新春期間大家彼此拜年祝福，因今年是馬年多聽到「一馬當先」、「馬到功成」、「龍馬精神」等等，都是有行動的祝福話。聖經提到馬就想起新約「以馬內利」上帝與你們同在，舊約最熟悉的「有人靠車，有人靠馬，但我們要提耶和華---我們上帝的名。」(詩篇20︰7)謹祝大家身體健康，主恩滿溢，愛主更多。
請看馬太福音五章十三至廿節，一段熟悉的經文。進入顯現期表示耶穌開始傳道的工作，由一月中至二月底為期七個主日稱為顯現後的主日，而一連五個主日都以馬太福音五章為經訓，所以大家勤守主日聆聽真道，你會聽到稱為山上寶訓的教導。從耶穌受洗以後，經過四十日禁食禱告，面對魔鬼的試探，耶穌就開始傳道的工作，他仍以自己的家鄉為先，回到拿撒勒再到迦百農宣道，可惜家鄉的人不願意接待和聽耶穌的教導。耶穌沿著加利利海邊行走，先呼召幾個作漁夫的來跟從祂。在馬太福音四章23至25節，耶穌走遍加利利，在各會堂教導人，宣講天國的福音，醫治各樣的疾病，因此他的名聲就傳遍了敘利亞一帶，有很多患病的人或是帶著患各種疾病的人來找耶穌，耶穌都治好了他們。我們只見一大群人，拖男帶女、扶著、抬著來尋求耶穌的醫治，聆聽耶穌的講道，他們都蒙恩，很多人來跟從耶穌。第五章一節「耶穌看見這一群人，就上了山，坐下後，門徒到他跟前來，還有來自不同地方各方的人都來，在加利利海邊有很多小山丘，一大片草地，耶穌坐高一點，群眾就可以沿著草地坐著聽耶穌講道。
要知道以色列百姓安息日都會來到會堂聽教法師教導，聆聽誡命律例，先知書和唱誦詩篇，他們都很注重敬拜的生活，可惜他們只落在外表形式化；今天這位拿撒勒人木匠所講的與文士、法利賽人所講有所不同，他所講的不是長篇大論的沉重道理，是實際用行動可以做得到的道理。前面講到八福是基督徒應有的屬靈品格，是天國子民的生活模式，從內心更新改變而有的品格。
隨即耶穌再講到天國子民要作鹽作光的生活表現，耶穌所講的不是深奧難明的道理，鹽的作用人人皆曉，鹽的作用有防腐和調味的
作用，一點點的鹽可以將食物變得好味，從前民間食物能夠保持長久，就要把鹽放在食物作為防腐，適量的鹽做到調和的功效。基督徒的品格有鹽的作用，能夠使身邊的人調和相處融洽。現今的社會和家庭實在很需要作這調和的果效。如果鹽失去了味道就失去它的功用，結果只會被丟在外面，任人踐踏沒有價值。這是基督徒當留意的事。
基督徒的生活品質要有光的作用，要成為世上的光，基督徒的行事為人，讓人看得到的行動，不可隱藏的；人點燈，不放在斗底下，而是放在燈臺上，就照亮一家人。從前的房子要靠臺上或牆上掛著的油燈作照明，收在檯底或床底如何能發光發亮呢？同樣你們的光也要這樣照在人前，叫人看見他的言語行為就能使別人被建立得造就。耶穌講到律法，他來是肯定律法的權威和永恆性，不是廢除反而是實踐，並且從心思意念，人內心的想法，不是單從行動甚至連想都不能，人的思想好似看不到的行動，但上帝的真理是可以做得到也看得到，要上帝兒女用實踐的行動活出來。文士和法利賽人以謹守和詮釋律法為天職，可惜只死守律法的條文和字句，會講不會做。隨後的主日講論到這天國的道理，因為耶穌的教導不單在條文，是要人用行動表明出來，要讓人看得到的行動。
在這聽道的人群中有門徒有各處來的人，來自各城各村的以色列百姓，也有羅馬的兵丁等，來自不同背景的人；當然耶穌呼召的第一批門徒成為第一代的見證者和傳道者，他們首先要聽得明白耶穌的教導，要成為鹽和光是要用行動做出來，不能隱藏的，門徒的一言一行是群眾所留意看得到的。其實這批門徒是第一代的宣教者，留心看這十二個門徒來自不同的背景，有不同的職業、性格、生活方式、個人的原則等，想一想作打魚的漁夫較為粗魯衝動，如彼得、安得烈、約翰和雅各，馬太是個稅吏，當時人所討厭的職業，人不願意與其交往，有激進黨的西門，賣耶穌的猶大，這十二個門徒也聽著耶穌的教訓，他們要成為鹽和光，聽了老師的教導，言行有所改正，因為他們將來要成為傳道者，繼續耶穌的使命廣傳福音，他們能否做得到呢？當然，日後人實在看得見他們的行動，如何實踐基督的使命作宣教的工作，將福音由耶路撒冷、猶太全地、撒瑪利亞一直廣傳開去，最後他們更成為第一代的殉道者為耶穌的福音犧牲生命，耶穌的福音信息卻廣傳開去，讓世人得知上帝的愛，他們的光照亮當時代的群眾，使上帝得著榮耀。世上的光要讓人看得到的行動。
