所以，信徒透過聖經的教導，更深更多認識主耶穌的作為，以至靈命能夠不斷更新成長，並且樂於與人分享天父救贖大愛。願意我們明白聖靈降臨期對信徒的意義，我們就當珍惜每主日的敬拜，在主裏肢體團契相交，彼此扶助勉勵，互相代禱，同心見證上帝恩典。今天藉著舊約和新約的兩個人物與大家互勉，他們透過用行動去實踐生命得醫治和改變。請看路加福音十七章十一至十九節。

一、同樣病症，同樣方法，同樣用行動去實踐

    舊約列王紀下五章記載亞蘭國的元帥乃縵，一個大能的勇士，帶領軍隊在戰場打仗經常打勝仗，聖經記述他是個偉人得王的喜悅；這位威風凜凜的大元帥，如今患上頑疾，痲瘋病這種皮膚病會傳染別人，關節手腳潰爛痛楚難當，因怕傳染要遠離家人，身體痛苦加上心靈孤寂，實在不好受。不過，這位大元帥也是個謙遜的人，因為當這個被擄的小女孩對主母說「我希望主人去見撒瑪利亞的先知，他必能治好主人的痲瘋。」這女孩是從以色列擄來在他家作婢女，服侍乃縵太太，從外族而來卑微的女孩的說話，希望、必能，幾句簡單的話，這元帥得知後就立即向王上請假，帶著薦書和重禮遠道而來求醫。可見他為人謙遜願意接納別人的意見。只可惜女孩子並無清楚指引去找誰，往那裏找，所以他拿著信函來求見以色列的王找尋先知，要以色列王治好這病實去難以做到，他是王帝不是上帝，為此以色列王大怒撕裂衣服表明他的怒氣，他那裏來這本事呢？甚至懷疑亞蘭王藉此挑戰。

    幸而，神人以利沙得知這事，立即派人去見王，叫他不要惱怒，讓那人來見先知，要使他知道以色列有先知。於是，乃縵來到先知門前等待先知，豈知以利沙先知只派一個使者對他說︰「去，在約旦河中沐浴七次，你的肉就必復原，會得潔淨。」剛才以色列王發怒，如今乃縵又發怒走了，老遠來求醫，怎麼連望都不望，沒有按手祈禱，甚至在患處搖手，就這樣簡單去約旦河沐浴，難道大馬士革的兩條河不比以色列的一切水更好嗎？難道不可沐浴而得潔淨嗎？生氣轉身而走時，他的僕人近前來，我父啊，如果先知要你做大事，你豈不做嗎？何況只是沐浴得潔淨。這位大元帥聽從僕人的話，照著神人的話往約旦河浸了七次，果然身體得復原和潔淨如小孩的嫩肉。先知的話是「去」「沐浴」，乃縵用行動去實踐果然得醫治。乃縵照先知的話去沐浴。

    在路加福音十七章十個長大痲瘋的人，福音書只有路加福音記載這事，耶穌往耶路撒冷經過撒瑪利亞和加利利的地區，進入村子，相信耶穌特意經過為要幫助這些病人，當時的人不會路經撒瑪利亞這地區的，加上痲瘋病人要隔離，不可與人接近免得傳染，所以他們迎面而來遠遠地站著，高聲呼叫，只能大聲叫「耶穌，老師啊，可憐我們吧！」大家都會理解明白這十個的病人身心靈的痛苦，耶穌看見回應他們「你們去，把身體給祭司檢查，這是根據利未記十四章一至卅二節，人若聲稱痲瘋病已痊癒，都必須到祭司那裡檢查，獻上祭品之後，祭司就會證明他們可以重投社會，可以回家。

    耶穌只對他們說「你們去」，同樣沒有親自走到他們身邊，為他們按手祈禱，只說去，要試驗他們是否有信心，就這麼簡單，去給祭司察看，連沐浴或做任何事都不用，就這樣去見祭司，假若他們懷疑不願意用行動去回應，相信他們都不能得醫治。他們同樣患痲瘋病，同樣只是用口吩咐他們去，用行動去實踐果然同得醫治。

二、同蒙醫治，同樣回應，同樣用行動去實踐

    乃縵和這十個痲瘋病人同樣用行動去實踐，同樣得著醫治，乃縵的回應，起初他有點惱怒，他生氣轉身就走；沒有得到先知接待，連親身見面，為他祈求甚至搖手都沒有，實在是人之常情基本的期望；當他聽僕人的勸告去實踐完成沐浴，果然病得醫治，得潔淨甚至皮膚比前更好；乃縵帶著跟隨他的人回到神人那裏，站在他面前說︰「看哪，我知道，除了以色列，全地沒有上帝。」正如以利沙對以色列王說要他知道在以色列中先知，如今他不但知道以色列有先知，更認信全地沒有上帝，只有以色列的上帝。他的信心讓他認識這位全能上帝，他帶著禮物來獻給先知。最重要他認識了以色列的上帝要成為他的上帝。乃縵不但身體得醫治痊癒，更認識這全能上帝，得上帝的祝福；雖然他回家仍要服侍亞蘭王和當地的神，乃縵心中只有上帝祈求憐憫寬恕，以利沙說你平安回去吧！因你的信得蒙上帝賜福。

