請看以弗所書六章十至廿節，以弗所書是保羅在監獄時所寫的書信，並在教會時常宣讀的，除了強調保羅是帶著鐵鏈的囚徒而寫，坐監的人關心是何時出監可以繼續宣講福音，保羅在書信後邀請信徒為他禱告，以能繼續宣講福音。這六章經文卻沒有講論他如何憂心坐牢問題，或希望何時出獄；以弗所書的重點是講論如何在主裏面合而為一，特別是猶太人和外邦人如何能合而為一，本是仇敵彼此看不起對方，卻因成為耶穌基督的信徒，如何能打破彼此種族困難可以合而為一呢？合而為一不是心理上、精神上或觀念上，他們要建立上帝的家。上帝的家就是教會，教會能夠成立是由不同種族、階級、性別、背景，能夠成為一個群體稱為上帝的家。

   我剛從新彊回來，三年前新彊發生漢族與吾爾族嚴重的衝突，根據新聞報導只死了幾十人，在這個多禮拜中，在新彊見到很多維吾爾族和漢人，特別接待我的是漢族人，他們說是死了幾千人。這種族的衝突不單在中國，在南斯拉夫和非洲的衝突仍是生死的衝突。因很多漢人當過兵，父母以前解放到新彊，結果當時將軍要留下不能回去，有些是國民黨軍隊，當日在新彊被包圍而留下，為此若要維持種族關係，沒有其他方法只有用軍隊壓制種族間衝突。在今日世界裏有很多不同種類的衝突，最後只有用軍隊來解決。軍隊在聖經中上帝曾經提及的群體，甚至在以弗所書六章最後提醒信徒要穿起全副軍裝，當然在香港人未有作軍人的經驗。九七後很多學校參加黃埔軍校接受軍訓，因今日年青人太沒紀律。政府推動制服小組，何以這事成為全民皆兵情況呢？當然香港的青少年受訓並非當兵，只給予紀律訓練。作為基督徒有不同身份的描述，就如信徒強調我們是有信仰的人；葡萄樹枝子強調與基督生命的連結；強調主內一家是弟兄姊妹，不同家鄉彼此為家人關係；保羅是城市人生於大數，在其旅程見到很多當兵的人，想到當兵就是殺戮帶來矛盾，很少解決矛盾因為戰爭永遠打不完。

  原來這世代所打不是肉體的仗而是屬靈的仗。何謂屬靈或屬世呢？就如約翰福音所講到吃嗎哪的人都會死，嗎哪是上帝所賜的，嗎哪只能養育肉身的生命；但耶穌基督說我就是生命的糧，而生命的糧吃了不會死，上主日李牧師講論吃耶穌的肉和飲耶穌的血，近似聖餐但吃了仍會死，為何吃嗎哪會死？吃耶穌的糧就不死呢？當然重要意義就是基督徒所經歷的生命是兩種生命，一個肉身的生命包括信主和未信主的人，都同樣活著需要搵食，同樣為衣食住行有不同的憂慮；作為基督徒相信創造萬物的上帝，上帝竟然道成肉身來到人間，讓世人見到人如何活，一個肉身、歷史的耶穌，他與當時的人相同，會哭、會笑、會受試探甚至會死，不同之處是他不屬於這世界，不是為衣食住行而活。今天世人要生活，人會怕死。非基督徒最後的終結是死亡，作為基督徒卻相信死亡不是最後的終結，因為耶穌基督已經從死人中復活勝過死亡。為此我們不要單靠肉身活著而生存，今日世人為生存而生存，甚至為衣食住行更好而生存，最後都是死亡。耶穌說人活著不是單靠食物，因我們知道原來人的生命不單是肉身的死亡。耶穌告知我們生存的意義不是以物質來衡量，而是要活在上帝的心意中，最寶貴是人，人不是為自己而活，教會本為群體是上帝家裏的人。教會重視群體彼此建立成為上帝的家，同為軍隊每天要面對各種的試探，各種使信徒為肉身活著的生命而奮鬥；因身邊都是屬世的人，只關心自己衣食住行要活得更好更豐富。耶穌說祂是生命的糧，活著不是為日常衣食住行是最高意義，而是活著就是以弗所書所講彼此合一，有傳福音、教師和不同恩賜來建立上帝的教會。

