讓我記起中學時期有位老師的行為，同學們不留心聽老師講課，邊玩邊傾談，為使同學們集中聽書，他就向那位傾計的同學擲粉擦，同學們就會嘩然，大家立即停下來，留心聽老師講話。當然這位老師用的方法似乎太粗暴，不是人人可接納，特別現今課堂必定不能用的。不過，呼喊同學既不聽又不應，唯有用這樣的方法，使同學們集中精神聽講。用行動來表達比用口講來得快且集中。當我再次看這段經文時，反覆思想為何耶穌用這方法來表明給門徒看。

    照往常過去的兩年逾越節預備晚餐，一起吃逾越節的羊羔，紀念逾越節的事蹟。門徒邊吃邊傾談也很正常，只是這次逾越節將有所不同，這晚上只有主耶穌自己知道將會發生何事？這晚是他在地上最後與門徒共膳守節。祂將要面對被出賣、被捉拿、審問甚至被釘受死。祂所喝的苦杯實在無人能明白和了解。耶穌望著這班被選的門徒，縱有不足仍是愛他們到底，言談間聽見門徒討論將來誰會為大，無人體會他的心情，雖然耶穌曾三次講論人子將交給祭司長和文士，被定罪被戲弄、鞭打，釘在十字架上；第三天祂要復活。門徒卻不明白耶穌所講的，於是耶穌離席站起，脫了衣服，拿毛巾束腰，把水倒在盆裏為門徒逐一洗腳，這個動作只有作僕人才做的工作，巴勒斯坦多為曠野路，入屋前必先洗腳非常簡單且卑微的工作；耶穌的行動使門徒都停下來，彼得起初無法接受耶穌的行動，當耶穌對他說出緣由，他就要求耶穌由頭洗到腳。

    當耶穌為門徒洗完腳後，穿上衣服向門徒表達將有人出賣他，門徒更感愕然誰會出賣老師呢？他們心裏憂愁猜測是誰出賣主，耶穌講出我蘸餅給誰，就是誰，以後猶大就出去。當他出去以後，耶穌表示將會離開他們，耶穌說要賜給門徒一條新命令，乃是叫他們彼此相愛，祂怎樣愛我們，我們也要怎樣相愛。你們若有彼此相愛，眾人因此就認出你們是主的門徒了。

一、舊命令是甚麼？

舊命令就是申命記所講論的大誡命「你要盡心、盡性、盡意、

盡力愛主你的上帝，其次是愛人如己」，原來猶太人最大的命令愛神愛人，愛人好像愛自己，這本是猶太人所熟悉的誡命，如今耶穌將新命令賜給門徒，比舊命令更深一層，彼此相愛對門徒日後頗為重要，剛才正討論誰會為大，誰坐在老師左右，表示權力的優先大小，現在要不分彼此，同等為主走宣教路，門徒中大部份都是為主殉道，為主福音 獻上生命。如己就是耶穌說我怎樣愛你們，你們也要怎樣相愛，作為老師的可以為你們洗腳，你們也當彼此服事以愛相待。因為這樣行是要讓人見到基督的愛。耶穌說你們若彼此相愛，眾人因此就認出你們是我的門徒了。他們用行動表現出基督的愛，正如耶穌用行動表明他的愛，最後耶穌為世人緣故背負十架，親身為世人的罪被掛在木頭上，流血捨身成就救恩。這份捨命的愛也要門徒用行動見證出來。當然，這時門徒還未明白耶穌所講的是甚麼？彼得問耶穌你往那裏去，甚至彼得表示願意為主捨命，耶穌卻回答他雞叫以前，你要三次不認我。相信彼得聽見這話內心一定不安，怎會這樣？耶穌不明白我的心意，我是多麼愛你呢？可惜人是軟弱，面對困難就失去信心，耶穌說我愛他們就愛到底。耶穌早已為門徒禱告，為彼得禱告仍給予機會重新再起步。

