我總覺得復活節大過聖誕節，雖然社會的慶祝、氣氛好似聖誕節重要些，復活節簡單些，最主要是從商業來看，聖誕節有很多方法表達，復活節就較少，只有朱古蛋和復活蛋較少商機。最主要的難題就是復活這名字較難消化，復活要從死復生，如何能製造一些故事呢？聖誕節嬰孩出世較溫馨。今天想與大家思想，一般商人很難消化的題目，又或任何人都難消化這題目，與我有何關係。我定的題目為「復活---活化你生命、再造你家庭」，從經文思想出來的題目，請看以賽亞書廿五章六至九節。

    先與大家思想，今天我們生存是個怎樣的社會、怎樣的世代？我們太容易失望，太容易失去人生方向和目標。最近香港新聞焦點是甚麼？上個月講參選特首的人令人很失望，最近的焦點就在廉署拘捕前高官許仕人先生，大地產商郭氏兄弟，再加上曾蔭權特首受富豪款待的餘波未了，香港人對香港的前景有何看法？從網上看到很多人的回應說香港已死，香港人看不到前景如何？這個星期有個消息說法國巴黎政治學院院長，到美國開會突然暴斃於酒店房間，在報章不顯眼的地方記述在房間找到酒瓶和抗抑鬱藥；我不知道這位部長與近年世紀新絕症是否有關，何謂世紀新絕症呢？就是抑鬱症。聽說不到十年抑鬱症的致命率會超越癌症。我知道有很多生理上的原因，或遺傳的因素令到一個人患上抑鬱症；但很多性格上的因素，甚至環境的因素所影響。例如親人的離世、婚姻的破裂、父母的離婚、工作不順利、退休、欠債、長期患病等這些因素都促成一個人悶悶不樂產生很大壓力。有些人可以面對，有些人就出現抑鬱症。所以，近幾年心理學家發現，一個人成功與否不是看其IQ或EQ，而是看你的AQ逆境商數。最近有個研究，三至四成長者因為退休後常感無所事事，失去了目標，以至長者中有三四成人出現抑鬱症的徵狀，有醫生說退休起初三個月是患抑鬱症的高危期，這是明報三月廿五日的新聞。所以教會在這個禮拜五開始老友天地，我們用信徒彼此支持的力量，一齊面對人生另一個階段需要學習的功課。

    原來人生吊詭奇怪的地方，我們不單需要智慧，需要技能來應付生活，也需要一些抽象看不見的事來面對將來，這就是盼望、希望，為自己人生意義給予的答案。以下一些人在其成長過程，別人看來無希望，第一個發明家愛迪生，年幼時別人看來讀書成就不大容易生病，竟成為偉大的發明家；第二個愛因斯坦別人看來讀書好勁，年少時老師說不可教的；第三個貝多芬年少時，音樂老師稱他無希望的作曲家，卻成為樂聖；第四個肯德基退休後，憑著他煮雞的方法，他向很多間餐廳去推銷這種煮雞的方法，超過一千間餐廳拒絕他，最後他找到一間接受其方法，很快就成為全球著名的連鎖店；第五個?士尼很成功的人物，誰知道他在事業上曾經被裁員，被人認為他所畫的公仔無創意，後來他製造了唐老鴨後，他的聲名大噪。希望不是人可以給予，別人很容易說你無希望，甚至使你也感到無希望；但當你為自己找著一個希望，一個生存的目的和方向，你就會知道人生還有很精彩的地方。第六個猶太裔奧地利國籍的精神分析學家法蘭克，他經常問他的精神病人，為何你沒有自殺呢？通常沒有自殺的精神病人有以下的答案︰「我要照顧我的兒女，怎可以死呢？」「我有很多才能還未發揮，還有很多日子去表達我自己。」「我還有很多回憶，留在世上好好珍惜這些美麗回憶。」於是法蘭克就創立了他心理學上第三個派別，就是說要為你自己人生找到積極的意義。他自己作為猶太裔的人，在第二次世界大戰時，德國曾經殺了很多猶太人，他被拉到集中營，過著非人的生活，食不好住不好，做很多苦工，甚至隨時被拉到毒氣室。活在完全對生命無把握，身邊寶貴的親人，他父母、妻子、兄長都死在集中營內，還有甚麼讓他留戀而繼續活下去呢？那時，他留心觀察在集中營中，仍能生存的人都有個共通地方，他就學會這共通，他們還有將來有夢想存有希望；於是他選擇了一個進取人生態度、樂觀的態度、幫助別人的態度。希伯來書十一章說信就是我們所盼望之事有把握，為未見之事有確據。原來信心、盼望，信仰中三個重要原素就是信、望、愛，尤如橋樑帶我們去到將來之地，儘管現在走這橋看來危險無保障，但是沒有這橋就無法跨越人生中很多嚇人的幽谷，這信仰盼望之橋能夠帶領我們到人生的目的地。

