一、引說 今天為父親節，深願上帝賜福在座中的父親，恩上加恩，力上加力，不斷增長成為一個有感染力的父親。誠如詩篇92篇14節「他們髮白的時候，仍結果子，而且鮮美多汁。」所以年長的父親，仍要成長，仍要結果事奉上帝。事實上，我們作父親的還要記念一位父親----天父，每天都會說「我們在天上的父」；每主日會說︰「我信聖父上帝」，以他為倚靠為學習的榜樣。 當我們在每主日崇拜的時候，是以《使徒信經》認信，有說︰《我信聖父全能創造天地，…..又信上帝獨生之子，我主耶穌基督，….又信聖神….。》此即表明我們所信的上帝，是聖父創造；聖子救贖；聖靈成聖的三位一體上帝。就是在上帝創造的作為中，從我們眼目所見自然界的事物，都可以看見上帝創造的權能，體認其中所存在生命之道。即或昨天晚上六時三十七分我們中國在酒泉發射長征二號火箭運載神舟九號太空船到太空軌道上，與在太空的天宮一號太空船交會對接。但當想到一九六九年九月二十日有三位太空人登陸月球之後，曾在月球放下聖詩詩篇第八篇的經文︰「耶和華我們的主阿！?的名在全地何其美。?將?的榮耀彰顯於天。….我觀看?手指所造的天，並?所陳設的月亮星宿。人算甚麼，?竟顧念他！世人算甚麼，?竟眷顧祂！….?派他管理?手所造的，使萬物，就是一切的牛羊，田野的牲畜、空中的鳥、海裏的魚。凡游在水裏的，都服在祂的腳下。耶和華----我們的主阿，?的名在全地何其美！」在有信仰的人，深深了解到宇宙之大，萬物之多，人的渺小，全是上帝偉大的作為，讓我們謙卑在上帝面前，高呼「耶和華----我們的主阿！?的名在全地何其美！ 由此可見，在上帝的創造中，所構建創造的神學，在人生的反思上，實在可以認識到生命之道，同樣潛藏在上帝創造的萬物裏。 二、撒種的比喻闡發人生的真理 在馬可福音四章一至二十節，是耶穌所講撒種的比喻，是以一種自然的事物描述人心所接受的道，常常受到客觀環境的影響，而有四種不同的結局---- 第一是撒在路旁的種子，就是人聽了道，撒但立刻來了，把撒在他心裏的道奪去。 第二是撒在石頭地上的種子，就是人聽了道，立刻歡喜接受，可是沒有根基，當遭受患難和迫害的時候，立刻就會跌倒。 第三是撒在荊棘裏的種子，就是人聽了道，後來被世上的憂慮、錢財的迷惑，以及別樣私慾進來，把道擠住了，結不出果子來。 第四是撒在好土裏的種子，就是人聽了道，領受了，而且結出果實來，有三十倍、有六十倍、有一百倍之多。 在耶穌所說的撒種比喻中，不能結實有三種情況，就是受到撒但的影響；受到患難逼迫的影響；受到私慾和錢財的影響。能結實亦有三種情況，就是結實三十倍；六十倍和一百倍的不同。簡而言之，聖道在人心是有結果子和不結果子的區別。 三、聖道的生命力 以往世界聖經公會有一個標記，就是一個人拿著一個籃子，手在撒種子的圖像，意即聖經就是信徒所要撒的種子。由於聖經所記載的就是上帝的話語，句句帶著能力。誠如耶穌所說︰「你們查考聖經，以為其中有永生，而這經正是給我作見證的。」(約5︰39)但為耶穌見證的是甚麼？在約翰福音二十章三十一節說明使徒約翰寫聖經的目的︰「但記這些事是要你們信耶穌是基督，是上帝的兒子，並且使你們信他，好因祂的名得生命。」 在一八零九年英國倫敦有一班基督徒「倫敦基督教猶太人傳教促進會」(The London Society for Promoting Christianity Amongst the Jews)，此會成立目的是向猶太人傳揚福音，起初在倫敦為貧苦的猶太人作社會服務和教育的工作，繼而將此組織推廣於世界各地的猶太人。