今天，我們有時也會看不見前路、看不透生命，但復活的盼望導引著我們，叫我們得以穩步前行。

I.      看清楚──絕處盼望現（1~6節上）

   耶穌星期五受難，下午三時才被正式宣告死亡。按猶太人的規矩，必須趕及在當天日落前，即安息日來臨前安葬。亞利馬太人約瑟和尼哥德母在倉促下仍然為耶穌張羅了大量香料，為衪潔淨、膏抹身體，為衪辦後事辦得體面。可是，他們沒有時間為耶穌哀哭和多次膏抹，仍有所缺欠。所以幾個愛主的婦女一待安息日完結，甫天亮便去墳墓，一心看耶穌的屍首，繼續為衪殮葬。

   沒想到，她們看到的不是耶穌的屍體，卻是封住墳墓的大石滾開了，墳墓是空的。她們一心期待的，覺得理所當然會看見的，竟然沒有了！困惑，苦惱，絕望！

   我們一定嘗試過這種由失望甚至是絕望的感受。小男孩期望自己成大後高大威猛，小女孩期望成為人人寵愛的小公主，可惜，到長大後看到自己六呎矮五吋，或者除了父母外沒有人會當自己是小公主。打工的，期望工作有前途，一分耕耘，一分收穫，但現實有時連半分也不一定得到。期望兒女讀書雖不能名列前茅，也至少中規中矩，可是為什麼班上包尾的總在我家？

   我們心目中有不同的理所當然事，但往往不如所願。姐姐是家裡讀書最好的孩子，所以媽媽對她寄望甚高，盼她出人頭地，有豐裕的生活。所以，當媽媽知道姐姐要放下專業，做「沒有出息」的宣教工作，便如天塌下來。她覺得自己的盼望幻滅了，許多年都放不下這心結。可是，如果所盼望的是真實的、不改變的，怎會幻滅呢？真正的盼望在哪裡？

   我們想一想，如果那幾個婦女如願以償，她們就有盼望嗎？不。上帝很奇妙，沒有按我們心中所期望的給我們，卻要我們看清楚，真正的盼望在哪裡。上帝差遣使者，對這些婦女發出疑問：「為甚麼在死人中找活人呢？他不在這裏，已經復活了。」耶穌基督復活了，為什麼婦女仍然以為死亡是耶穌的終局？上帝在她們的絕處中和她們說話，叫她們看清楚，主復活才是她們真正的盼望。今天，上帝也在我們的絕處中向我們說話。耶穌基督為我們復活了，為什麼我們盼望的源頭，不是復活的主，反而是地上的事？今天，上帝要我們看清楚什麼是真正的盼望，而盼望往往在絕處中顯明出來。

II.    記在心──恩言不落空（6節下~8節）

   盼望，看不見，卻聽得到。上帝藉兩位使者對那些婦女說：「要記得他還在加利利的時候怎樣告訴你們的，他說：『人子必須被交在罪人手裏，釘在十字架上，第三天復活。』」這時她們想起耶穌的話來。這些婦女是從加利利一直跟隨耶穌來到耶路撒冷。原來主耶穌早已向她們預告自己將會受死，卻也必然復活。主耶穌早已讓她們知道，衪將會勝過死亡和罪惡的權勢，賜給她們盼望的憑據。可惜，她們不明白，便把主的恩言擱下了。但她們至少沒有左耳入、右耳出，還是把主的話記在心。

   我們要把上帝的恩言記在心，因為衪的話永不落空。怎樣才算是記在心？不論明不明白，仍然聽進心裡，而且反覆思想，並且相信上帝的話真實，必然成就。可惜，人總是很容易自以為是，憑自己的智慧去決定上帝的說話可不可信，常常半信半疑。往往我們會說「是的，我知道上帝的話語可信，不過…」──我們用自己的方式，為上帝的話語打了折扣。