   不過，誰能幫助我們擁有這盼望和信心呢？耶穌基督的復活幫助我們能夠看透死亡，看透人生中很多絕望的景況。我今天用廣義方法來詮釋耶穌的復活。原來人生最可怕不是怕死亡，而是在死亡前已有死的心態，哀莫大於心死，現代人最怕就是無盼望無目標的生活。究竟從這些事上耶穌的復活如何能幫助我們。以賽亞書廿五章六節說「萬軍之耶和華必為萬民擺設宴席，有肥甘與美酒，就是滿有骨髓的肥甘和精釀的美酒。」假若今天出外派單張，叫人來教會信耶穌，人說信耶穌有飯食，或說要工作無時間去聽；而我的回應說信耶穌不一定有飯吃，還要看你有否努力，努力讀書努力工作。我覺得這未足夠，因為人生最妙之處，有時你的拼搏是無濟於事，重要的不是是否努力，或說有否運氣，都不是這因素。而是你對人生有否全然投入的心態。甚麼是全然投入？再看法蘭克曾對歐洲或美國的學生說過，他說千萬不要看成功成為你人生的目標，你愈以成功為人生目標，愈是得不到。因為成功和快樂不可以刻意去追求，反而當你不自覺地或全然投入人生中，這些東西便自然隨之而來，他意思說如果找些節目令到自己開心，看些幽默的故事，或看笑話這是外在刻意做，不能有內心的快樂。當你每一日活得開心和充實，這種快樂便會悠然而生。昨日我看到同事在網站講到她昨天忙於改卷，丈夫有廿多位學生探望，要預備食物招待他們，做了很多家務，很忙很累但我很幸福，就是這樣的心境。法蘭克說原來成功或快樂與否，不是刻意去找而是將你生活全然投入時，你自然就得著成功和快樂，有些來得快有些來得慢點，但一定是這樣產生的。

    耶穌豈不曾這樣說過嗎？「我的食物就是遵行那位差我來的旨意，完成祂的工作。」耶穌當時與人講論天國的道理，醫治人的疾病，耶穌感到有滿足感比站在一邊自己吃飯。每個人或會因著忙於一些有意義的事情而忘記吃飯，專心去做好事情，這種滿足感大過要吃飯。耶穌特別幫助我們找到榮幸的目標，他說遵行那差我來的旨意，完成他的工作，我們就有吃飽的滿足感。我很喜歡這例子，就是廿多年前太太在非洲買回來的貓頭鷹蠟燭，我們不捨得點，這蠟燭永遠是裝飾物無發揮其蠟燭應有的工作就是發光。原來我們的生命要全然投入要燃燒，透過耗用能夠找到意義。這是精神分析學家法蘭克所講，也是耶穌的教導。當我們見到自己的生命能夠做些榮神益人的工作，看到自己生命發揮積極作用，能夠安慰和堅固別人時，我們怎會這麼容易絕望無希望，對於前路不知所措。今天時代論壇講到蘇恩佩姊妹逝世三十年，可能很多不認識她，但必定認識突破機構。蘇恩佩姊妹廿多歲時已知道患上甲狀腺癌，起初以為醫治或休養便成，還到美國讀書，發現病況嚴重立即回台灣。她當時感覺強烈難明白，為何這麼多人到外國讀書可以留在外國，在那裏入籍或工作，而忘記了中國人這廣大的禾場，有很多人有需要卻無人服事；她起初在台灣做青少年工作，後來回香港發起突破運動青少工作，短短幾年她創立的兩份雜誌和機構，直到今天服事了很多青少年人。她在離世前寫了一本書《死亡別狂傲》，她覺得死亡使人很懼怕，甚至最可怕是人還未死已經怕得要死，日子都不知如何渡過。因此，她要做她自己的生命，用她自己曾經走過的路，她內心得著天父的智慧，她要告知別人，原來當我們還可以使用生命，當我們為自己生命仍然發出光彩，能夠讓人得著益處，天父得著榮耀。死亡有甚麼可怕？肉身不可以長留，但我們所做的工作，所遺留下的遺產，那份影響力卻是永不止息。所以她說我的生命只有祝福沒有咒詛。