    在路加福音這十個痲瘋病者，照著耶穌的話去見祭司，在路上已感到身體的改變，已經潔淨過來，來到祭司前已確認他們得潔淨可以回家了。在回家路上這位撒瑪利亞人，因為自己得潔淨就回來大聲歸榮耀給上帝，他滿心感激，馬上回到耶穌那裡，來到耶穌腳前感謝祂，一位撒瑪利亞人竟然來向猶太人的醫治者表達感激。撒瑪利亞人是猶太人所看不起的，當他得著醫治，馬上回到耶穌腳前，剛才是遠遠站著大聲呼叫，如今來到腳前，親眼見到主耶穌，他讚美主的醫治，他不但身體得醫治，因著信他心靈也得醫治。他認知並將榮耀歸給上帝。他的回應，大聲歸榮耀給上帝。耶穌感歎得醫治的有十個人，只有這外族人猶太人所看輕的人，卻懂得回來感謝主。乃縵和這撒瑪利亞人的回應，因信而得知這位全能者上帝。他們用行動去實踐得到上帝的恩典。

三、同得救恩，同樣方向，仍需用行動去實踐

    從舊約到新約這兩個人的見證，患上頑疾身心靈的痛苦，因信用行動而得醫治。今天，我們沒有落在這頑疾中，不過當我們還未認識主耶穌時景況如何，身心靈落在甚麼景況，能夠遇到耶穌，認識這位生命的主，以至我們得著醫治救贖，今天每個願意相信接受主耶穌十架救恩的人，透過主耶穌寶血洗淨罪得赦免，不再被罪捆綁生命得著釋放，只要我們願意相信接受主成為你個人的主，生命的主，生命不再一樣，我們同得主的救恩，並不因我們的背景、家境、學問、年齡等而有所不同，我們同樣因信而得救贖；不過，屬靈生命成長的階段就各有不同，信主年日長久不等同屬靈生命成長階段表現，信主年日長假若沒有追求時常親近主，主耶穌只是頭腦認知一位普通朋友，要主耶穌成為你的知己良朋就需要花上時間多溝通，多連繫多親近才會多認識多明白多了解，要屬靈生命得成長需要時常讀上帝話語，時常禱告與主傾談，才會愈來愈認識體會天父在你身上的作為，當你細嚐主的恩言，你會感到主話甘甜，成為力量以至剛強。走這信仰生命路實在不容易，面對不同的考驗，人生的風浪，人際關係，日常生活經常面對不同的挑戰，使我們感到灰心、失望、氣餒、失去方向、鬥志，要堅守信心，屬靈生命不斷成長，就正如起初提到聖靈降臨能使信徒與教會充滿能力。禮拜，傳福音，教會增長。信徒在聖靈裏彼此交通，在主裏成為一體。

    仍需用行動去實踐天父的大愛，回應今年的主題「留下足印為主發光」，假若大家留心觀看聖堂掛著的兩幅橫額，留下足印只有一對足印在起步點，如果原地踏步不向前行就只有一對足印，另一幅是起步踏出有幾對足印，起步而行向前走，繼續向著十字架方向走，堅心靠主跟隨主的腳蹤行。週五老友天地週會黑白相時代的我，看到昔日教會弟兄姊妹的照片，想到灣仔堂過去六十二年由知行中學開始，一班熱心愛主的弟兄姊妹為主留下佳美足印，他們為教會付上堅守崗位，同心建立教會，特別是六十年代籌建現今這堂址，不經不覺這堂址已用了四十多年，如今看見這美麗的教堂，我們不要忘記先賢牧者長執兄姊所付上努力，他們留下的足印成為我們的榜樣和見證，今天我們要繼續走這信仰之旅，要去用行動實踐天父的教導，樂於傳福音見證上帝大愛。他們走在這銅鑼灣道回到教堂敬拜事奉上帝，今天你帶著甚麼心情走這條路，他們留下美好見證，他們的足印走在前面，跟隨主的腳蹤行，他們為主發光發亮。我們如何走？我們能主作甚麼，我們原是無用的人，所作的原是該做的。全是上帝恩典，我們如何回應上帝的愛，帶著感激的心來大聲歸榮耀給上帝。但願兄姊們都能同心同行繼續為主獻上自己，各人堅守本份發揮上帝所賜的恩賜，同心事奉見證主恩。