一、引言
各位主內平安！感謝主讓教會給我實習的機會！最近聽到一個小女孩在人群中喊了一聲「美華姑娘」，我立時向她方向報以微笑
和揮手，我倆都很開心。其實彼此認識，互相問候關懷，是一件快樂的事。
說到快樂的事，在playgroup一次領詩時，一個孩子主動遞上一件小樂器給我拿著，示意可和他們一同奏樂伴唱，我沒有預計會有這遭遇，是一種驚喜吧！這年的西方和中國情人節的日期重疊了，市面鬧哄哄的。這種節日常談到要為「愛人、情人」製造「驚喜」，其實現今社會已把情人節商品化，鼓吹高消費，豪食豪買，五星級酒店情人節套餐每人盛惠四千元；再加上一束一萬一千元的九十九枝玫瑰；一晚浪漫就要豪花約兩萬元。四名中五男學生攪攪新意思，抗衡這種文化，以幽默的方式，在情人節前夕炮製短片《情人節麥當奴豪華用餐記》，自備檯布、蠟燭、紅酒杯；用刀叉品嚐漢堡飽，十分享受，諷刺人們的羊群心理。豪食豪買是必然的選擇嗎？偶然平民化，反而帶來驚喜。弟兄姊妹，你們怎樣渡過情人節？會與一般人相同嗎？會藉此感謝天上的大情人天父的救贖之愛？或選擇情人以外的表達對象？家人或親友？
基督徒面對的挑戰，常也環繞與主流文化的抗衡，我們雖不是要「震驚」全世界，但有否想過為世界帶來一點「驚喜」，活出不一樣的生命見證。從二月份開始，我們從登山寶訓的內容再思耶穌的教導及祂對我們的期望，就是一種與世界不一樣的生命。今天我將會和大家從馬太福音五章三十八至四十八節看「不一樣的任務」。
二、聆聽不一樣的命令
不一樣的任務由「聆聽」主耶穌的話開始。登山寶訓中共有六組「你們聽過有話說；但是我告訴你們……」這兩句話。耶穌不是反對舊約，而是來成全它(五17) ，祂解釋上帝的旨意，希望我們聽和思想。不過，聆聽和思想常會有障礙。記得農曆新年的一個晚上，我把從好友給妹妹的利是交給她，不一會，她說：「好大封！」我立刻叫傭人關上房門，以免寒風從房間吹進客廳。妹妹十分詫異，不明關門原因。我說天氣冷，她笑了。她給我看手上的利是，「好大封」是指利是錢很多！不是說「風很大」！我肯定有聽妹妹的說話，但先入為主，從天氣的角度去想，接著行動；原來誤會了她的意思。弟兄姊妹，我們有沒有先入為主？只聽一半？沒有好好聽、好好思想、明白主耶穌的說話？我們需要聽清楚耶穌真正的意思，以致不會行動錯了。
如果你願意聆聽，耶穌一定會告訴你。記得一次我在出門前提媽媽若干事情，她笑說我嚕囌，怎料印傭姐姐說：「大小姐疼錫你嘛！」我接著說：「媽媽，因你肯聽，所以我很想多告訴你。」弟兄姊妹，如果我們肯聽的話，主耶穌又怎會不把祂的心意告訴我們？祂愛我們，願意把祂的心意告訴我們。我想起長者培育班上週的課程，當中有一段很重要的話，「耶穌論八福是向誰說的？是向願意跟從主的人說的。人在跟從主後便有祂的生命質素，由以往世界的質素變做屬天的質素。人們不是『學』虛心；而是『有』虛心的質素。」弟兄姊妹，耶穌向願意跟從祂的人說話，我們就是那些人。我們不是來「學」任務，而是「有」祂所賜屬天的質素，採取新的生活方式。耶穌今天仍樂意告訴我們，但我們是否願意小心聽、願意聽、並願意跟從祂？耶穌是我們生命的主人，我們只聽從祂；祂給我們不一樣的任務，我們由「聆聽」開始，願意聽命！ 三、作出不一樣的決定
當我們聽人們說「以眼還眼，以牙還牙。」時，耶穌希望我們做一個不一樣的決定，就是「不要與惡人作對」。「以眼還眼，以牙還牙。」是一個對等的補償制度，人不可以因為失去一隻眼睛就以暴力強索仇敵的兩隻眼睛。這制度避免過度的復仇；上帝教導子民公義。耶穌超越公義，吩咐我們「不要與惡人作對」，叫我們不單不報復，連半隻眼或半隻牙也不用別人補償。各位弟兄姊妹，你身邊有沒有惡人？他們像以下四個嗎？
第一個打我的右臉，羞辱我；但耶穌希望我決定不報復，不與他作對，決定連另一邊面也轉過去由他打。
第二個想要告我，要拿我的裏衣，連外衣也想拿去。那件外衣在晚上是拿來當被蓋的；但耶穌希望我決定不報復，不與他作對，決定要交出外衣。
第三個人強逼我走一里路，我被徵用做郵政工作，被強制勞役；但耶穌希望我決定不報復，不與他作對，甘心跟他走二里。
最後一個有求於我，或向我借貸；程度上雖不及以上三項，但耶穌希望我決定不與他作對，伸出幫忙之手！