二千多年來，天國的福音透過上帝的兒女一代一代廣傳，耶穌呼召說「若有人要跟從我，就當捨己，背起自己的十字架來跟從我。因為凡要救自己生命的，要喪失生命；凡為我喪失生命的，要得著生命。」(馬太福音十六章24-25節)耶穌開始預言他將要被猶太宗教領袖的迫害、被殺，第三天復活這話時，彼得拉著耶穌不要上耶路撒冷，耶穌就對門徒發出這個呼召，來跟從耶穌的人要付上代價，作鹽作光用實際的行動見證這福音的大能，這批第一代的傳道者做到了，福音一直傳開去，代代的天國子民實踐天國的教訓，作鹽作光見證出上帝的大能。從第一代的傳道者勇敢為主作見證，廣傳天國的福音就要面對迫害為福音獻上生命。但是他們的光照耀著使我們看得到了。
宣教士的生命見證使我們得著激勵，若沒有傳道者，我們如何聽到上帝的愛，耶穌釘身十架為世人的罪獻上生命，因信得稱為義，得稱為上帝的兒女，正如羅馬書十章14-15節說然而，人未曾信他，怎能求告他呢？未曾聽見他，怎能信他呢？沒有傳道的，怎能聽見呢？若沒有奉差遣的，怎能傳道呢？如經上所記︰「報福音、傳喜信的人，他們的腳蹤何等佳美！」原來這些宣教士的生命見證成為世上的光，讓人的生命被照亮認識福音得著上帝的愛。
最近看到一段宣教士的生命見證，因著他們愛心的行動，讓人看得到的行動，使到一個稱為食人族部落的人都得到改變，後來全族的人都信了耶穌。吉姆‧艾歷奧年青時就聽聞在美國南面厄瓜多爾仍住一些部族，他們生活方式仍在石器時代，稱為食人族的印弟安人，他從小就對這蠻荒之地的宣教事工有負擔，竭盡其力地預備，為這部族的祈禱，盼望有一天能夠向他們傳福音。在1956年1月初五位年輕的美國宣教士坐小型飛機來到這部族，稱為野蠻、冷血的奧加族人。
艾歷奧與四個同伴，都是廿七八歲近三十歲的年青人，願意來到這稱為食人族的奧加族人傳福音，他們帶著善意來，卻被這些野蠻人所殺害，艾歷奧的兒子在爸爸出發前問他，當他們遇到這些人的拒絕襲擊時，他們會自衛嗎？艾歷奧對兒子說他們還未認識天父的愛，絕不會傷害他們，兒子教爸爸說奧加族語意思是「我是你的朋友，你真實的朋友」。他們來到這地方只十五天就被殺，發現他們時見到手中拿著槍，沒有開槍沒有還擊。記者曾到訪艾歷奧太太問她他們所作會不會徒勞無功白白犧牲呢？她說怎麼會是白白犧牲呢？他從小就是為了這一刻而準備的人，他現在不過是成就了他的夢想罷了。五年後，這五位宣教士太太帶著孩子們再踏上這宣教路，走到當日宣教士到過的村落，繼續丈夫未完成的福音使命，酋長來拜訪她們，說你是誰，為了我們這樣盡心盡力來幫助；原來當日殺害艾歷奧的酋長聽見他兒子教他的幾句話深受感動；如今見到宣教士太太們的行動更使他們大受感動，她說為何不開槍，因為他為傳福音原故，見到那位空中的人子耶穌，為了世人釘身十架獻上生命，祂為那些殺害他的人禱告，求天父赦免他們所作的；同樣宣教士們以耶穌的愛來向他們傳福音，後來他們都信了主。她們臬 習奧加族語言和文字，為他們翻譯聖經，她們的服事感動了他們。後來，這位酋長成為奧加族第一位牧師，他曾作見證說如果不是這些年輕人的犧牲，我們還在過著食人族的生活。因為他們的死，我們看見了光。如今這地方而教會並且繼續向印弟安人傳福音。
世上的光---你們的好行為使人看得到的行動，可以使人生命得改變。正如這首《活出愛》唱誦這份從天而來的愛，透過耶穌的愛使我們得著生命改變，盼望我們能夠成為別人的祝福。祈求天父幫助我們有信心、愛心，在日常生活中行出真道，讓別人從我們言行生活中看得見主耶穌。藉著這首歌讓我們彼此勉勵。
「有一份愛，從天而來，比山高比海深，測不透摸不著卻看得見。
因為有你，因為有我，甘心給用心愛，把心中這一份愛活出來。
耶穌的愛激勵我，敝開我的生命，讓自己成為別人祝福，
耶穌的愛點燃我，心中熊熊愛火，我們一起向世界活出愛。」