弟兄姊妹平安！天氣很寒冷大家需好好保重。記得上禮拜一與同工們在西貢戶外訓練中心舉行退修營，在七度的天氣下一起爬木筏，非常寒冷；晚上我與上水堂弟兄姊妹踢波，晚上九時半天氣只有五度，拍下照片見到一班愛踢波的弟兄姊妹聚集，實在難忘的回憶。今天早上一起敬拜，盼望大家能記得上帝的說話。
我現在居住的房子已有廿多年，每天我下樓最怕見到的就是電梯要維修，有次坐電梯時突然聽到兩下咔咔的聲音，當時只有我一個人，未知大家會有甚麼思想？假若電梯突然壞了，你會怎辦？「按緊急制」；假若電梯突然飛墜，你會怎辦？當時我想應怎樣做呢？「祈禱」；又或電梯門突然打開，但沒有出口，我應否爬出外或是怎辦？突然兩下聲音，讓我想到很多事情。今天早上看登山寶訓經文，耶穌說你們這樣說，我卻是這樣說，一個對照的教訓，讓人反思應聽誰的教導呢？聽教法師或是耶穌的教訓呢？讀登山寶訓時讓聽眾得到刺激，耶穌說我來了是因為天國將來，讓聽眾反思誰能夠進入天國呢？登山寶訓要講的是那些不是單靠自己行為的人才能進入天國，馬太福音五章心靈貧乏的人有福了，因為天國是他們的。那些人就想還雖否守律法呢？耶穌說我來不是要廢掉律法，而是成全律法。耶穌說無論誰廢掉律法，在天國裏要稱為最小的，但在天國裏的人遵守律法，在天國裏身份是最大的。
那麼，我們是否守猶太人的律法呢？假若守猶太人的律法的話，我們就要守安息日，即禮拜五黃昏至禮拜六黃昏，守猶太人的律法就不可吃血；耶穌說我們不單守猶太人的律法或猶太人的解釋，你們是這樣說但我要教導你們應當這樣作。所以今天我們要遵守耶穌解釋的律法，耶穌說我來不是要廢掉律法而是要成全律法，要建立律法，我的教訓是使到大家明白上帝的心意，跟隨上帝心意而行就得到上帝福氣。要讀的四個例子所講的，猶太人的解釋是按字面遵守，耶穌卻說不是這樣乃是按著內心的清潔來觀賞你自己。請看馬太福音五章廿一至卅七節。
這裡所提的四個例子不是單按字面來遵行而是從內心去行，第一個講殺人，今日大家有否殺人呢？沒有，通常講殺人指行動殺害了人，耶穌卻說不是這樣，而是殺人的起因來自動怒，因說話激起了內心的仇恨，就如聖經所講白痴的、廢物等，平常會少說的話；不過常會聽見的話是煮飯的怎麼餸菜那麼鹹，做事的為何這麼慢，內心感到很氣惱，已經盡力去做好，這些話會使人忿怒，你有否殺人呢？原來已經殺了人。記得女兒細小曾經氣憤責罵要趕走她，女兒很不開心。講的說話刺激人內心會動怒就是殺人。耶穌不是要講有否殺人，而是說黑暗中有份怒氣，假若不將這怒氣消除就會殺人。有人說禁住怒火，就如有個朋友發脾氣將東西拋下地，發怒氣責罵太太，引致太太感到很沮喪失望。怒氣使整個人的生活拖垮了，耶穌講的不單是怒氣而更是要講到內心的和好；耶穌說假如你在聖殿要去敬拜上帝，你怎麼知道自己內心有沒有怒氣，不是你自己想有沒有恨誰殺了誰，而是你想想有沒有人憎你，假若有的話當你帶祭物來獻祭時先留下，要知道舊約時代人要獻祭需要行一段路，從外院進到內院逐步排隊進入，想想要等一段時間才進入內院，此時想起有誰憎你，你要放下祭物與他和好，你會否願意這樣行呢？意思是要你想想事情的輕重，記得帶孩子到海洋公園遊玩，興奮地趕前去排隊，怎知等了很久還未見家人，想想你會否繼續排隊或是尋回家人呢？內心有個選擇究竟那樣事重要呢？和好重要或是守規矩重要呢？或是內心有個省察需要放下些甚麼呢？你們返禮拜堂有否掙扎，有沒有人憎你呢？問問自己細心反思，原來耶穌所說有否殺人，假若因怒氣令別人憎你，就當好好調較你在上帝面前的心。另又說當在路上有人要告你，你想有沒有與人和解，有沒有事情因你得罪了人而要告你，你要省察。這是第一個例子的意思，因為說話引發出來怒氣，帶出的後果要省察。
