一、忠心就是相信、領受、接受

    故事記載很簡單，僕人與主人的關係，主人要離開一段時間將家業交給僕人，過了一段時間，主人回來與僕人計數，然後有這段對話和結果。要了解這段經文，其中很重要就是了解甚麼是五千、二千和一千，和合本修訂版有個註腳，五千原文直譯是五個他連得，要明白經文和當中僕人所涉及的事情，先了解甚麼叫一個他連得，原文一個他連得值多少呢？新約聖經學者有不同的計算和猜想，最保守估計是180個月的人工，一個他連得是當時一個普通工人的180個月的人工，大約15年；那個有一個他連得的工人，主人給了他15年的人工；甚至有些學者估計一個他連得相等25年的人工；那麼兩個他連得保守估計也有30年，如果你接受25年計算方法，兩個他連得就有50年，五個他連得如果用15年計就有75年，若用25年就有125年，誰想做75年工作呢？假若你20歲出來工作，做75年已經95歲，你都不想做到95歲呢？但是，原來這主人給那僕人五個他連得，相等75年的人工。所以，我想大家明白這段經文，先要明白原來這數額是這樣大，講出來也不會相信，但經文清楚說明在第十五節「他按著各人的才幹，給他們銀子；」原來那最少僕人的才幹也值15年的人工。有人值30年，有人值75年。今天老闆對你說出門走走，按著你的才幹先給你15年人工，你會想是否真實。甚麼叫做忠心？經文描述那些僕人領受這銀錢。對我來說經文第一個提示關於忠心的理解，忠心是要你真正知道、確實相信，原來上帝給每個人的才幹是這樣多，以致你無法相信，你是否相信呢？確實每個人都不相同有多有少，但最少的也有15年。假若你的老闆出外時，會否相信你而給你15年人工，讓你幫助他去處理業務呢？老闆給你也會有猜疑是否可行，不要期望太大以免做不成功。你是否相信你有15、30、75年人工的才幹和恩賜呢？忠心就是相信、接受、領受這些錢。

    多少時我們不信有很多原因，其中一個主要原因是常與人作比較， 某人可以做到我就不成，那人很快完成碩士、很快升職，我就完全不可能。我們不相信不接受上帝會賜予這麼多恩賜，因為我們習慣與別人比較，見到別人恩賜多就感自己一無是處，甚麼都沒有？有時我們會羨慕別人所擁有的。我一直以來對音樂都是白癡，讀書時代對音樂都是無法作答，直到今天過了幾十年，在教會參與崇拜時，唱詩都是慢半拍，見到別人開始唱我就唱。音樂從來都是我的死門，我很羨慕那些在音樂方面有恩賜的弟兄姊妹，當我見他們彈琴唱歌這樣好，我自問為何自己這樣白癡無能呢？我們與別人比較就感自己有很多弱項，尤其有些別人有的恩賜就感自己特別差和欠缺。今日你捫心自問是否相信上帝賜予這麼多的才幹、恩賜給每個人，以致你不敢相信。

    為何我們覺得沒有呢？除了與別人比較之外，另一個原因就是我們從來沒有認真去正視和發掘上帝所賜的恩賜，問問自己你有甚麼長處？我發覺原來有很多人不知道自己有甚麼恩賜？有時我們不覺得自己有這麼多恩賜，因為自己不知或不理會，無認真去想。因此，教會也有責任特別是牧師、傳道人、長老和執事，要幫助弟兄姊妹去認識自己的恩賜，讓他們知道自己是這個家、這身體的一部分，每個人都是身體的肢體。雖然人人都不同，有人多一點，有人少一點，但這不是最重要，最少也有15年，或用另一計法也有25年都算是多。傳道同工、長老、執事有責任幫助兄姊去認識發掘，恩賜是否停頓呢？經文告知不是，那有五個他連得的，轉頭賺了五個，主人對他說我給更多的事管理，他的能力是會改變和加強，如何能夠加強呢？他做完或運用後就加強。忠心的第一點就是你相信上帝給予我們很多，忠心就是要去認識自己的恩賜。

 二、忠心就是關注、投身和持久

    從經文發現有個特殊的字眼，我想大家未必留意這字眼，在十六節說「那領受五千的立刻拿去做買賣，另外賺了五千。」我留意到的字眼就是立刻，假若你今天上班，老闆對你說要出門，給你75年的人工，

你會否立刻想到拿這75年人工做甚麼呢？假若你每月的人工一萬，75

年的人工約值九百萬，假若明天返工放在你面前有九百萬現金，你立刻想到做甚麼？有說我立即還供樓款項，有人或許拿去還按揭，這會立刻想到的，我想為何你立即拿這九百萬去還按揭呢？因為供樓是你經常想的問題，每個月出糧都要還款，這是你每月都要關注的問題，是個切身的問題。我想那個拿到五個他連得的僕人立即有行動呢？從這角度來思想甚麼是忠心呢？忠心原來是你一直對某些事情有關注，一直思想關心的事，直至機會來到時就把握機會去立即回應這關心的問題。