   把上帝的恩言記在心，首先要存謙卑的心聆聽，並求真理的聖靈在心裡指引我們明白。就如少年撒母耳回應上主的呼喚：「請說，僕人敬聽！」

   兩年前，正當我經歷一個重大挫折，看不到出路的時候，要帶領一群神學生敬拜。選詩的時候，心中不斷響起《沙漠中的讚美》：

 (副歌) 衪必在沙漠開江河，在曠野開道路，

 雖四面受敵卻不被困住，

 我要在沙漠中讚美，在曠野中宣告：

 我的主永遠掌權。

   歌詞引自賽四十三19，聖靈藉詩歌挑戰我，要如詩人般，在人前以信心宣告神的主權，相信衪是在曠野中開道路的上帝。我心裡很掙扎，但我學習不拒絕聖靈的感動，就用這詩歌來帶領敬拜。不久，我就發現，上帝當天的說話並沒有落空。

   主耶穌對我們的應許，不止於衪自己勝過死亡和復活，更是我們可以跟隨衪勝過死亡和復活。「所以我們藉着洗禮歸入死，和他一同埋葬，是要我們行事為人按照生命的新樣式，正如基督藉着父的榮耀從死人中復活一樣。因為我們既然已經與他聯合，像他那樣死了，那麼，我們也必像他那樣復活。」(羅六4~5，新漢語譯本）

   我們要記住主的應許：從我們信而受洗的一刻開始，我們已經得到復活的生命，勝過死亡和罪惡權勢，在主裡更新變化。正如經上所說：｢現在活着的不再是我，乃是基督在我裏面活着。」（加拉太書二20）復活的盼望，不單聽得到，更活得出來。

III.   踏出去──蒙上帝使用（9~12節）

   想一想，如果這些婦女把主復活的好消息記在心，卻沒有任何行動，故事將會怎樣改寫？如果這樣，她們便不會成為首批傳報主復活訊息的使者，因為她們秘而不宣！這些婦女可愛的地方，是雖然自知身分卑微、不受重視，對主的話一知半解，又不懂說話，卻勇敢地踏出去，用行動表明對主的愛和信心。她們原本要膏抹耶穌，卻搞錯了；但上帝沒有搞錯，定意使用她們成為復活信息的出口。

   其他門徒完全不相信婦女們的說話，甚至以為她們瘋言瘋語。當眾門徒都顯得麻木冷漠，只有曾經不認主的彼得對她們的說話有反應。他雖然半信半疑，但願意踏出去，立即跑到墓前求證，結果看見墳墓已空，只有裹屍的細麻布。耶穌的確不在墳墓裡，而且屍體不是被人偷去的，因為參考約翰福音廿7的記載，彼得「看見耶穌的裹頭巾沒有和細麻布放在一起，是另在一處捲着。」偷屍賊又怎會花時間去解開裹屍布，然後重新捲好？當彼得願意踏出去，便蒙上帝使用，讓他成為第一個獲得主復活證據的見證人。

   事實上，上帝願意使用卑微軟弱的人，只要他們願意踏出去，憑著芥菜種般微小的信心，仍可為天國成就大事。或許你會問，應該如何踏出去呢？是的，我們不會知道每一步怎樣走，但上帝知道，衪會引領我們「行步見步」：不是見步行步──單看環境條件和自己有的能力、資源和意願，去決定如何行動；而是行步見步──看到上帝的心意，看到衪的國度和工作，並順服衪的引領，踏出去，這樣我們就蒙上帝使用，也會見證上帝的加能賜力。

   半年前，教會成立了兩個新團契──中學生團契和家庭加油站。難道當時教會有足夠的人力資源嗎？環境條件很理想嗎？都不是，而是看到少年人和兒童家長的福音和牧養需要，教會必須為他們建立團契！在前人的愛心服侍之上，我們再用信心擺上，踏出去，仰望主的使用和工作。弟兄姊妹，上帝引領你參與衪國度哪一方面的工作？在教會、在職場、在你的家裡，上帝把哪一方面、哪些人的需要放在你心上？求主感動你把復活的盼望活出來，以信心踏上。

   最後，我引用天生沒有四肢的力克•胡哲的一番話，來結束今天的講道。他說人生勢不可擋（unstoppable），並不意味着沒有痛苦、沒有哭泣，而是｢因着對神的信心，我們能夠面對一切，並且一切皆有可能。」路加福音廿四1~12是個未完的故事，還待主耶穌親自向人顯現解說，彼得、門徒和婦女們才真正明白復活的意義。今天，我們看不到復活的主，但已經明白復活帶給我們的盼望，便可在我們的生命中顯出復活的大能，叫人看見在主裡凡事都能。