2013年08月11日  基督徒也講投資  (路12︰32-40) - 麥慧文長老  播放錄影
 今天我選用「基督徒也講投資」為題與大家從今天經文一起查考有關金錢或投資的問題。當我思想這題目時,讓我想起兩個我對金錢態度的經歷。第一個經歷︰由30歲學成開始出來工作,直到45歲仍未能儲蓄一些金錢,每年的儲備都在交稅時清袋。但我所購置的物業,當時夾心階層的屋苑,卻在15年間由33萬升至200萬,成為我資產中的第一桶金,雖然儲蓄的紅簿仔並沒有顯示。第二個經歷︰在我將近50歲時,與同事講論退休後的儲蓄問題,我心想假若退休後每月花兩萬,一年要24萬,如果活到80歲,就要480萬,還未計特別醫藥開支!加上香港政府的醫療制度檢討期望用者自付的原則,就更加要為自己做好退休後的生活儲備金。況且我的工作和所修讀的學科都較少講到金錢或投資的問題,於是找銀行及保險公司協助預早做好儲備,以便將來有穩定的退休生活。

    為何與大家講論金錢或投資的問題呢?從今天的福音經題耶穌也講論投資,請看路加福音123240節。這段經文不單談論儲蓄金錢,也談論有關生命的投資,經文中有兩句重要的話「為自己預備永不壞的錢囊和用不盡的財寶」,財寶要積在天上,究竟是甚麼意思呢?不過許多人卻被另一句話嚇怕「你們要變賣財產賙濟人」,這話使人感到不舒服要變賣產業來賙濟人。其實,在馬太福音619-21同樣記載耶穌所講這番說話,但那裏沒有講得這麼嚴厲,只是勸勉各人不要單在地上積蓄財寶,地上會有蟲子咬,有賊偷,應當將錢積存在天上,那裏沒有人可以拿走。但是,路加福音的記述卻有另一個領受,耶穌不單要求我們在天上投資,卻要我們學習別的功課,因為在我們生命中有許多地方是本末倒置,以至我們很容易把不是最重要的當作最重要,卻忽略一些重要的東西,使我們常會有擔憂,缺乏安全感。時常為生活而擔憂,百物騰貴擔心生活,樓價上升、金融動盪,為到各樣事物而擔心掛慮。

    我有一個學生很有教學恩賜,在Band 5學校教了十多年書,帶領不少學生走正路及信耶穌,在他四十餘歲時,因為學校面對殺校而離開教學工作,帶著一筆不多不少的公積金,聽信好朋友介紹去炒金,他本修讀數學應當精打細算,可惜投資失利而欠下鉅債,最後在多層停車場上跳下來,上帝卻保守他救回他的生命。讓我想起香港人很多搵快錢的危險。香港人普遍接受「五子主義」就是出外工作要搵銀紙,為自己買房子,娶個妻子生個兒子,買輛車子。難怪乎在全球富豪排名榜中,香港也有幾個人入圍且多是地產界的富豪,因為香港人似乎覺得人生目的之一必定要買屋;於是在十五至二十年的工作入息大部份用作供樓,地產界投資得利也使銀行及金融界有生意,買樓必須按揭一半是樓價,一半是銀行利息。

    當然,很多父母為兒子將來前路做準備,希望子女讀書好,就由幼稚園開始為子女尋找好學校花盡心思,又為孩子安排不同語文的學習,參加面試雞精班,週六時安排子女參加補習班,或各式各樣的興趣班,所以教會的少年團契很難做,暑假期間做完暑期作業再為他們預備多幾本,又安排參加一些要交學費的課程,這看來較為矜貴,可以為前途鋪好能夠平步青雲。很多父母要培養兒女成材,不斷為他們作最好的選擇。不單為他們選課餘活動,甚至大學面試,應徵見工都陪住他們去!怕他們不懂得選擇,使到年青人不敢冒險,不能承受失敗。最近我看TVB明珠台一個節目討論「為何香港的競爭力下降?」原來香港的年青人比八十年代,甚至是六、七十年代的年青人,愈來愈不敢冒險,從另方面看他們是聰明,不會打無把握的仗,機會不高就不去面試,遇到壓力就盡量逃避甚至容易崩潰。年青人太滿意上一代的成年人為他們建立這繁榮的香港,甚至不願意出去看看這世界,缺乏一種國際視野,這情況在六十至八十年代的人不會如此。

    還有,今日許多香港人連基督徒也是這樣,人生一定要成功,讀書必須有好成績,做事就要有高薪厚職,這才是榮耀上帝。那麼,這成功的想法以甚麼為基礎呢?難道考第尾的人不可以作基督徒嗎?被老闆裁員就是很差的基督徒嗎?難道耶穌的父親是個富商嗎?他只是個木匠。聖經怎樣說上帝如何給予我們機會呢?耶穌講過一個比喻,有人分得五千、二千、一千銀子,耶穌最後在比喻結尾講到上帝的評審並不是賺得多就最好,而是說誰是良善又忠心的僕人。為此我們也當反省今日所講論成功理論的背後,會否加上人的貪婪呢?今日香港人認為可以花費就有快樂,小則吃喝玩樂,大則要有豪華的花費,外出遊歷。難怪乎香港人的快樂指數不算高,雖然香港物質享受很高,這快樂的指數以其花錢掛勾。讓我想起香港鄰近國家菲律賓的孩子,他們玩得開心、返學也很開心。其實值得香港人細心反思,生活的原則會否本末倒置,有沒有迷失了方向呢?