    這僕人立即之後有三個行動，第一是去、第二是買賣，原文意即工作或做生意，第三是賺，這五個他連得的人，拿到錢立即知道怎樣做，三個積極的行動就是去、做生意和賺取，甚麼是忠心？忠心就是一直以來對於周圍的事和自己能夠做的事有關注，當機會來到時，能把握機會然後積極主動地作出回應，這就是忠心。在教會當中你關注些甚麼事呢？會否關注呢？我認識不少弟兄姊妹對教會事情毫無關注，只是每主日按事定例返教會崇拜，殿樂還未完已急腳離開找尋吃飯的地方。當你問他知否教會發生甚麼事？你關注些甚麼？不知道，一切安好，牧師傳道還在，又或某人近況如何？我想強調一件事，你對教會的關注與角色身分年紀沒有關係，你有否關注兄姊的需要而為他祈禱，你會否這樣做呢？你有否關注某些兄姊需要探訪去安慰鼓勵幫助，有否關注某些兄姊行事偏差需要你去提醒，甚至責難鼓勵。你關注些甚麼？有否關注兄姊在讀經靈修需要更多的教導呢？你關注些甚麼？抑或返到教會毫無關注，直到有一日上帝在你面前放下九百萬，你根本不知道如何行？你會否拿起來去工作，然後賺取這都是積極進取的行動，不是坐著等運到。經文告知過了許久主人才回來與僕人計數，這拿五個他連得的僕人運用恩賜才幹用許久時間去賺取另外五個他連得。忠心不單講關注，主動的投入，忠心講到持久和堅忍。有人參與探訪工作一兩次，一兩個月就以為足夠，有沒有人能夠長遠一年、五年、十年為某些兄姊祈禱，記念他們的需要，求上帝特別施恩在他們身上，不是一次、兩次三次，一年、兩年、五年，忠心講到關注、投身、主動和持久，你問問自己忠心嗎？

三、忠心就是盡責任

    這段經文有很多值得思考學習之處，我與大家講解第三個僕人的理解和看法，很多時候我們認為這僕人又惡又懶又蠢，不主動不積極等，何以得到百多萬就將其放在家中，連去銀庫都不願去，老闆回來就全數歸還，這僕人實在太過分太蠢，但事實是否這樣？這樣的理解正反映我們對當時社會文化處境不了解，以至作出錯誤的判斷？有否聽過在馬太福音13章44節「天國好比寶貝藏在地裏，人發現了就把它藏起來，歡歡喜喜地去變賣一切所有的，買這塊地。」新約研究學者告知我們在當時文化處境來說，將寶貝藏在地裏是正常不過的行動，當人知道有人將寶貝藏在某塊地裏，就會變賣一切來買那塊地，然後拿走那寶貝。所以將金銀寶貝藏在地裏，不是愚不可及的行動，我們一直以為僕人如此行很愚蠢，將寶貝藏在地裏在當時是正常不過的行動；甚至有研究當時法律學者指出，假使有人將一個寶貝託付給僕人去管理，如果僕人將寶貝藏在地裏，後來竟然被人偷了，那僕人無須負責任；但是如果僕人將寶貝藏在自己身上，然後有人將其打劫搶掠，以至寶貝被人搶走，這僕人就要負責任。當大家細心閱讀經文時，在路加福音同樣記載一個相似的故事，路加福音記述僕人將錢藏在身上。

    我想講述第三個僕人不是我們想像的一個不負責任的人，不思索隨意的人，他做的行動是當時合情、合理、合法的行動，甚至當他那十五年的人工被人偷走，他不需要負責任，不用賠償給主人。但是為何他受到主人這樣的責難呢？主人對他說為何不將銀錢放給兌換銀錢的人，到主人回來時可以連本帶利收回呢？我想大家明白體會第三個僕人所作的，忠心不單是講負責任的問題，第三個僕人有沒有負責任是有的，他這樣處理他十五年的人工是負責任的表現，不負責任就隨意派發；忠心所講的不單是負責任而是盡責任，你有否盡責任去想一想，你可能害怕像第一及第二個僕人拿錢去做買賣，最少你能多行一步盡多少少想法，將銀錢放給兌換銀錢的人可以收息。今日我們細心思想是個負責任或是盡責任的人呢？我曾參加不同教會的崇拜，又或分享信息，容許我這樣說確實觀察到有些弟兄姊妹是負責任或是盡責任。留心觀察作為主席、讀經員或領崇拜的人有否做好預先的準備，是否負責任或是盡責任呢？記得當年我在英國讀書時，在華人教會聚會，因為有些長者年青時來到英國從事餐館工作，有部分長者不識字，因此每主日來到崇拜就單單留心聽主席誦讀聖經，他們就單靠此時去聆聽上帝說話，所以讀經員要認真地仔細誦讀，我明白到做任何事都要認真去做，盡力做好你的本分。甚麼是忠心？不是隨意完成就算，忠心是有否要求自己多做一步做得更好，有否認真地每件事做得更好。

    經文講論甚麼是忠心？忠心就是領受、相信、接受，原來上帝賜予這麼多，甚至你無法相信；忠心是提醒自己要有關注有投身，要主動進取和持久；忠心不單講負責任而是盡責任。最後我請大家思考一個答案作結，請大家細心認真地閱讀21及23節看主人對於第一個僕人和第二個僕人的回應有甚麼不相同之處？當然兩者沒有分別，第一個僕人為主人賺到75年人工，第二個僕人賺到30年的人工，主人對他們回應無分別，這對我來說很重要，讓我們知道在上帝眼光不論你是律師、醫生、工程師，或作看更甚至退休長者，主人根本不在乎你賺取多少，而在乎是否善良和忠心。上帝所看重的使我們得到安慰也是警告，安慰是因為在世人眼光沒有賺取，但我們持守上帝所賜的恩賜好好忠心去做；也是警告不以世人眼光量度自己的成敗，而是用上帝眼光量度甚麼是忠心。