二、新命令的延伸 

其實，對當時的門徒新命令何等重要，耶穌成就救恩從死裏復

生，祂死了埋葬了，勝過死亡並且復活，使人因信而得永生的盼望，當門徒見到復活主時，不再懼怕躲藏，耶穌重新建立這班門徒，提比哩亞海邊對彼得和門徒的發問，你愛我麼？你愛我比這些更深麼？耶穌升天以後，門徒被聖靈充滿得著能力，被差遣出去宣講十字架的救恩，從使徒行傳中可見門徒勇敢地宣告天國的福音，首次佈道已有三千人信主，隨後有五千人信主，初期教會就這樣被建立起來，十字架寶貴信息傳開了；正如耶穌升天前對門徒說過，聖靈降臨後門徒得著能力在耶路撒冷、猶太全地，撒瑪利亞直到地極，作主的見證。福音信息不單上帝子民猶太人所獨有，上帝愛世人甚至將他的獨一兒子賜給世人，叫一切信他的，不至滅亡反得永生。因此，在使徒行傳十一章記述彼得往哥尼流家中的佈道事工，哥尼流是意大利營的百夫長，一位羅馬的軍官，福音要臨到外邦人，不單是猶太人得聞福音，上帝要改變彼得的觀念，讓他在樓房上禱告時見到異象，上帝要讓彼得知道，上帝的愛也要臨到外邦人中，凡願意認罪悔改領受福音同蒙.愛的救贖成為上帝的兒女。新命令不單是屬上帝兒女要實踐，更要臨到凡願意尋求上帝的人同樣要學習彼此相愛，眾人因此就認出你們是上帝的門徒。

    不錯，福音要從耶路撒冷、猶太全地、撒瑪利亞直到地極廣傳出去，要人知道彌賽亞已經降臨，用行動表達出上帝的愛。惟有基督在我們還作罪人的時候，為我們死，上帝的愛就在此向我們顯明了。上帝的救恩不單臨到哥尼流，甚至他的全家同蒙主恩。因為哥尼流已經請了他的親朋好友在家中等候彼得前來，當彼得進入家中見到這景象時，他說我真的看出上帝是不偏待人的。上帝的救恩也要臨到外邦人中。彼得說既然上帝給他們恩賜，像在我們信主耶穌基督的時候給了我們一樣，我是誰，能攔阻上帝嗎？只歸榮耀給上帝。上帝也賜恩給外邦人，使他們悔改得生命。可見上帝的愛何等奇妙，不單愛你所愛的人，也愛你所不喜歡的人，因為上帝愛世人，為此我們也當彼此相愛。就如耶穌在分離禱告中為門徒禱告，也為那些藉著門徒的話信主的人祈求，使他們合而為一，耶穌為屬祂的兒女們禱告，使他們能夠彼此相愛，同心見證上帝恩典。這新命令不單給門徒，也給凡信靠主的人繼續實踐。並且新命令的愛是永恆的愛，直伸延至永恆的國度裏。

三、永恆的愛

原來上帝愛的臨在，讓那些尋求主的人同蒙上帝的救恩，這愛

不單在地上用行動表示出來，這愛要進到永恆的國度裏，正如啟示錄所講新天新地新耶路撒冷，看哪，上帝的帳幕在人間！他要和他們同住，他們要作他的子民。上帝要親自與他們同在。上帝要擦去一切眼淚，不再有死亡，悲哀、哭號、痛苦，一切都更新了！耶穌說成了！我是阿拉法，我是俄梅戛，是始是終，永遠與上帝同住同在的國度。望望你身邊的兄姊，天家相見是每個相信耶穌的人永恆的盼望，我們不單在今生有盼望，在永恆的國度裏有永遠的盼望，可以與愛我們天父上帝永遠同在。彼此相愛是要用行動表現出來，這愛測不透摸不著卻看得見，耶穌的愛激勵我，使我們成為別人的祝福。活出耶穌的愛，這是主耶穌給我們的新命令。用行動去顯明出來讓人從我們身上見到耶穌。你們若彼此相愛，耶穌加上這「若」，意即可行或不行，行出來別人可以領受得到。

    當我思想這段經文時，從新荒漠甘泉看到這篇文章，

『所以憑著他們的果子，可以認出他們來。(太7︰20)

「我們打算將來大做一番，但我們今天做了甚麼？

  我們打算將來獻金如山，但我們今天獻出了甚麼？

  我們願意將來快樂歡暢，我們切望在恐懼中充滿希望，

  我們要講述喜樂說出愛，但你今天講了些甚麼？

  我們打算將來大大愛人一番，但你今天做了甚麼？

  又打算給孤獨的人一個微笑，但你今天給了他甚麼？

  我們打算深追真理，又希望讓信心好好扎根，

  把糧食餵給飢餓的心靈，但我們今天餵養了他們甚麼？

  我們希望有一天收穫喜樂，但我們今天種下了甚麼？

  我們打算造摩天大廈，但我們今天有沒有鋪下第一塊磚？

  沉醉在夢中雖然樂趣無窮，但今天必須腳踏實地走第一步，

  我們應該時時捫心自問︰「到底我今天做了甚麼？」

  耶穌所說的每一句話，必須從上主願意為世人受苦的心意中去了解。基督真道的標誌就是行動，不是空言。必須從上主已經為我們作成了的事中，才能認識祂。』