一間發展的教會，不單是感人的教會，也有活潑的教友，主動歡迎招呼問候新朋友，接待他們坐下，帶著歡笑迎接他們，下次必定再來；要不然你不理睬，他下次必定不會再來。一間發展的教會更重要的，不單有活潑的教友，更在屬靈心志上不斷追求的教友。剛才詩歌的感人不單在日常生活上的需要，而是在心靈上的需求，你有否將自己交託在天父手中。今天講題有三句︰一、不是靠自己的能力；二、在上帝的能力；三、勇敢走出去。

一、不是靠自己的能力  (17-22節)

    第一個片段要看一個人，這人很熱情地走到耶穌面前，他是走到耶穌面前那樣的迫切，跪在耶穌面前問︰「我該做甚麼才能承受永生？」意即我要如何做才能到上帝的國那裡。耶穌回答他要到上帝的國很容易，你用上帝的誡命來，不可殺人；不可姦淫；不可偷盜；不可作假見證；當孝敬父母等等，有否遵行呢？這些誡命對禮賢會教友感親切，因為每主日都誦讀十誡，意即每主日都問你有否遵行，從小就聽從也守著。耶穌聽見他的回答感到開心，其他福音書記載耶穌聽他說，而馬可福音書記載是耶穌看著他，耶穌看著他就愛他。這人的回答不是虛假，不可否定他所說的話是否可行。這些話出於他心來回答，耶穌可以安然望著他，對他有好感。但是誦讀這片段時，有兩個問題使我感困擾，這人來到耶穌面前問一個屬靈的問題，我該做甚麼才可承受永生？當你讀經文可發覺到，他遵行誡命卻心靈得不著滿足。也許你說何以，難道遵行誡命卻找不到上帝，不是的。誡命是指引幫助我們尋找上帝，誡命指向上帝。當我們讀十誡或聽十誡時，幫助我們尋找到上帝。第二個問題，為何這人找不到上帝，心靈裡有甚麼東西攔阻他呢？

    細讀經文讓我們明白，原來找到上帝不是因為我們做甚麼？而是我們信甚麼？我們得救是本乎恩，也因著信，信的起點才是承受永生。甚麼東西攔阻他呢？這人熱情來找耶穌，卻憂憂愁愁離去。耶穌要求這人變賣所有分給窮人，在天上有財寶你可以來跟從我。耶穌明白這財主將他的心放在錢財上，這錢財的倚靠攔阻他去倚靠上帝。要記得在這段經文耶穌是個別去要求這財主變所有，為此有些人很怕來到教會讀這句話，來教會就要變賣所有，耶穌不是要求每個跟從祂的人都變賣所有分給窮人。耶穌明白這人心裡甚麼東西阻礙他去尋求上帝，耶穌幫助他將阻礙拿走。記得當年讀神學時的片段，神學院是在村子裏，只有一條路進出，一次打風後倒下大樹攔阻出入，記得我與同學們一起推走大樹。變賣的意思是清除，將攔阻我們的東西移走，以至能夠找到上帝。

    每次我由粉嶺坐車來灣仔，在火車裡要讀聖經時，就要將一些攔阻我的東西拿走，要將注意力從電視轉移到手上的聖經。今天上帝知道甚麼東西攔阻了我們，就好像祂知道這人甚麼東西攔阻他，要他將錢放下轉向上帝。今天的年青人的攔阻可能是電腦或手機，可能是變賣你的手機、電腦；對長者來說可能是孫兒或親人，意即要將注意力轉回上帝，因為你的心被那些事物阻擋以至找不到上帝。要知道經文意思耶穌知道人屬靈的問題，要解決人屬靈的攔阻，就對這人說你需要將財富變賣分給窮人。

二、在上帝的能力   (23-27節)

    這個片段使到當事人聽見一個有財有勢的人都不能進上帝的國，我只是個普通人如何能進上帝的國呢？門徒很驚訝見到這人有智識、有學 問、有地位、有人尊崇，但耶穌說他不能進去，更說這些財富攔阻他，就好像駱駝穿過針眼這樣難，門這樣細駱駝很難進入，這些被錢財負累的人就更加難，因為這些東西阻礙他轉向上帝。當時門徒很驚訝實在難，經文說在人不能在上帝能。有時候作基督徒時間久了，感到某些事情自己都可以做到，無須牧師做。心想以為作基督徒十年、三十年很多事都可以做得到，其實這不是你能力可以做到，乃是上帝在你的能力裏去為你成就。在教會有資深教友、資深資深教友，很多人卻不願意再做一個開始的教友，就是起初對上帝的那份熱誠的教友。耶穌說在人不能，在上帝卻不然，因為在上帝凡事都能。意思要門徒從人從財富去轉向上帝，上帝與人同在時，那樣的能力使人生命的轉化，以至人可以重新有力量去面對那些不容易克服的問題。

