今早帶著開心的心情來敬拜，香港以順利平和結束了在政府總部的學生運動，或社會運動；無論如何，我個人感到香港人很有紀律、目標、理想，大家可以互相表達。因此讓我帶著平和歡愉的心情宣道，未知你現在是甚麼狀態？一間教會只守著規條，這間是沈靜的教會；一間教會培育信心，這間教會才有發展，信心讓我們見到看不見的事，信心如詩班所唱在懼怕中不驚的經歷。請看馬可福音七章廿四至三十節。

    經文開始記耶穌來到推羅是外邦人的地方，經文沒有記述耶穌為何到這地，有說耶穌來這裏想安靜休息一下，既然耶穌要休息就不想被人打擾，他不願意人知道，卻隱藏不住。很快就被這婦人知道耶穌來到這裏，她立刻來俯伏在耶穌腳前，你有否這樣來找耶穌呢？這熱情的行動是強烈的渴求，來到就俯伏祈求。這婦人的女兒被污鬼附身，耶穌要有行動了，但經文記述耶穌不是立刻行動，而是拒絕這婦人的請求。耶穌對她說︰「讓孩子們先吃飽，拿孩子的餅丟給小狗吃是不妥的。」從福音書看每當有需要的人來到耶穌面前，耶穌立刻就動了慈心來幫助他們，耶穌聽他們的祈禱。但這次耶穌卻拒絕這婦人，耶穌要做甚麼呢？

    請問你曾否被耶穌所拒絕呢？你信主以後未曾被耶穌拒絕，假若被拒絕你會否離開呢？當時的猶太人稱自己是小孩子，外邦人是小狗，耶穌當時所指的是祂先要向小孩子作事，有時間才為小狗，為此餅先要給小孩子吃，吃飽了才給小狗吃，耶穌所講這婦人要打尖，這對香港人不陌生，正如坐火車或其他交通工具，經常遇到別人打尖。在教會也是這樣，我先向耶穌祈禱，為何你先應驗別人的祈禱，心裏總是不快樂，被拒絕的感覺。

    記得我年青的時代，一次帶著一隊四位外國人的攝影隊往聖基道兒童院參觀，以後往山頂午膳，我想走到太平山頂餐廳吃自助餐，內心感到很興奮；當我們到達餐廳，攝影隊走在前面入了餐廳，我卻被拉著不能進去，那時我感到很大傷害，站著不知所措，這情景深深記在我腦海中；明白當時的文化就是外國人與本地人的分別，你有否因身份而被拒絕。後來那些隊員出來帶著我進去，感到被接納的感受到今天仍深深記憶。我想這婦人同樣的感受，耶穌說等一等，假若你是那婦人會如何？原來從最低點得到被接納認同是何等寶貴，當你為高官、富貴快樂被人接待是必然的，人有名利、身份、名氣是必然的；但當你最墮落坎坷時，能夠有人接納你，你的生命就不再一樣。你就清楚那接待你的人是何等愛你。

   那婦女回答得好，很多時候我們的祈禱只圍繞著自己的問題，我們要求耶穌將人際的問題挪開，將工作壓力挪開，將身體軟弱挪開，將那個不喜歡的人都挪開，我們的祈禱都圍繞著這些事。第廿八節婦人回答︰「主啊，桌子底下的小狗也吃小孩子的碎屑呀！」意即在桌子底下的小狗也吃那小孩掉下來的餅碎；我用「餅碎的信心」為題有兩個意義，第一、她不是看見環境或女兒的問題，她見到的是上帝的豐富；餅碎的信心第一個意思是只要上帝點點的恩典就可以解決問題；曾有基督徒問我，人要憑多少信心才可以向上帝祈求，要有幾大的信心才可以祈禱呢？有些基督徒感到自己信心不足，不足夠到某個標準所以不祈禱。其實，就是餅碎的信心，相信在上帝裏只是點點的恩典便可以解決問題。婦人的重心不是問題而是看見上帝本身的能力。如果耶穌告知祂來是做猶太人的工作，以至祂的使命是給救恩予猶太人。這婦人不反對，她說上帝的恩典不止於此，上帝的能力不止於此，耶穌不單向猶太人完成使命，不止於此也可以到外邦人的世界，上帝是豐富的上帝，這是婦人的信心。在馬太福音第十五章廿八節同樣的記載，馬太說她的信心是大的。她見到上帝的豐富。今天時常為身邊的人和事去祈禱，不錯的，甚至為自己的事祈禱也沒錯，但從信心而看到上帝的作為，上帝不局限於某個地方，這信心更大。正如我們說凡是奉主耶穌的名聚會祈禱的地方，主耶穌就在當中，這是上帝的豐富。

