一、等待---一個新的聲音(1-3節)

    在那些日子，施洗約翰出來，在猶太的曠野宣講︰「你們要悔改！因為天國近了。」在那些日子，是指到甚麼時候呢？其實從舊約瑪拉基先知向以色列子民宣告耶和華的日子臨近的信息後，等待了差不多四百年，在瑪拉基書四章1-6節先知說萬軍之主宣告說︰「我降懲罰的日子來臨的時候，就像燒紅的火爐一樣，所有狂妄自大，作惡多端的人都要像乾草那樣被火燒盡，連根帶枝，蕩然無存。但敬畏我名的人，必有公義的太陽朝向你們升起，它的光芒有醫治的功能；你們必歡欣跳躍，像欄中的壯牛一樣。在那審判的日子，你們必踐踏惡人，他們就像你們腳下的塵土。我在何烈山透過我的僕人摩西傳給以色列人的誡命和律例，你們都要銘刻於心。看啊！在上帝那偉大可畏的審判來臨以前，我必差遣先知以利亞到你們那裏去。他的教訓要使父親與兒女都願意回心轉意，彼此和好，因為他們都知道倘若不悔改，我就必來毀滅他們的地方。」這是舊約聖經最後的一段記載，耶和華的日子臨近，就這樣相隔了差不多四百年上帝再沒有藉先知向以色列民說話，聽不見上帝的聲音，直到時候滿足，上帝差他兒子道成肉身降世，為要拯救罪人，正如保羅說基督耶穌降世，為要拯救罪人。上帝先藉施洗約翰作為基督君王的先鋒，向當時的猶太人宣告耶和華的日子臨近。那些日子，施洗約翰出來，在曠野不是在聖殿裏宣講，不是由以色列的宗教領袖宣講，這位以賽亞先知早已預言的「在曠野有聲音呼喊著︰預備主的道，修直他的路。」這位如以利亞先知一樣宣講上帝的信息，天國近了，你們當悔改！悔改是甚麼意思，他們要怎樣悔改呢？悔改就是從罪惡的道路中，回轉歸向耶和華；正如路加福音三章記述約翰對接受洗禮的群眾說︰「毒蛇的後代！誰告訴你們只要受了洗禮就可以逃避上帝的憤怒呢？你們必須在行為上證實自己是真心悔改的！」要在他們的行為上有改變，要承認他們的罪，要結出果子來，和悔改的心相稱。要先認罪後悔改，假若人承認自己有錯或有罪，只有體驗自己是個罪人，才會有扎心而回轉歸向上帝。一個新的聲音將人提醒而回轉來到上帝面前認罪悔改。不單知罪也要認罪和離罪，需要用行動表達出來，讓上帝看見和人看見。

二、等待---一個新的行動(4-8節)

    第五節約翰在耶路撒冷、全猶太和全約旦河地區的人，路加福音三章約翰就到了約旦河附近一帶傳道，勸人悔改，接受洗禮，使罪得赦。走進約旦河裏用水洗禮，這行動好像骯髒的衣服要用水洗乾淨的一個行動，不過約翰更說必須在行為上證實自己是真心悔改的！你們要結出果子來，和悔改的心相稱，當中有不同的群眾來接受約翰的洗禮，猶太人就是亞伯拉罕的子孫，一群蒙上帝眷愛的百姓，只可惜他們並沒有好好結出果子遵守上帝的誡命律例，只有外表的行動沒有內心的敬虔，其中那些法利賽人這群墨守成規，拘泥傳統的宗教領袖，撒都該人屬祭司階級，卻否定天使，否定神蹟的宗教人士，他們都來接受約翰的洗，因此約翰稱他們為毒蛇的後代，只有外表的行動沒有內心對上帝敬畏的心。要用行動表明你們真心悔改的心，於是他們問約翰應當怎樣行，施洗約翰對百姓說有兩件衣服的，就分一件給沒有的；食物充裕的，就和饑餓的人分享。作稅吏的要老老實實的按數收稅，一分錢也不可以多拿。作士兵的不可逞強欺人，也不要恃勢敲詐，當以自己應得的薪金為滿足。可見當時社會的生活環境，約翰要他們用行動表明他們悔改的心。對人要有公義仁慈的心。結出果子意即用行為來表明他們的真誠。你們該以行為來證實自己是真正的悔改，不要以為是亞伯拉罕的子孫就了不起，上帝可以使這些石頭成為亞伯拉罕的子孫。既然得蒙上帝揀選的子民，就更當有好的行為成為上帝的見證。

