故事開始是一位耶利哥城的乞丐底買的兒子巴底買，這「巴」在亞蘭文等同兒子之意，意即底買兒子底買兒子之意，意思這人是沒有名字。「底買」是希臘文寫，嘗試轉為希伯來文，底買與不潔同意，即這不潔兒子的不潔之子，很可能這底買是低下階層的人；換句話說，巴底買即底買的兒子又盲又窮，最受人鄙視和拒絕的人。不過，人身體雖然殘缺，人雖然命運不濟，但不一定完全無機會的。巴底買就是一個肉眼雖有視障，信心卻使他看見的人。

一、巴底買對耶穌的認識

   首先看見是他對耶穌的認識，其實他有讀過神學，因為他一聽見耶穌就立刻喊叫「大衛子孫耶穌啊，可憐我吧！」為何他不叫拿撒勒人耶穌，可憐我吧！很明顯地，他認識拿撒勒人耶穌就是大衛的子孫，而所謂大衛子孫就是彌賽亞的別號，就是救主之意。他的信心促使他的心眼見到一個對他人生最重要的事實。拿撒勒人大衛的子孫耶穌能夠使他看見。很多時候，我們有眼不等同看得見，常說視而不見。英文就如你是否明白，回答「I see」看見，意思是我明白。巴底買的明白是在於拿撒勒人耶穌就是那位能夠醫治他的彌賽亞，就是救主，向祂祈求必得憐憫。弟兄姊妹，你看見嗎？有時候信心才促使每一個人的心眼可以看得見。

二、盲點成為人的障礙，使人無法認知

   故事繼續說下去，群眾於是責備不許他出聲，你想這些是甚麼人，聖經沒有交代，四十六節他們到了耶利哥，可能只有耶穌與門徒，並許多人指的是耶利哥當地的人，甚至是那些邀請耶穌訪問耶利哥當地的長老，有權勢的人士，他們為甚麼要責備巴底買呢？聖經說巴底買是個討飯的乞丐，他們心想他怎可配與耶穌講話。另方面現代人也會像巴底買般，當國家大人物來到香港訪問時，示威區就會安排見不到聽不到較遠的地方，否則就會失禮國家領導人，辦事的人如果被國家領導見到聽到的話，就被指為辦事不力。邀請耶穌的人好可能，也不想被人指辦事不力，甚至不想出現任何的尷尬，不許巴底買出聲。他們愈不許他叫就更大聲叫，當耶穌停下來叫巴底買時，你想想他們會如何？聖經說他們說放心！他叫你了。可能巴底買大聲呼叫大衛子孫耶穌啊，所以對他說不用叫，放心祂叫你了。這時相信那些辦事邀請耶穌的人感到非常尷尬之時。他們笑著對耶穌，回頭對這人說放心起來，祂叫你了。

    其實人有很多盲點，其中最大的盲點就是他們預設耶穌不會理會一個小乞丐，人也有很多預設，人的預設成為人的盲點，你見一個人的相，雖無過犯但面目可憎；人喜歡這樣看，可能這人心地善良，掌相卻生得未能受人接受；還有香港人說先敬羅衣後敬人，往往很多的預設卻成為人的盲點，阻礙我們看事物。奧古士丁曾說一個故事是他的經歷，與一個異教徒談道，那人拿出那神明細小的像出來，他們問奧古士丁你的神呢？那人指著太陽為他的神，給你的神看看，隨後不停地指出他的神明來，再問奧古士丁拿你的神給我們看，奧古士丁回答我不會讓我的神給你們看見，不是我沒有能力而是給你也無眼可看。因為你心眼看不見我的神。很多時候我們的盲點好像這些人，無法看清楚神在其他人生命中的作為，無辦法看到神在我們自己生命中的作為，因為我們有很多盲點令到我們有很多障礙無法認知。