耶穌的心意不是字面的「連另一邊也轉過去由他打」；就如很多非信徒的誤解，笑我們愚笨。在面對以上種種情況，想報復是很自然的反應；耶穌正好針對這點，用四個比較誇張的例子，道出惡人逼迫我們的程度，十分真實，很難受的。但祂期望我們作出「出乎意料之外」，即令人「詫異」的決定，所謂「估你唔到」；就是不報復，不與惡人作對，與一般人只想報復的心態不一樣！這當然不是標奇立異，也不是特意不報復就以為可令人信福音、改變別人，又或者想得到別人讚賞。耶穌希望我們順從祂，決定不報復，將屈寃之事交給上帝，相信上帝不是姑息惡霸。就是因為很難、很多掙扎，反而激發我們求上帝賜我們勇氣以及信心，想到一個在報復以外、不一樣的回應，「在人這是不能的，在神凡事都能。」
我以往當老師，初出茅廬的我需要與經驗豐富的老師合作，其中一位非常不易相處。一次，我向她身旁的學生示意要保持安靜，但她以為我針對她，不尊重她，所以在眾人面前責罵我，認為我沒有禮貌。當時我很想即時平反；但感到她只是想在我身上發洩怒氣，當時心中有感動，就是要讓她先說完，怎料她罵完我後便離開。這不即時的反擊或許因我膽小怕事，但我感恩神給我當時冷靜面對，並在事後將事情交託上帝。之後，那位同事主動向我道歉，她說她年紀雖然比我大，但居然脾氣這麼差。驚喜的是，我們不但和好，我也藉此多了解她，以及導致她常常暴躁的原因，之後開始守望她。各位弟兄姊妹，「不要與惡人作對」，上帝會給願意聽從祂的人適時的提醒和出路。
其實跟從耶穌的人已作出了很多不一樣的決定；當世人說「人不為己，天誅地滅」時，基督徒卻決定「各人不要單顧自己的事，也要顧別人的事。」他們會問：「為何基督徒這樣吃虧，竟把金錢奉獻？」他們很詫異，但亦驚喜看到基督徒群體運用資源祝福社區。弟兄姊妹，你們很想別人問禮賢會灣仔堂一道什麼問題？「為何你們會做……？真是令人驚喜 ！」
四、延伸不一樣的愛心
耶穌說：「你們聽過有話說：『要愛你的鄰舍，恨你的仇敵。』 但是我告訴你們：「要愛你們的仇敵，為那迫害你們的禱告。」之前談到「詫異」，這裏的詫異更大。放棄報復惡人，轉而要將仇敵當成我們所愛的鄰舍。
人們會計算誰值得愛：親疏有別，相熟的、投契的人自然相親相愛。我以往與學校附近的商舖的店主關係很好，有時在麵飽店光顧，店主會隨麵包附上蛋撻一個，表達坊眾間之情。「愛鄰舍」不是耶穌的教導嗎？經文中「鄰舍」原來是「單數」，「敵人」是「眾數」。「敵人」是「眾數」，相信大家很易明白；但「鄰舍」原來是「單數」，會否暗示我們過分集中？莫非就如經文所說「你們若只愛那愛你們的人，有甚麼賞賜呢？就是稅吏不也是這樣做麼？ 你們若只請你弟兄的安，有甚麼比別人強呢？就是外邦人不也是這樣行嗎？」我們跟世人沒有什麼分別！親疏有別，分門別類，容不下別人加入我們的圈子，在教會裏也是常見的情況。耶穌鼓勵我們擴濶與人相交的範圍。再深入思想，這個「單數」很有意思，神特意把某一種鄰舍賜給禮賢會灣仔堂或你。之前參加約瑟團的聚會，方長老向團友介紹教會與坊眾的關係，聽到很多有趣、很有意思的小故事：花店老闆為教會供應超值的鮮花；鄰舍發生火警而教會提供支援；還有粥舖兩位少爺參加兒童主日學等。靑年人還在地圖上嘗試找出外展的方向。昨天更具體地走進社區，經歷神給他們就看見的需要行區祈禱。究竟這個社區有何需要？我們怎樣服事這裏的居民？誰是我們的鄰舍？我們又是誰的鄰舍？
耶穌想告訴我們：「愛」是需要延伸的，所以最大的挑戰是善待仇敵，把愛延伸至仇敵。耶穌提出最好的方法就是為他們祈禱。祂自己也為釘祂十字架的人代求，這就是我們的榜樣。愛未必只有感情部份，我們不會立時喜歡了仇敵，但耶穌的用意是指為了有益於對方，不管他反應如何而作出正面的行動，就是為他們祈禱。你想起誰？最不想代禱的對象，可能正是上帝鼓勵你要開始為他祈禱了。耶穌的吩咐像超越我們的本性和能力，耶穌會給一個令人做不到的事情嗎？所以我們不是靠自己去學、迫自己去做。經文提供出路，就是我們與天父的關係，我們是天父的兒女。上帝賜陽光和雨水給好人和壞人，祂愛世上所有的人，神的愛無窮無盡。愛是上帝最大的特性，祂賜給我們這種「愛」的 DNA。縱然我們永不能等同上帝的完全，完美；但耶穌給我們鼓勵和恩典，說我們完全，意即我們靠著祂在愛人和其他學習中正邁向更成熟，更完全。
五、結語
有人說神為我們一生所訂最崇高的目的是教導我們怎樣去愛人這就是今天我們談到的不一樣的任務。我們聆聽主的命令，作出不一樣的決定，就是靠主不報復，不單止這樣，我們亦靠主延伸愛。 |
