在顯現期第二主日的經文是約2︰1-11，本段經文記載耶穌開始傳道第三天所發生的事情。是日在拿撒勒鎮西北約十公里的迦拿村莊，有耶穌母親馬利亞的親人舉行婚宴，馬利亞早已被邀赴會出席，而耶穌和門徒亦在邀請之列，耶穌一家和門徒親赴盛會。當婚筵開席後，而酒過三巡，已知酒已用罄。此時耶穌母親馬利亞即對耶穌說︰「他們沒有酒了！」耶穌亦回答說︰「母親，我與你何干呢？我的時候還沒有到。」隨後馬利亞對工人說︰「耶穌告訴你們甚麼，你們就照做吧！」其時有見六個大石缸，每個石缸可以盛滿兩三桶水。耶穌吩咐工人，「把缸倒滿水」。當倒滿六個大石缸的水後，耶穌就吩咐工人，將石缸的水舀出去送宴會的總管。宴會總管嘗了水變的酒，就對新郎說︰「人家都是先擺上好酒，等客人喝夠了才擺上次的，你倒把好酒留到現在，」使徒約翰記「這是耶穌所行的第一個神蹟，是在加利利的迦拿行的，顯出了祂的榮耀來，祂的門徒就信祂了。」

二、耶穌對人類婚姻生活的重視

    耶穌在迦拿的婚宴中，以水變酒，在約翰的記述中，這是祂第一次所行的神蹟。因此之故，我們做牧師的同工被邀請在婚宴為新人感恩祈禱的時候，每每懇求耶穌將昔日參與迦拿婚宴的喜樂平安，臨在於一雙新人的婚宴中，顯出耶穌對信徒婚姻的祝福。

    使徒約翰在約翰福音清楚記載「這是耶穌所行的第一個神蹟」，在此使我們想到當上帝創造宇宙萬物和人類之後，第一件事就是為人類製造配偶組織家庭，即如聖經所記︰「耶和華上帝就用那人身上所取的肋骨造了一個女人，帶她到那人面前。那人說︰『這是我骨中的骨，肉中的肉，可以稱她為女人，因為她是從男人身上取出來的。』因此，人要離開父母，與妻子結合，二人成為一體。當時夫妻二人赤身露體，並不覺得羞恥。」可見人類夫妻的結合，是上帝創造中的一種神蹟，而且上帝賜福兩人生活在伊甸樂園裏過著幸福恩愛的生活。但可惜當始祖犯罪違背上帝命令之後，夫妻關係因受到破壞，以致夫妻有休妻和離婚法律的允許；甚至夫妻有仇殺事件的發生。從日中的報章所見，夫妻離婚消息是常見的新聞；而夫妻之間的兇殺案更是屢見不鮮，令人髮指。

    在耶穌傳道的時候，曾有法利賽人來試探耶穌，問及「男人休妻合不合法」的問題？好顯然耶穌是反對休妻和離婚，而且祂更引用創世記說及「但從起初創造的時候，上帝造人是造男造女，因此，人要離開他的父母，與妻子結合，二人成為一體。既然如此，夫妻不再是兩個人，而是一體的了。所以上帝配合的，人不可分開。」(可10︰6-9)而且耶穌又說︰「凡休妻另娶的，就是犯姦淫，辜負他的妻子；妻子若離棄丈夫另嫁，也是犯姦淫了。」(可10︰11-12)

    在迦拿的婚宴，主人家的「酒用完了」，反映出人類的婚姻的生活必然有它的缺憾，而耶穌施行「以水變酒」的神蹟，是足以彌補人們婚姻生活中的不足和缺憾。換言之，我們教會的弟兄姊妹在婚姻生活上遭遇到不愉快和困難的時候，應當回到耶穌面前，讓祂為我們解決困難，彌補我們的過失。據知某教會有一位弟兄一家回流香港，在大陸工作受不住酒色財氣的引誘，竟然有外遇，以致在港妻子對他經已死心，決定離婚的階段，子女對父親亦感到失望。幸好這位弟兄深受聖靈的感動，因而回到教會請教於牧師，牧師讀出雅各書五章十六節「所以你們要彼此認罪，互相代求，使你們可以得醫治。義人祈禱的力量，是大有功效的。」作為勸勉和教導，教會弟兄姊妹亦同心為到這位弟兄婚姻面臨的處境熱切禱告。這位弟兄雖然誠懇向妻子認罪悔改，並邀請到教會聚會，她起初仍然是不相信他的轉變。但經過多月的觀察，有見他的丈夫經常到教會參加聚會，生活確實已有改變，以致她開始到教會聚會和團契，夫妻後和好如初，最後太太亦信了耶穌，受洗加入教會。在迦拿婚宴中可知耶穌對人類婚姻的重視和維護，因此我們教會兄姊當夫妻發生問題和不愉快的時候，就要回到教會，讓教牧同工的代禱和輔導，藉賴團契和聚會的參與，耶穌基督必能在祂的聖道中化解我們婚姻的危機，為我們解決種種的困難。