    以賽亞書廿五章七節「在這山上，他必吞滅那纏裹萬民的面紗和那遮蓋列國的遮蔽物。」就如中東女士出外時用面紗遮掩著，特別是舉喪時更會遮蔽著；但上帝說我要吞滅這一切，不用躲在面紗後做人，走出來投入你的生命，好好活出上帝所賜的時間，好好使用你的才幹恩賜。上帝要除去我們一切的憂傷，除去人的軟弱，沒有人萬事皆能；聖經說所求於管家是要他有忠心，你有一樣才幹是你的特點，就藉此好好發揮已經能夠榮耀上帝，幫助別人。

    今天我的題目是「復活---活化你的生命，再造你的家庭。剛才我所講的都是別人的事，法蘭克講了很多理論，有很多人成功過，雖然別人說他無希望，結果創立了奇蹟；蘇恩佩又做了很多工作，你又如何呢？最近我參加主日學課程「生命故事佈道法」，教了我三個圓圈，原來我聽完別人的故事後，想想自己有沒有故事，自己的故事與別人故事有沒有相連貫和共通之處呢？上帝的故事就是聖經所講有沒有提示或亮光呢？不知你有甚麼故事？讓我想想自己的故事，在這兩個禮拜中，經歷了很多故事，當我知道太太患病時，我很沮喪可以從我所寫電郵就看得到，從文字間可以體會到那時我很沮喪，心情很沉重悲觀。太太做完手術兩日後，上帝給我很多幫助和恩典，透過弟兄姊妹的慰問關懷，很多人曾經走過這條路，給予我們很多寶貴的意見；藉著兄姊的問候咭、送花、送湯等，這正給予我們很大的鼓勵，面對未來治療使我們得著支持。其實，在人生路上，上帝都是要求我們看到，原來困難疾病或人生變幻等，這都不是害怕，最怕是面對困難而放棄不肯努力，這是信仰復活能力最寶貴的地方。耶穌的復活是可以戰勝人生最可怕，最認為無可能克服的就是死亡。耶穌尚且用他的生命去戰勝它，我們人生豈不是還有很多類似或者比死亡困難，豈不是可以倚靠耶穌，倚靠信耶穌的群體能夠彼此支持去面對和跨過。在使徒行傳十章卅四節講到保羅來到哥尼流的家去傳福音，他不單講耶穌復活的福音，乃是將這福音帶到哥尼流家中，不單他個人生命得著改變，甚至讓其家人一齊得著幫助。讓我想現代人多是個別生活，較少雙來往。我們有否將這福音的能力，不單個人生命得著活化，更加讓家人得著幫助。我們知道祈求返教會對我們有幫助，有否期望我們的家人同樣得著這屬靈的益處呢？教會定了六月三日為福音主日，更特別要求講員將福音的能力如何能惠及家人，能夠對未信主的人分享到信耶穌的福氣和力量。當日主題為「珍愛家庭」，珍惜珍貴這意，原來復活的能力不是待百年歸老後有永生才有復活益處。復活的力量是在每時每刻面對困境，對人生前景感到迷茫時，仍有永不止息永不沮喪的人生態度，滿有希望和動力，這是復活最寶貴的地方。願主耶穌基督的復活，復活節從此有雞蛋吃，而是每一日有主耶穌同行的力量。