首先差派醫藥教士在耶路撒冷開辦一所醫院，其後派遣教士在歐洲各國、美國、加拿大等地專向猶太人傳福音。據所知向猶太人傳福音是有很大的難度，此因他們在傳統上是不信耶穌，而且他們確信舊約聖經是上帝的話語，只要遵守舊約聖經，力行上帝的話語，就可以得生命。因此向猶太人傳福音，必須要有所顧忌，在教堂的陳設上，多不將十字架放置當眼的地方，大多以十誡是聖壇的陳設。在傳講福音的中心，是力證耶穌就是彌賽亞。在中國教會史中，在十九世紀有一位立陶宛的猶太人，在德國讀大學的時候，因為得著一位猶宣教士傳福音，受到聖靈感動，其後相信耶穌，其後前往美國，入讀神學院，一八五九年由美國聖公會差派到北京傳道，至一八七七年回美國受封為上海主教，他並在美國籌款興辦聖約翰大學，他就是中國第一所大學---聖約翰大學和聖瑪利女校(St. Mary’s Hall)的(Bishop Samuel Isaac Joseph Schereschew sky)。好不幸於一八八一年到漢口公幹因病癱瘓，返美屢醫無效。但施主教只有一指可動，在美繼續翻譯聖經，於一九零二年將中文聖經全部翻譯出版，稱之為淺文理聖經。又因他祇用一隻手指從事譯經工作，先後歷二十一年之久，故稱之為「一指本」(One Finger Bible)。施主教是猶裔的聖公會主教，在中國興辦男子和女子大學，以及從事聖經翻譯，他對中國教育事業和譯經事業貢獻極為昭著，甚少西方教士可以望其行列，這顯然是生命之道----聖經的話語(上帝的話語)在施主教生命上的陶造，以致他一生確信上帝真道，從事翻譯聖經的工作。 四、生命的成長及影響 一粒芥菜種子，體積非常細小，但長大後就成一顆大樹，雀鳥可以棲息其上。最近香港三聯書店出版了一本英文書，是O’neill Mark，”Frederick –The Life of My Missionary Grandfather in Manchuria”，其中有段記載一位就讀格拉哥大學醫學院一位年青貌美的女學生米雪(Isabel Mitchell)，她是愛爾蘭貝爾法斯特城長老會的信徒，在學期間因受一位從中國東北回國休假的基列(Greig)教士，說及中國東北極需要女西醫的事奉，米雪小姐深受感動，一九零三年二十四歲醫科畢業後，隨即於一九零五年前往中國宣教。行前在親友的惜別會多謝友人熱情的歡送，深感自己個人的不配。但她在禱告中上帝美善給予一個無用器皿的使用，參與世界傳福音的工作。她一九零五年隻身從西伯利亞坐火車到了遼寧，個人單身前往法庫這個落後、骯髒鄉村的地方從事她醫療福音工作，可說是由零開始，一年後設立一個細小的診所，每日辛勤向當地貧苦的百姓工作，不久訓練當地婦女協助醫治女病人，不幸女病人咳嗽的痰吐在她的面上，因而引致細菌感染，於三月二十三日上午三時病逝。法庫西醫的創始人米雪醫生，深得人心，出殯之日足有七百人前來參加安息禮拜。其後愛爾蘭長老會繼續遣派醫藥教士前來服務，多年後在法庫地方即有學校和醫院的開設。足見生命之道不但可以影響一個人，並且更可以影響其他的人，生生不息，代代相傳。 五、結語 耶穌是一位有感染力的領袖，當他升天前對門徒說︰「所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗。凡我所吩咐你們的，都教導他們遵守。看哪！我天天與你們同在，直到世代的終結。」(太28︰19-20)這是耶穌的話語，甚具吸引力，歷世歷代各國弟兄姊妹多因耶穌說話的能力，深受感動獻上自己的生命，接受聖靈的啟示，前往世界各地傳揚福音，使人因信福音而得福。 |
