐污鬼，連污鬼都聽從了祂。到底是甚麼事呢？這是天國福音的彰顯，是能力的彰顯超過所有平常人的思考思維，以為耶穌一定被污鬼控制，因為牠知道祂的名字，那又如何？不要作聲，從這人身上出來，事就這樣成了，整個會堂的人都驚訝，這是甚麼事？一個新教導從來未聽見過，原來用口可以吩咐污鬼收聲出來吧，事就這樣成了，這是新道理。如果我們知道天國的定義，知道天國在我們生命中上帝能力的彰顯，在我們生活中和生命任何場合中，上帝的能力都可以彰顯，祂的說話可以堅固我們，讓我們面對各樣的試探都得勝有餘。問題是你有否倚靠祂，相信祂。

    我總是覺得將上帝自己的說話講完後，能夠可以將上帝自己說話在生活成為隨時的幫助，就如舊約聖經教導我們?的話是我腳前的燈，路上的光。願意上帝的話語在我們生命中時常提醒我們。如果上帝在我們生命之中，經常經歷到祂的話語是奇妙的和有能力的。用保羅作例子，他說我真是苦阿，甚麼事使他如此淒涼呢？原來他說在我生命之中有兩種力量在掙扎，我的生活、生命、心靈好像戰場一樣，不斷在爭鬥著，做好和無能力做好，做好事做壞事不斷地掙扎，到底怎樣做好呢？保羅說我真是苦阿，誰能救我脫離這取死的身體呢？只要身體存在這戰場就不斷每日鬥爭，而這鬥爭在現代人來說更激烈，因為時下有很多的道理霸佔著我們的思維，對我們說這樣作是對的，因為人人都是這樣行，當你不是這樣作的時候，內心有很大掙扎，但是我們無能力不這樣做，所以我們跟著世界的潮流和思維去做，保羅說我真是苦阿，誰能救我脫離這取死的身體呢？我相信在我們生命中知道對與錯，對的事我們作，不對的事不應作，這都明白的。但是面對對錯之間時，當我們有掙扎時，我們經常會走錯路。如果我們相信天國是上帝權能的彰顯，上帝的能力彰顯可以在我們生活中每一個層面中，我們如何去經歷呢？用保羅例子說當我們體貼肉體的律時就失敗軟弱，當我們倚靠聖靈站在生命聖靈之律那面就得勝；在這軟弱和得勝之間需要很多操練，面對很多罪惡的引誘很容易投降，還未打就已經投降，因為人人都是這樣無所謂，你不這樣作才有所謂，別人會說人人都是這樣，為何你不是這樣呢？生命之中經常有這樣的掙扎與挑戰。

   在座中有很多長者和青年人，我相信上帝在我們生命中，經常給予機會來磨練我們的愛心和信心。生命之中經常有很多事情臨到而不知所措，應當怎樣做呢？面對得罪我們的人怎樣作寬恕，經常傷害我有機會當然會反擊，怎麼能說寬恕呢？人人都是這樣作，但聖經經常教導我們要愛仇敵，實在很痛苦。怎可要我們愛仇敵實在不近人情的事？人人見到仇敵都會反擊，怎麼說要愛仇敵呢？這是甚麼道理呢？保羅說我真是苦阿，誰能救我脫離這取死的身體呢？要愛仇敵愛不下呢？到生命即將結束時，保羅說我從前沒有接納馬可，不給予他機會與我一起作宣教工作，我現在看來他還有可取之處都是我的錯。他對我傳福音工作很有幫助，你們以後要接待他。我不知道在你生命之中有沒有這樣的人或這樣的事，如果天國是上帝能力的彰顯，就願意彰顯在我們接納那些曾經得罪我們的人身上。實在不容易作，願上帝給予我們更大的愛心。

   天國不是教會，但是天國大到包含著教會，因為天國是上帝能力的彰顯，上帝的能力可以彰顯在教會內和生活之中，但始終有一天上帝的國要臨到這世界，整個國度都成為上帝國度是屬於上帝。願意我們教會和每個信徒生活都能討主自己的喜悅，時常做好準備能夠榮耀上帝。最近想起年青時代看過一套電影，電影名叫《西線無戰士》，我已經無法想起甚麼原因老遠從九龍走到香港來看這電影，我用這電影來講明在我們生命之中，如何回應保羅所講的掙扎，讓我們有力量生活在世界中彰顯天國和教會生活的吸引。電影內容講到在第一次世界大戰，有班青年人受到愛國主義教育薰陶不問一切，加入戰爭從軍報國。其中講到兩個雙方軍人因爆炸同跌入戰壕中，彼此互相爭鬥一番後，其中一個軍人身受重傷奄奄一息，眼見重傷的敵軍應當救活或是加一刀把他刺死呢？良心提醒這人同時別人的兒子、別人的丈夫、別人的父親，內心有很大的掙扎應當怎樣作呢？最終良知勝過要救活這敵人。天國的福音可以在我們生命中彰顯，願聖靈提醒我們，當我們在掙扎之中給予我們一念之仁而歸回上帝。