三、等待---一個更新生命(9-12節)

    在路加福音記述當時的人正期待著救主基督降臨，所以大家心裏推測施洗約翰是救主基督，約翰告訴他們，我現在只是用水為你們施洗，叫你們悔改，但不久之後，那一位比我更有能力的要來，我就是替他提鞋也不配，祂要用聖靈和火給你們施洗。不單用水更要有聖靈的洗，今天我們不單接受洗禮承認自己的罪，使罪得赦。當保惠師聖靈來到，叫我們為罪、為義、為審判自己責備自己，上帝的靈進入人內心使人看見自己的罪，好像黑暗得光照時就見到內心的污穢，聖靈的火更新我們的心，新生命的轉化使人從其行為中得見，正如使徒彼得在使徒行傳二章卅八節，當使徒們得著聖靈的能力站起為主作見證，眾人聽見他們所講的話就覺得扎心，問我們該怎樣做呢？彼得對他們說︰「你們各人要悔改，奉耶穌基督的名受洗，使你們的罪得赦免，就會領受所賜的聖靈。」當然施洗約翰的洗是要表達承認自己的罪，從過去的罪得潔淨，約翰更表明將要來的基督不單用水，更要用聖靈與火來更新信靠並且相信的人，聖靈內住進入人心裏叫人知罪、認罪、悔罪、離罪。聖靈的光照使人生命得更新，就有新的局面新的生命新的行動。

   施洗約翰引農夫用簸箕把麥粒和糠一同揚起在風中，麥粒落下，糠皮吹在一旁。麥場剩下乾淨的沒有糠皮的麥子，可以收在倉裏；人用火把糠燒掉。同樣，彌賽亞要用審判把悔改和不悔改的人分開，悔改的接納在天國裏，不悔改的要受不滅的火的刑罰。透過聖靈的洗使信靠主的人生命得更新變化，從他們的行為可見其改變的生命。等待耶穌基督的再來，我們用甚麼態度來準備呢？施洗約翰作為彌賽亞的先鋒宣告悔改的信息，天國近了，上帝的國近了，要好好面對自己的生命，承認自己的罪用行動接受洗禮更重要接受聖靈的洗，使生命得改變更新。火可以燒滅無用的糠，火可以是可怕，火也有煉淨如金得火更純正，靈火更可以復興人冷淡的心靈。

    今天我們等待甚麼呢？教會等待甚麼呢？一個新的聲音，在年初牧師鼓勵大家彼此問安，見到你真好！不是單用點頭表示，這句說話要用聲音發出來的，見到你真好！一個歡笑的臉容，使別人感到溫暖親切，留下足印為主發光，大家常用口號來彼此提醒，這都是今年聽到大家的聲音。今天我們期望聽見新的聲音，開到水深之處，盼望聽見弟兄姊妹回應說我願意參與這事或那事，希望聽到主給我們聲音，呼召我們趕快回應主的聲音。

    今天我們需要新的行動，聽見聲音需要用行動來回應，也許我們先要讓自己細心思想，我們有否原地踏步在靈命上沒有更新，細心思想我們有否令天父為我們傷心，在我們日常生命有否使別人得幫助，我們需要細心思想有沒有得罪上帝得罪人，沒有關心身邊有需要的人，沒有以公義對待別人，我們需否來到上帝面前認罪悔改呢？求聖靈來光照洗淨我們的內心。我們需要有更新的生命，有新的局面，教會今年有很多改變，期望弟兄姊妹也能用行動參與，大家願意為主多行一步，多為主獻上自己，好好閱讀聖經，多祈禱多有力量去為主作見證。今天我們等待一個新的局面，用信心行動去表達，開到水深之處。