    今天經文中耶穌提醒我們要為你的生命做一些投資,將你的錢財又或錢財代表的人生資源,包括你的時間、才幹投資在永恆的事上,永不壞的東西將來也能使人紀念的事物上。耶穌說︰「人子來,不是受人的服事,乃是要服事人,並且要捨命作多人的贖價。」耶穌不是口講的,並且以行動表示就如傳道、醫病、趕鬼,祂所做的事與人有關的要建立別人,要找到人生的目標和意義。保羅在新約很多書信中講到,他承傳了耶穌的教訓,說︰「各人不要單顧自己的事,也要顧別人的事。」(24)所以,他當時去到小亞細亞甚至希臘的地方傳道,他沒有忘記一些地方教會的需要,向馬其頓教會和哥林多教會呼籲收集善款。原來當金錢、時間完全用於自己或家庭中,我們的心思就只局限於這小圈子中,這就是耶穌所說「你的財寶在那裏,你們的心也在那裏。」當你願意想遠一點,看多點外面的世界,將你的錢、時間、才幹用出去的話,你的人生就會更豐富。

    學民思潮領袖黃之鋒說他六、七歲時,父親經常帶他去探訪基層家庭,一些板間房和社區商鋪,父親告訴他要關心社會上被遺棄的一群,這些人一生未有機會聽聞福音,生活十分孤獨和困苦,作為基督徒的不可以坐視不理,不能單顧自己生活圈子內的人,訓練他的視野廣寬,顧己及人的年青人。今年教會舉辦的火狐計劃都是期望年青人多關心社區,帶他們探訪老人院讓他們關心一些真正有需要的人,並不是要求他們將來成為社工去服事人,要讓他們在年青時有機會更多認識,為何要用心讀書?好好裝備自己,將來能夠懂得運用他的金錢、時間、才幹。生命裏有個奇特之處,如果一個人不把全部的注意力放在自己身上,而是嘗試放在別人身上,他可能因沒太多時間著緊自己便會忘記自己原是不足,卻因願意與別人分享時才知道自己的豐足。正如死海情況,約旦河水只流入,因為死海低於水平面600多米而無法讓河水流出,有入無出結果死海成了壞死的海,生物無法生存甚至海旁都寸草不生!並且愈來愈細瀕臨死亡。這是否成為我們的提醒,假若人只為自己儲蓄投資,對於自己生命並不是最好的事呢?這星期看到一張相片,記述一隻北極熊因全球暖化而引致餓死,有說這熊沿著北極半島行走了四個月都找不到食物最後餓死;因為全球暖化以致冰開始溶化,水面上升很多海豹等動物回到水裏,北極熊和企鵝可以生活的地方愈來愈少。因為地球上的人濫用能源,工業革命以後,大量的石油燃燒不停的使用,人要追求生活享受,大單飛機、汽車要石油,各樣的工業製品也要使用能源,能源排出的二氧化碳、溫室氣體將地球改變,我讀過一個預言說到2070年地球嚴重乾旱,到時人因缺乏水份,四五十歲的人看似八十歲老人家。也許你看為危言聳聽,但耶穌提醒我們的生命應以甚麼為目的。

    我想分享一篇文章同樣講論投資,有位長者退休後如何看投資?記載在《教牧分享》主題為「教會財務管理」,一位牧師分享其父親投資管理,他寫「我的富爸爸」講述父親退休後的投資,他父親一年前安息主懷享年八十歲,他留下的理財原則卻是值得令人羨慕和學習。父親在六十五歲退休時,手上只有十萬港元;到他八十歲離世時,他的遺產接近一千萬,究竟他怎樣理財呢?他期望退休後可以用這退休金為上帝做點事,有人笑他這麼少的錢可以作甚麼投資呢?他卻說我錢放在上帝手中,不在乎錢有多少,而在乎放在誰的手中。他就開始他的投資生活,不過他自己如何理財呢?父親日常生活是量入為出、不借貸投資,有信用卡如非必要才用,用後必定清還,做投資必定做好資料,不會用僥倖方式去買,不是為自己賺錢而是為上帝做好管家的職分,將來要向上帝交帳。這位長者不單在財務上投資,甚至他的時間也有投資,在教會中開始服事一群小朋友,到醫院探望有病的人,他認為不單金錢,就是時間、人生經驗、才幹都是要向上帝交帳,他必定要好好使用這一切資源。父親離世後,牧師才知道他在這十五年裏奉獻給教會超過三百萬;父親臨終前對他說,每次投資賺錢必定將十分一奉獻教會,九成除少部分作使用,其餘繼續作投資。讓我想起有很多人錯誤的觀念,以為將錢抓著不放手,自己就會保存更多,殊不知種子若不撒出,如何有豐收呢?少種的少收,多種的多收。父親臨終前要求兒子為他作事,因他幫助國內貧窮學童,存放一些金錢可足夠供給他們讀到大學,已寫好信封只幫他寄發給他們,後來得知他支助數十位學童。這位長者一向的生活以簡樸生活為主,就如保羅所說有衣有食就當知足;父親更指明不用為他立碑,只將骨灰撒在花園就可以了。有人說真正的慈善不單是捐贈金錢,而是你願意與人分享在耶穌基督裡的豐盛。就如教會主題我加上「應當趁早留下足印,在主來前為主發光」,因為世界上有很多人比我們有更大的需要,讓我們的生命祝福他們,以至我們的生命變得更有意思和豐盛
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