   最後一章保羅提到當兵的身份，因為上帝一方面創造民族，另方面透過基督不論是猶太人、希臘人、外邦人都可以在基督裏合而為一，基督徒的國民是天國的國民，透過教育讓學生認識中國基督教的事工。基督教在一千三百年前傳到中國，我們要透過這機會去教導香港人如何作地上國民，同時作天國國民；讓我們得見數以千計的宣教士願意獻上生命，由萊茵河畔、美國、英國來到中國獻上生命。奧林匹克運動在倫敦舉行開幕禮，交響樂團獻奏是烈火戰車電影的主題曲，主角埃里克‧利德爾當年從蘇格蘭到巴黎奧運會得兩個田徑的金牌運動選手，結果他死於中國山東的日本軍集中營裏；因為他得了金牌卻沒有為自己肉身生活來謀求福利，卻來到中國成為宣教士，在日本人投降前於山東營中被殺。今日肉身活著的人只求得多少金牌，為自己生活而打算。作為基督徒需要知道所存的世界是充滿矛盾，尤如戰場一般，最危險的情況是人不知道處身戰場，人活在世上很容易被同流合污，被世俗的價值觀，肉身活著追求的人生意義壟斷人心。保羅特別提醒我們不單是家裏人，上帝國的公民而同時當兵，要知道為誰當兵為誰打仗；當兵最重要是紀律、操練和裝備，今日作基督徒有否裝備和操練呢？為何今日的以色列籍有不同民族，不同聖經所講的以色列，當中有回教徒等，大部份為猶太人但不一定信猶太教。今日的以色列人數少而能打贏圍繞著的阿拉伯國家，原因是其操練、裝備、同仇敵愾面臨必死的決心。當年1966年中東戰爭，人少如何能勝呢？人少人多不是勝利的因素，能夠同心、裝備和操練就能打贏這場仗。從這段經文看保羅如何描寫和要求一個為主當兵的人，有甚麼質素、裝備和訓練呢？

    在第十節開始說最後，你們要靠著主，依賴他的大能大力作剛強的人，作為士兵一定要剛強，不退縮和懦弱；正如當日大衛打贏歌利亞，除了上帝的幫助外，最重要是軍隊連出戰的勇氣都失去了，見到歌利亞和非利士的軍隊強大就懼怕；大衛說從前見到獅子和熊都不怕，怎會怕這未受割禮的非利士人呢？因大衛剛強的志氣而戰勝。今天基督徒常說如何能勝這麼多非基督徒，現今社會如此現實，還要忙於搵食如何有時間傳福音呢？孩子們忙於溫習和考試，那會有時間參加主日學呢？面對著很多看為不重要的課題；究竟你對自己的信仰有多少把握呢？面對這戰場的形勢了解多少呢？大衛屬靈的經驗，面對獅子和熊都不怕；面對這兇猛的勢力，你有多少的勇氣、把握和信心呢？甚至面對肉身的死亡你又如何呢？當你面對病痛、年紀大或同齡的同伴離世，發現死亡離我們很近，想想我們有多剛強呢？面對肉身死亡，你究竟有幾恐懼或剛強，耶穌從死裏復活，祂是生命的糧，祂不是肉身的不死，而生命是超越死亡，何以我們如此怕死亡呢？究竟我們有否這剛強的質素呢？

   第十一節說要穿戴上帝所賜的全副軍裝，先有剛強壯膽，就如約書亞記講到約書亞進入迦南需要剛強壯膽。你對生命有多少把握呢？你需要這生命的質素然後才講裝備。你要穿戴全副軍裝不是一部份，甚麼是全副軍裝呢？因為我們要抵擋魔鬼的詭計，爭戰不是對抗血氣的人而是那執政、掌權、管轄這幽暗世界，以及天空靈界的惡魔；當你穿戴軍裝前需了解何以要穿戴全副軍裝，因為所面對的敵人一點都不簡單，戰場上是血肉之人；當彼得拿刀去保護耶穌，甚至削去那人的耳朵，耶穌說收刀入鞘吧！因為動刀的必死在刀下。這話使歷世歷代的傳統，甚至當日的十字軍歷史，暴露出基督徒都是罪人，一直以來不能成為主流，因為知道這場仗不是肉身的戰爭，這戰爭是對抗執政、掌權、管轄這幽暗世界的惡魔，背後所講的是屬靈的權柄，現代語是指物質的意義或是屬靈的意義，這是指價值觀的問題，為何而活而死的問題？現今人所看的世界的價值觀，所看的是衣食住行的生存意義或是屬靈的事更有意義呢？正如突破機構創辦人蘇恩佩與出外進修傳理系梁永泰博士，問會否回港願意留在突破工作，當年他回應說「沒有任何事會浪費上帝所賜的恩典。」他願意為上帝的恩典而留在突破。正如埃里克兩個金牌得主，可以藉此讓自己生活得更好，他寧願走到中國教英文和傳福音，他們所打的是屬靈的仗。當彼得傳福音時被人捉拿被打，他說順從人或是順從神呢？今日要宣講耶穌復活的消息，宣告控訴你們將耶穌釘十字架的福音，被你們打和殺都願意；執政的、掌權的是包括現今的政府、老闆、校長又或教會中的掌權者，權力可以效忠上帝或魔鬼；信徒可以被屬世的價值觀所壟斷和控制，可以效忠於創造萬物的上帝。為此打這場仗是每日面對並要倚靠群體一起打的，每主日到教會聆聽上帝話語，團契生活都是要鼓勵信徒得力戰勝這管轄幽暗撒但的權柄，控制人的生活。所以，要拿起上帝所賜的全副軍裝，來抵擋仇敵這邪惡的勢力，並能站立得住而不被打倒。