三、耶穌成全人之美

    迦拿婚宴的主人家，在新郎結婚的事情上應是人生一大的美事，可是美中不足就是「酒用完了」，但耶穌施行神蹟，使六口石缸的清水變為「好酒」，這是耶穌「成人之美」最好的例證，更是祂一生為人的宗旨。誠如耶穌說︰「不要以為我來是廢掉律法和先知。我來不是要廢掉，而是要成全。」(太5︰17)耶穌之所以「成全」(fulfil)「律法和先知」，就是應驗「舊約」(耶穌時代稱舊約亦即是律法和先知)預言所說的一切。因為在「舊約」耶和華的婚禮中是把「以色列」視之為祂的「新娘」。在以賽亞書54︰5-7有載︰「不要懼怕，因為你必不致蒙羞；不要抱愧，因你必不致受辱。你必忘記年輕時的羞愧，不再記得守寡的恥辱。因為造你的是你丈夫，萬軍耶和華是祂的名；救贖你的是以色列的聖者，祂必稱為全地的上帝。耶和華召你，如同召回心中憂傷遭遺棄的婦人，就是年輕時所娶被遺棄的妻子；這是你的上帝說的。我離棄你不過片時，卻要大施憐憫將你尋回。」(參見賽62︰4-5；耶2︰1-2；結16︰8-14，59-63；何3︰1)由於作上帝「新娘」---以色列人的不信，遠離上帝敬拜偶像邪神，成了上帝遺棄的「婦人」。但上帝所立的「約」更沒有失效，亦沒有撤消，而耶穌來世就要「成全」(應驗)上帝所定下這個婚約，要新的以色列人，即教會信耶穌的信徒去完成。是以保羅在以弗所書明確的說︰「作妻子的，你們要順服自己的丈夫，如同順服主。因為丈夫是妻子的頭，如同基督是教會的頭；祂又是這身體的救主。教會怎樣順服基督，妻子也要怎樣凡事順服丈夫。作丈夫的，你們要愛自己的妻子，正如基督愛教會，為教會捨己，以水藉著道把教會洗淨，使她成為聖潔，好獻給自己，作榮耀的教會，毫無玷污，皺紋等類的缺陷，而是聖潔沒有瑕疵的。」(弗5︰22-27)在此可知上帝在舊約時代和以色列人所立的永約，就得以由基督耶穌在教會眾聖徒得以「成全」。即如《教會根基》(The Church’s One Foundation, Samuel J. Stone 1866，劉延芳譯)第一節︰「教會唯一的根基，是主耶穌基督，聖水聖言所造成，是主新的創作….主從天上來尋她，作主聖潔新婦；捨身流血求得她，建立萬年基礎。」

    上帝與新以色列民所立的「永約」，當然不單止於教會存在世界的世代，也直至末世基督永遠作王所設「羔羊的婚宴」，啟示錄19︰6-8「我就見好像一大群人的聲音，像眾水的聲音，像大雷的聲音，說︰「哈利路亞！因為主---我們的上帝，全能者，作王了。我們要歡喜快樂，將榮耀歸給祂；因為羔羊的婚期到了，祂的新娘也自己預備好了，她蒙恩得穿明亮潔白的細麻衣，這個麻衣就是聖徒們的義行。」

四、結語----信徒成人之美

    耶穌說︰「我來了，是要羊得生命，並且得的更豐盛」。此即信徒所得的生命，不祇是「豐盛生命」，並且是「更豐盛生命」。我們所說的豐盛包括上帝豐盛的慈愛和憐憫(詩69︰16，西2︰9)；基督豐盛的恩典(羅15︰29)；聖靈豐盛的恩賜(林前12︰4-11)；教會豐盛的恩賜(林前12︰27-13︰8)。豐盛的生命就是耶穌所說使人的生命，由不好而到好；由好而至最好。換言之，我們得著更豐盛生命的弟兄姊妹，在世之時要有「成人之美」的使命。至於我們如何使用豐盛的生命去成全人們之美？這就是林前12︰1-11所言，我們每一個「說耶穌是主」的人，都有聖靈所賜予不同的恩賜︰1.有人藉著聖靈領受智慧的言語；2.有人靠著聖靈領受知識的言語；3.領受信心；4.領受醫病的恩賜；5.行異能的恩賜；6.能作先知的恩賜；7.又能辨別諸靈的恩賜；8.說方言的恩賜；9.翻方言的恩賜；如此種種不同恩賜(羅12︰6-8)，都是信徒所賦有，以我們所有分享，成全弱勢不足群體的美，以至更美。而人類終極的美，就是信耶穌得到更豐盛的生命。深望我眾兄姊都能留下豐盛生命的足印，發出成人之美的光輝，榮歸上帝。