請看馬可福音九章卅八至五十節。現今社會怨聲四起，很多人受情緒困擾引致抑鬱症，人與人之間充滿埋怨的聲音，很容易引起糾紛而致人際關係、家庭關係、工作關係的衝突，家人、朋友、同事間引起很多誤會，彼此埋怨互相指責關係破裂。如何能化解這些衝突誤會呢？正如前兩天報章報導一家四口一起晚膳，年青卅來歲的夫婦言談間引起衝突爭執，男的竟拿起菜刀來砍傷妻子，以致傷重死亡，丈夫因受內心指責加上警察圍捕而跳樓自殺死亡。母親抱著孫女親眼見到爭吵場面，驚嚇走出屋外報警求救，可惜夫婦兩同時死去，留下年老和年幼的，實在可惜更使人難過。

    上帝創造人類，讓人透過眼耳口鼻可以看見聽見，也可親嚐食物美味，人不是機械人或是泥公仔，上帝造人有情緒有感情喜樂哀樂，人有情緒是正常的反應，人的心情時喜時悲，不過人要懂得控制自己的情緒，免致影響日常生活與人相交等。人遇到不如意的事就會埋怨，引致身邊的人也受影響，常因埋怨聲或誤會帶來爭執，彼此失去和睦共處而受到傷害。從今天三段經文中，同樣教導我們如何面對這些怨氣，天父如何教導我們去處理呢？能夠使人和睦必定蒙天父的祝福。作為天父兒女是要調解爭執作和平之子，成為光和鹽使人與人之間和平共處。

一、從摩西的經驗體會天父的接納   (民11︰1-30)

    以色列民開始向迦南地進發，只因他們不信而要走曠野路，日日向前行，面對缺水缺糧，每天大清早要去拾那些單調的嗎哪，在他備拉這地百姓發怨言達到耶和華耳中，上帝就怒氣發作，用火燒了外圍的營地以作警告提醒；於是百姓哀求摩西向上帝祈禱，上帝就將火熄了。不久，一些隨著他們出來的閒雜人動了貪慾的心，發起怨言數算回味過去在埃及的日子，雖然做苦工很辛勞，但仍有豐富的食物享用，如今每天所吃的是嗎哪，又不能偷懶每清早就要去執拾，加上嗎哪只能做餅單調乏味，沒有其他可選擇的，眼前甚麼都沒有。百姓家家戶戶在帳棚門口哀哭，想想這個情景如何？人人都愁眉苦臉，怨聲載道，因此耶和華怒氣大大發作，這次上帝的懲罰比前嚴厲。這樣的埋怨連同作為領袖的摩西也開始不耐煩，對著這大群百姓的投訴指控，引致他來上帝面前發出埋怨，為何要他作領袖？為何如此苦待僕人？為何要把他們抱在懷中，如養育之父抱著吃奶的嬰孩，帶領他們進入應許之地，實在太沉重了。

    對於百姓的怨聲和摩西無理的投訴，上帝如何反應呢？摩西這樣的禱告，上帝會否聆聽嗎？多謝天父，上帝並無責備摩西，明白體諒他的處境和心情，首先幫助他解決問題，如何能分擔這沉重的責任呢？如何解決這困窘呢？幫助摩西建立隊工分擔責任，先在長老中選出七十個長老來，上帝的靈臨到他們，使他們能分擔帶領百姓的擔子，免得摩西獨自承擔。然後，解決百姓的需求就是有肉吃，不是一天、兩天而是整整一個月有肉吃，直至他們厭惡。

    摩西見到的是面前的難題，從哪裏拿肉給這麼多人吃呢？耶和華回應摩西，耶和華的膀臂豈是縮短了嗎？在人不能，在上帝凡事都能。上帝的靈分給那七十位長老，讓他們在行程中協助摩西。當中伊利達和米達在召集會議沒有出席，但上帝的靈同樣臨到他們，以至他們在營裏說預言，卻引起人的質疑來向摩西投訴，摩西並無懷疑且深信上帝的靈也可臨到上帝所揀選的人身上，以能一同事奉上帝。雖然摩西受到百姓怨聲影響使他同樣發出埋怨之聲，上帝並無責備或厭棄，反而先解決他的困境，選用賢能以協助他，而摩西不因別人同蒙聖靈臨在而嫉妒，以至和睦共處以能蒙上帝恩福。上帝對摩西的接納包容，體驗上帝的慈愛。