    耶穌就站著對他說「要我為你作甚麼？」這句話在上主日的經文卅六節同有這話，要我為你們作甚麼？馬可將這兩個事蹟放在一起，有很大的對比，兩次將耶穌講同一句說話，一次對雅各，一次雅各約翰正在被權位的盲點所阻礙時，巴底買卻能夠看見；換句話說，馬可福音作者將兩個故事放在一起，是要我們看見就如雅各約翰跟隨耶穌的門徒，他們所見到的是權位，而看不見真正的天國是怎樣？因此，我們不要以為返教會日子長就看得明白，看得清楚，不是的。我們當然要常反省，有甚麼預設或盲點是會阻礙我們親近上帝呢？對上帝的事會否完全都是盲目的呢？古代有個拉比，問他的弟子「如何正確分辨黑夜已過，白晝已到呢？」這是猶太人很重要的問題，時間要分清楚；甚麼是潔或不潔？拉比問弟子甚麼是黑夜已過白晝臨近？一個學生回答是否當我遠處見到畜牲，並且能夠分辨出那隻是狗或羊的時候；拉比答不是。另一個學生問是否從遠處認出是無花果或是杏樹；拉比答不是。第三個學生問，答案是甚麼？這位充滿智慧的拉比回答說，當你們在任何人面上看到他是你的姊妹或弟兄的時候，因為你們看不見，無論任何時間，你們的心都是在黑夜之中。很多時候，我們的盲點正正是看見他人是我們的競爭對象和敵人，而不是我們親愛的弟兄姊妹。教會主題實踐聖道，分享主愛，我們如何分享主愛假若心裏仍有這麼多盲點。我們只見到的可能是權位和金錢，見到的那人是競爭對手。以至我們見不到心裏面要看見親愛的弟兄姊妹。

    弟兄姊妹突破盲點是需要一些東西來將這些盲點預設挪去，很多時候因我們的預設而至盲點出現；很多時人預設，神是掌管萬有，祂是那位愛人的神，祂愛我就算我不禱告，祂也會賜給我；有時我禱告都不能改變祂的旨意；比如今天要步行籌款，於是禱告求不要下雨，我怎知會否下雨呢？既然是祂的旨意，那麼我就不用禱告？這是人預設的盲點，如果巴底買被那些人禁止就停止呼叫，或說停止祈求耶穌，他能否得醫治呢？當然不能夠。他不讓環境決定他的命運，我們也不要讓預設或盲點阻礙我們得到上帝所賜一切的福氣。我們禱告就是相信這位行神蹟奇事的上帝，我們不知祂如何行但祂給我們有權柄，這權柄就是禱告，並且要好好學習禱告，好像巴底買藉著信心向主呼喊。我七年前來講道，人數差不多，還有很多空位，你想究竟如何能坐滿這些空位，或說我領人回來。在馬太福音九章卅八節「耶穌看到莊稼發白，作工的人少，當求莊稼的主打發工人去收祂的莊稼。我們仍需要領人返教會，先要學習巴底買先祈求上帝，上帝給我們最有力量就是禱告的力量，透過故事提醒我們多為教會禱告，為自己盲點禱告，以至能夠成為禱告戰士去成就主在我們身上要成就的事。

    要爭取機會改善盲點，另一方向就是學習主的道，巴底買得到醫治後，不是歡喜地離開耶穌，而是在路上跟隨耶穌，他作了耶穌的門徒，他上了耶穌神學課程。我們的經驗和預設做成我們很多盲點，對神對人都有很多錯誤思想，不容易挪去。唯有上帝的道能夠幫助我們除去這些盲點，教會就是改善我們盲點的好地方，基督徒一生都要讀聖經，每天靈修是減少我們盲點的必經之路。不過，我們的盲點同樣多，學習也有很多種，今天是神學教育主日，信義宗神學院除了培育牧師傳道之外，也有信徒領袖的培訓，有延伸課程，在座也有信徒培訓的同學和校友。

   在我們一生當中，我們需要參與很多的學習，而這些學習也參與實踐，聽道要行道，以至我們能夠去除打破很多盲點，求主釋放幫助我們。記著耶穌的話語一出，巴底買就能夠看見；耶穌的聖言就是除去盲點的一切力量。當我們看今天經文巴底買的故事時，這故事告知我們主耶穌就是使我們看見的主。我們每一個人在生命中有很多盲點，盲點使我們不能學像我們的主，信靠上帝愛世上的人。因此，我們需要主的話幫助我們，我們參與學習聖道，恆切禱告，這是唯一幫助我們勝過一切預設和盲點。榮歸聖父聖子聖靈，昔在今在永遠常在的上帝。