人生風險難免、禍福難測。人以為自求便多福，於是設法為自己買個｢保險｣，──用盡心思去保障自己的生命、財產、家庭和安全。但是，我們必須想清楚，這種｢保險｣能否給予我們真正的保障？靠自己求福避禍，真的能保我們安度生命中的風險嗎？什麼才是真保險，什麼是假保險？

一、假保險，假平安（5~7節）

A.轉眼成空

    主耶穌一語道破什麼是｢假保險｣。春天的某一天，在太陽的光線照射下，本已宏偉華美的耶路撒冷聖殿顯得份外金碧輝煌，人們為此驚嘆不已。耶穌卻說：這些將會全被摧毁，一無所有。

    原來在耶穌出生前，時任的羅馬分封王大希律為了揚名立萬、建功立業，用了幾十年時間，大規模擴建由被擄回歸的猶太人所建的第二聖殿，使之較原來的面積大一倍，成為歷史上最宏偉的聖殿。耶穌這個聖殿被毁的預言，在不足40年後應驗。當時羅馬將軍提多為鎮壓反羅馬政權的猶太人，率兵圍攻耶路撒冷，把聖殿付之一炬，僅留下西邊一道圍牆（今天在耶城所見的｢哭牆｣）。人以為的不朽基業，卻可以瞬間瓦解。

    其實今天我們也很容易明白這一點。一場超級颱風海燕來襲，瞬間便摧毀了無數人花盡一生所建立的家園和事業。原來這一切是如此脆弱的，轉眼便成空。這不是真保險，只是假保險，只帶給人虛假、短暫的平安。

B.棄假歸真

    大希律如此擴建聖殿，只是為了自己的榮耀，並以此籠絡當時的猶太人宗教領袖。聖殿至此失去了應有的目的：她不再是尊榮上帝、萬國禱告的殿，卻成為人謀私利己、建立權力的場所。在路加福音20至21章是主耶穌在聖殿裡宣講的信息，正是讉責當時的宗教領袖不忠於上帝的託負，卻利用聖殿來保障和攫取自身的權力和利益，並憑權位來欺壓社會中卑微無依的一群。

    耶穌宣告聖殿被毁，又道出終局的徵兆，叫人知道上帝審判的日子將要臨近了，人當棄絕一切虛假，歸向真理。人要向上帝交帳。上帝要親自審問人為自己的生命作了怎樣的選擇。上帝會過問我們把生命交託在什麼東西之上。我們會以轉眼成空的事物為我們的保險，去取代真正的保險嗎？我們會以虛假的平安代替真實的平安來充塞心靈嗎？主耶穌呼喚我們選擇真保險，好活在真實的平安中。

二、真保險，真平安

    真正的保險，才會帶來真正的平安。真保險怎樣｢買｣呢？就是我們要投向信實不變的上帝。我們要認定只有上帝才是我們生命的保障和依靠。買了這份真保險，我們得到以下兩種真正的平安。

A.明辨神旨，不心慌意亂（8~11節）

    這時耶穌展示一幅世界終局來臨前的圖畫，是充滿饑荒、戰亂、地震、瘟疫的災難景象。在混亂、痛苦、沮喪的處境中，人易生恐懼，心慌意亂之時，便容易受人誤導、欺騙、迷惑。耶穌提醒我們，將會有不同的人趁著人心虛怯，便假冒基督的名，謊稱跟隨他們的道路就是得救的法門。我們萬萬不可跟從他們。

    近年活躍內地以至世界各地華人社區的異端｢東方閃電｣（或稱｢全能神教會｣），就是以末日危機來恫嚇人，恣意曲解聖經，以支持自己的邪說。他們否認上帝是三位一體的，又否認耶穌基督肉身的復活，並把一名河南女子推上｢神壇｣，謬稱她是第二次道成肉身的｢女基督｣。這異端用貼身關懷和敬虔表現等姿態去迷惑人，內裡卻不擇手段、假藉神的名做盡惡事。弟兄姊妹必須清楚明白基本的福音真理，以致有能力分辨哪些是異端邪說，而不會被｢冒基督的名｣的謊言所迷惑。

    不過，此等異端還是容易辨識的，我們更易受迷惑的，卻是在大圍環境中那些不合乎福音信仰的思想和價值觀。它們滲透入我們的思想，影響我們的生活形態和選擇。

    近期留意到以下兩個嬰幼兒奶粉廣告，甚令人不安，該向家長發出｢指引｣。在一個由天王級明星擔綱的廣告中，不斷炫耀幼童有超人的學習能力，如以全英語對答、能演話劇、能彈鋼琴、能拉小彈琴等等；另一個廣告說｢港孩｣什麼都要第一：考試考第一、畫畫第一，但生得比同學矮而排隊排第一，媽媽就懊惱萬分。