二、從雅各的教導學會彼此代求   (雅5︰13-20)

    在新約書信雅各的教導不論你面臨任何處境，可以來到上帝面前祈求，你們中間有受苦、有喜樂、有疾病，可以來到上帝恩座前，意即你面對逆境、順境，心情不論喜或悲，應該來到主面前禱告，歌頌，請長老來為有病的人奉主的名禱告，因為出於信心的祈禱必能救那有需要的人。雅各教導我們要彼此認罪，互相代求，見到別人有需要時，不是質疑查問，而是彼此體諒接納祈求，信心的禱告好像以利亞信心的禱告。不是質疑別人為何如此，就好像有些人因信心軟弱或被罪引誘離開真道，不是查問為何如此？而是去幫助他回轉重新歸回上帝，不是互相猜疑指責，而是彼此認罪代求扶助，使他與上帝復和，免得他被罪捆綁而滅亡，建立這弟兄的生命，使他與上帝與人和睦，同蒙上帝恩福。

三、從主耶穌的教導要作光作鹽   (可9︰38-50)

    耶穌已第二次向門徒講論到他要被殺害，三天後復活，只可惜門徒不明白耶穌的話，又不敢問。他們在路途上卻爭論誰最大，他們想到未來的發展就是當老師作王時，他們當中誰可坐左右，他們卻沒想到主耶穌所面對的苦杯如何？耶穌查問他們在路上討論甚麼，他們不敢作聲，耶穌回答若有人願意為首，他要作眾人的用人。耶穌抱著一個小孩子教導他們，接納一個像小孩子般的就是接納主。

    因著耶穌這樣回答門徒，使到門徒不知所措，於是約翰對耶穌說，看見一個人奉主的名趕鬼，他們阻止那人去作，因為他不是跟隨他們一起的，耶穌卻教導他們，不要阻止他，只要不抵擋主就是幫助主，沒有人能毀謗主，雖然沒有跟他們一起，上帝也可以使他成為福音使者去見證主。耶穌更教導門徒，只要奉主的名給一杯水讓人得解渴，一杯水看來是微不足道，作在小子身上就是作在主身上，用真心去作同得賞賜。

   耶穌關心的是信徒生命質素，信徒若被罪引誘犯罪，在日常生活的言行舉止被誘惑，別人因你們所行而跌倒，這反倒是嚴重的。耶穌在這裡所講手、腳、眼等比喻到人手所作的，所行的，所看的被引誘而犯罪，使人因你所作的而跌倒，以至他們不願意相信，就必須嚴厲對付，一些表面無害的事物或習慣，如引致你犯罪，你便要忍痛與它斷絕關係，免被它拖累淪亡。要有好行為必須付代價，好像金經火的鍛鍊才能成為精金，好像彼得所說信心既被考驗，比火的試煉以致純淨。耶穌教導我們要成為和平之子，將和平的福音帶出去，使別人因你而得福。

    最後，耶穌用鹽來教導門徒，信徒應像鹽，發出調味和防腐的作用，信徒的生命見證不要成為別人的絆腳石，使人跌倒失去信心，而要成為有味道的鹽作調和的工作，防備罪惡的引誘而彼此傷害。上帝的兒女要彼此和睦以愛相待，彼此認罪互相代求，同心見證成為基督精兵，建立上帝的國。

    今天中秋節，中國人其中一個節令，春節是一年的開始，好像萬物重新開展，撒種等待收成；秋收是農民辛苦耕種得收成的時候，為所種的豐收而喜悅感恩，古代人有酬神祭祖之意。一家人圍繞同吃飯人月兩團圓，享受天倫之樂。當然，今天香港人過時過節找個機會藉口一家相聚，香港人的生活忙忙碌碌顧著工作，很少一家人團聚傾談。所以中國人的節日總是講飲講食，一家互相問候關懷。正如今天的經文同樣教導我們在現實的生活，使人忙得透不過氣來，容易引起埋怨爭吵，盼望弟兄姊妹都成為有味的鹽成為和平之子，使人和睦蒙恩福。謹祝大家中秋節快樂，開開心心與家人共享天倫之樂。