   用真理當作帶子束腰，原來力量所在全在腰間，真理才是力量的泉源，甚麼是真是假？甚麼是有價值或無價值？人眼中的聰明智慧，在上帝眼中看為愚拙，世界看為愚拙的包括埃里克和梁永泰，信徒願意事奉上帝而放棄自己的職業，人看為愚蠢的。真理才明白事物的價值，何事屬虛幻或永遠有效的，你有否這認識和信念呢？假若無真理的話你是無力的，穿甚麼裝備也無效用的，你要剛強壯膽要認識你的對手；穿著裝備前要知道你對真理的認識和肯定有多少，這是力量的泉源。

   用公義作護心鏡遮胸，兵丁盔甲用作保護心臟；現今社會對公義如何看法，政府高官出現誠信問題，人失去了公義的心，用其權力作犯法的事；上帝做人存有公義的質素，以能處事待人有公義的心。用和平的福音當作走路的鞋穿在腳上，你的生活有否使命，因循地過生活或是以福音作為生活使命，以至腳蹤所到之處，不論是工作或是家庭都能穿著福音的腳走福音的路，沿途帶著福音的使命。拿著信德當作盾牌，用來撲滅那惡者一切燒著的箭，信心面對環境，熱心事奉的人何以會患癌病，，就如陳崇榮弟兄聰明熱心事奉，患癌病卅三歲離世，為何如此？最近我到新彊走到當地墳場見兩位西教士，來到中國不久染病離世，上帝的心意為何？作基督徒同樣面對世界各樣的事情，憑著信心走人生路，死亡不是最後終結，你有多少信心呢？耶穌從死裏復活，明白天家比世上更好，信徒會否渴慕往天家呢？信心的盾牌用著保護，面對各樣火箭進入心中，常會使人存懷疑的心；你對上帝有多少信心呢？

   要戴上救恩的頭盔，拿著聖靈的寶劍就是上帝的道，當然頭比心臟更重要，救恩就是面對死亡最重要的武器，信徒被上帝拯救，世上任何的東西都不能殺我們的身體和靈魂，耶穌說那殺你肉身的人，為何怕他呢？耶穌是身體復活，整個生命的復活；人只為衣食住行為活得更豐富而勞碌；你對生命有多少認識和了解，上帝已拯救了你，拿著聖靈的寶劍就是上帝的道，你對上帝話語有多少認識？上帝的道使你走在正道，抵抗和戰勝魔鬼的權柄，打贏這屬靈的戰爭。面對世界的核心價值與聖經所講的價值觀，控制著你如何活？如何運用金錢、時間、心思對人、物和自己，這是屬靈戰爭是價值觀的戰爭，如何活和死的戰爭？不要掉以輕心。今天作為信徒要全民皆兵，馬丁路德說信徒皆祭司，每個信徒都要成為上帝的精兵，在屬靈的事上要作精兵，彼此幫助去打勝這屬靈的仗。但願信徒清楚真理的立場，面對現今的生活挑戰背後是屬靈的戰爭、價值觀的戰爭，壟斷控制人權力的戰爭；當你清楚誰是你的主，那裏是生命方向，清楚活著的意義才能打贏這屬靈的戰爭。