    第二個意思是她有謙卑，謙卑使她專心集中見到在她面前的耶穌，當她見到耶穌就俯伏，當她聽見耶穌問她祈求的困難，她知道耶穌就是她信心的對象。很多時候我們信心的祈求必蒙垂聽，甚至以為上帝必定賜予，多少時候我們都失去了謙卑，因謙卑能夠使我們專注集中一點，我們才去祈禱。很多時候我們祈禱想到甚麼就說甚麼，其實所祈求的事並非最重要；靜一靜，想一想我們真正的需要是甚麼才去祈禱。謙卑使這婦人能夠更加集中，更相信和信靠主耶穌。這婦人所見到耶穌的生命好像上帝的豐富，約翰福音一章五節說到光來到黑暗，黑暗卻不接受光，意即耶穌來到世界，這世界已經拒絕耶穌，但上帝的豐富不是耶穌被拒絕時就離去，而是世界雖然拒絕祂，祂仍然來到這世界。在馬太福音九章記載耶穌走遍各城各鄉，在會堂裏教訓人，宣講天國的道理和醫治那些有疾病的人；又說人子無枕首的地方，小雀有窩狐狸有洞，人子連睡覺地方也沒有。耶穌被拒絕直到在彼拉多面前受審時，彼拉多讓他們選擇釋放巴拉巴或是耶穌，那些猶太人說釋放巴拉巴，因為他們拒絕耶穌。耶穌一生經常被人拒絕，卻因此而見到上帝的豐富，當耶穌被人拒絕仍然願意為人被釘十字架死了。今天因著耶穌所有人都能被上帝所接納。這是婦人餅碎的信心揭露了上帝的豐富，在上帝裡所有人都被接納，包括那些被人拒絕的人都被接納。

    弟兄姊妹，當我們看到這經文時，你會說我們都很有愛心不會拒絕人的，教會多年來大家都相親相愛，對嗎？有時我到某些教會，兄姊都有坐慣的位置，不讓別人坐下；又或我沒有拒絕人，但你有否去認識別人或接待人，有些人來去無蹤轉眼就離去。你有否在教會中成為上帝的手去接受那些被拒絕的人？但在這裏見到一個很大的信心，上帝說我接受所有的人，甚至那些被拒絕的人。假若從馬可福音七章上下文，上主日講到洗手！洗心！意即猶太人只守著傳統律法，卻失去了對上帝的熱誠，在這時候那些追求上帝的人，上帝會否接受他呢？在初期教會同樣面對這問題，有很多外邦人進入教會，猶太人拒絕他們。記得我神學實習時曾到一間潮州語的教會，他們只用潮州語對我說就無法明白，當時我鼓勵自己學得一句就一句，豈知一句都學不懂，內心感受到被人拒絕。教會有不同的習慣、文化、紀律、傳統、規矩等。假若今天有新朋友來到教會，你有否準備來接待他呢？你會否關心他呢？假若教會今天有開放的心，知道上帝藉著耶穌基督的福音接納所有人，我們要有更大的信心求問上帝，當有新朋友或慕道者來到教會，我會否接受他呢？一方面說祈求上帝增加人數，復興教會心靈，你有否準備自己成為上帝的手去接待新人呢？透過你的行動去表達上帝福音的愛呢？假若沒有就要祈求上帝幫助我們，一方面求上帝復興教會，一方面要準備自己，這是餅碎的信心。

    我們知道今天香港人很矛盾，從前坐火車很舒服很享受，如今坐火車人很多，身邊的人多說國語，多是自由行，這對我來說都是要學習要有改變。如果你能接納身邊的人，你的生活需要改變；如果你知道教會要改變，你明白將會有新朋友進入教會。當我們祈求教會發展，上帝祝福教會賜予新朋友，你有否準備好用這餅碎的信心去迎接他們，不再是自己。願意用這讚美之泉來彼此勉勵，從天父而來的愛和恩典，把我們冰冷的心溶解。藉這詩歌祈求天父祝福教會也祝福我們，以至我們成為上帝的手來歡迎新朋友。一個微小的信心，婦人所見到的是上帝對人的接納，甚至被人拒絕的透過上帝的福音得被接納。