    我們有小心分辨這些廣告和各種媒體的資訊嗎？這些背後往往隱含不合真理的｢謊言｣，若我們不加分辨，就會受迷惑。我們有沒有想清楚，為什麼要求孩子勝人一籌、十項全能、嬴在起跑線？我們跟從了這一套，所以孩子還未出生，就不停焦慮：怕吃的奶粉不夠好，怕入不到心儀的playgroup、幼稚園、小學、中學甚至大學等等。我們的確要有準備，但不是過度思慮、事事操控，否則便常常陷入焦慮不安中。

    另一種迷惑我們的思想，就是｢灰｣──失去希望，陷入絕望。近年，香港社會面對極大的困窘，世道人心、政治氛圍的低落和敗壞，叫很多人灰心失望。我剛剛讀到一句令人難過的說話：｢我們正在循序漸進地變灰！｣福音信仰應當有一種叫人拒絕｢變灰｣的力量。

    事實上，我們在路加福音唸到的圖象，同樣見於其他聖經書卷中，是以天啟文學的表達形式，向我們揭示一個超越現實的現實、另一個看世情的角度，以致我們有信仰的力量拒絕｢變灰｣。這為要啟迪我們，不論處境如何惡劣，我們仍能看見、體會和認信上帝是掌管歷史的主宰。人往往不能明白上帝的計劃和工作，但聖經卻肯定地告訴我們，衪一直帶領歷史，一直顧念和介入我們的生命。因此，我們必須保持清醒，辨明上帝的心意，以致不會心慌意亂。這是第一種真平安。

B.忠於基督，禍福交託主（12~19節）

    主耶穌提醒我們，真正跟從衪的人不合這世界的標準，會被視為異類，不受歡迎。基督徒若要榮耀上帝，必須有甘願付代價的決心。早期基督徒常遭迫害，從第一位殉道者司提反起，歷代信徒都要面對堅守信仰還是求今生安樂的抉擇。即使在今天，在世界不同的角落，例如在伊斯蘭教國家，信耶穌仍要面對別人的厭棄、排斥、迫害，甚至遭至親斷絕關係和追殺。

    耶穌以上帝的信實作保證，忠於基督的人即或身受苦難，仍可看見上帝的奇妙工作：一）為主名受苦的時刻會變成見證基督的機會（13節）；二）｢你們連一根頭髮也不會損失｣（18節）──上帝一直看顧著我們，一切事情都在衪的掌管中；三）受苦以至肉身死亡，都不代表忠心信徒的生命就此終結；｢他雖然死了，卻因這信仍舊在說話。｣（希伯來書 11 : 4）

    為什麼這些信徒明知苦難在前頭，仍然願意忠於基督？因為他們深信上帝是信實的，這成為他們真正的保險，以致他們不懼禍福，一切交託上帝。

    在使徒行傳21章，使徒保羅明知上耶路撒冷就會遭捆綁，被交給外邦人手裏，他仍堅持前往。他對苦勸他留下的人說：「我為主耶穌的名，不但被人捆綁，就是死在耶路撒冷也是願意的。」他在腓立比書道出心聲：｢因為我活着就是基督，死了就有益處…我情願離世與基督同在，因為這是好得無比的。｣（腓一21、23）

    今天，我們大概不用為主的名付出生命的代價。但我們願意付上一些代價，受一丁點苦，作一丁點犠牲，為要不辜負主的名，為要見證基督嗎？這是主耶穌今天對我們的提問。

三、結語：真保險叫彼得不再一樣

    另一位使徒彼得，當他以堅信上帝為生命的真保障，便不再一樣。他不再是昔日那個在耶穌被補後怕得三次不認主的西門彼得。他下半生為主奔跑，至死不渝地忠心見證上帝，最終為主的名殉道。

    他以自己的生命見證向我們發聲：｢即使你們為義受苦，也是有福的。不要怕人的威嚇，也不要驚慌；只要心裏奉主基督為聖，尊他為主。有人問你們心中盼望的理由，要隨時準備答覆；不過，要以溫柔、敬畏的心回答。要存無虧的良心，使你們在何事上被毀謗，就在何事上使那些凌辱你們在基督裏有好品行的人自覺羞愧。｣（彼前三14~16）