    路加福音的撒該，這個貪財的矮仔無得救，公開被人指責為罪人；當耶穌望著他，叫撒該下來要與他同行，耶穌的愛在撒該身上，將他的生命轉化過來，撒該說要將他家財的一半分給窮人，若勒索了誰，就還他四倍，撒該生命的轉化，上帝的能力與他同在時，他就能分辨出輕重，甚麼是他人生當中要重新調較。今天我們的人生也很重要，每個人的每個十年都很重要，甚麼事要做？甚麼事可放下？甚麼事是想清楚？甚麼事不必想？在上帝能力裡重新看生命的轉化，找出人生的需要和方向。

    李文斯敦去非洲宣教十六年，在這些日子曾經遇到非洲的熱病有廿六次幾乎要死；當他回去時曾有人問他為何還要去非洲宣教呢？他說因為有上帝的能力與我同在，仍要堅持在其一生中到非洲作宣教。這禮拜有神學生對我說，足球隊在維多利亞公園踢波威盡，因為他們是使人快樂的足球隊，讓隊員隨意入波，到最後入了一球。但贏取的不是入球而是那兩個好波之人的心，他們說記著打波一定叫埋要與我們一起打波。意想不到在人不能，在上帝有可能。足球隊目的凝聚更多人，藉此向他們傳福音。

    上個禮拜日籃球隊參加教會盃球賽，球員團結力量，大家帶著歡愉的心情實在感謝主。人看來不可能，但上帝的能力在我們身上相信有可能。耶穌對門徒說在人不能，在上帝能。想想在你人生當中有起有跌，曾起過曾跌過，想想當你跌下來時能夠得力，不是因為你看見自己，而是看見上帝。有很多人來到教堂祈禱時，他默默地望著十字架，再次向上帝祈求以至重新充滿力量，充滿人生的希望。不知道你今天屬靈生命如何，但記著需要在屬靈生命當中有追求心志。

三、勇敢走出去  (28-31節)

    在經文中彼得回應說我已經撇下跟從你，將會如何？耶穌肯定對他說當你跟從我的時候，撇下所有專心放在上帝手中，在世得福來世得永生進入上帝國度，肯定地回應他。耶穌再說然而，有許多在前的，將要在後；在後的，將要在前。要知道早期教會以猶太人教會為先，後期以外邦人為主的教會，在這裡對當時猶太人的讀者作為提醒，不要太驕傲，對外邦人也不要太失望，因為外邦人也可在教會中作領導的工作。從屬靈的生命心境來說就是驕傲與謙卑，在人生成長中驕兵必敗，自謙必勝。這裡所講是前後，無論是前或後都指到在路上就當努力走出去，不走才是最危險，站在前不動後來的人會越過你，在後不動就永遠在後。所以，這裡的提醒是要警醒，要往前走。在馬可福音書第八章後，講述耶穌與門徒相處，教導他們如何作門徒？在作門徒過程中要不斷地學習，不斷改變在信仰路上奔跑。

    記得我第一本看的金庸小說《倚天屠龍記》，有一幕令我看到很不開心，群雄圍攻武當山，追討張翠山看為正人君子，但他卻濫殺無辜；當他與妻子殷素素到武當山，他表達從來無做過光明磊落，當得知其妻所行的事，此情此刻雖然愛護妻子，但是面對妻子所作所為最後自刎而死。今日很多時候我們想向前走，卻被很多過去的事束縛著，無法走出去。求上帝幫助我們。另一本小說《雪山飛狐》主角胡一刀和苗人鳳，兩個人本是好朋友，可以同住同談，當面對家國仇恨卻打得你死我活，因為上一代的恩怨，兩個父親要爭天下第一，被仇怨所捆綁。今日教會很多時候不能成長，因為恩恩怨怨求上帝幫助我們放下，勇敢地走出去。不知道甚麼事攔阻我們，祈求上帝幫助我們。當我們說要成為活潑和發展的教會，我們每個人都在上帝面前重新調整信心，重新開始走新的里程。我們各人都要好好準備自己以能接受新的事物。