第二個例子是不可姦淫，有人說不可姦淫因為見到婦女，留意看不是這裡所講的問題，當時代羅馬希臘社會有很多藝術的畫像，有很多性開放的雕像，很開放的性教育，看不是問題而是你出現佔有的貪念時，律法講不要在行為上犯姦淫，耶穌說不單是按字面所講有否犯姦淫，當你見到出現貪念時，這才是真正的問題；你要想想你的內心，當你有貪念時怎辦？耶穌不是要我們合著眼做人，而是出現貪念時就將霸佔你的貪念放下，就如一隻手或一隻眼令你犯罪失去整個人，就要將手或眼放下。假若路上有一元或是九十九元，你會拾起甚麼呢？你只能拿一樣會怎辦？耶穌問你在生命當中那樣是輕那樣是重？有東西跌下來自然會退縮不會使自己受傷害的，不是單講看而是指內心思想，如何放下合宜的事，清醒選擇。
第三個例子講論休妻，耶穌所講不單是休妻，指男權至大妻子不合宜時寫信休棄她，意即當時社會的責任全在女人身上，所以當時人捉住犯姦淫的女人來到耶穌面前，應如何辦理她。這裡所講休妻不單指信件，而是說不要將責任全放在女人身上，男人也有責任。耶穌對律法的解釋指到男人也有責任，當然男人覺得自己很好，女人沒有做犯姦淫的事，寫休書給她指到她沒有做錯事，所做的事未能滿足心意，最重要是她沒有犯姦淫的事，就如工作證明信表示其工作表現良好。這封休書對女人很重要是證明她沒有犯姦淫；但耶穌說不是這樣，不是指女人的錯，男人也有責任維護婚姻的精神是有愛，所以其他經文耶穌講論上帝所設立的婚約，人不可分開這才是律法的精神。最重要講論你要知道上帝的心意，人有軟弱但上帝的心意仍是我們追求的目標。
第四個例子講論起誓，經常聽見的話「你不信我，我立即向天發誓。」年少時也是常說當人不信你，就會向天、向地、向父母說，當時的人重視與人合作，特別做生意時讓人感到可靠，但正因他起誓更顯其不可靠；耶穌所講你們起誓後就想得別人便宜，對著天起誓不是對神，對耶路撒冷起誓不是對上帝起誓，意思是起誓仍可推翻不認數，耶穌說不是這樣，講說話是就是，不是就不是，意思是你內心要保持住誠實的心，內心思想與行動相對。今早培訓課程講到人很聰明，但我們應做合宜的事比做聰明的事更重要。今日香港人常說言語藝術，耶穌說你守甚麼律法，守字面的可以向天向地起誓，但你內心有沒有清潔成熟的，不是指外面而是指裏面，內心的思想。
最後，一個長老所講的故事，有位丈夫經常給太太蘋果，每次他都咬一口才給太太，太太不明白，最後忍不住對丈夫說，為何你每次給我蘋果總是先抽水咬一口；丈夫告知她，原來他先嚐一下蘋果是否甜美或是酸味，甜美才給你吃，他很想給太太最好的東西。外表看來丈夫是抽水，內心看來他非常細心。今天的經文告訴我們是做到或做不到，要講論你的內心在上帝面前的追求學習，細心反思我們對上帝渴求的情意。 |
