今天是父親節，也是三一主日。想分享一位父親為兒子禱告的禱文，他是二次大戰時美國太平洋部隊最高統帥麥克阿瑟將軍，他說「主啊，請陶冶我的兒子，使他成為堅強的人，但自知什麼時候是軟弱的；使他成為勇敢的人，但能在畏懼時認清自己，謀求補救；使他在誠實的失敗中，能夠自豪而不屈，在成功之際，能夠謙遜溫和。…我祈求你，不要引導他走上安逸舒適的路，而要讓他遭受困難的磨練和策勵。讓他藉此學習在風暴之中挺立起來，讓他藉此學習對失敗的人加以同情。請陶冶我的兒子，使他的心地純潔，目標高超；在企圖駕馭他人之前，先能駕馭自己；對未來善加籌劃，但是永不忘記過去。在他都做到以上各項之後，還請賜給他充分的幽默感，使他可以永遠保持嚴肅的態度，但絕不自視非凡，過於拘執。請賜給他謙遜，使他可以永遠記住──真實偉大的樸實無華，真實智慧的虛懷若谷，和真實力量的溫和蘊藉。然後，作為他的父親的我，才敢低聲說道：『我沒有虛度此生。』」
不知道大家能否體會這位嚴父的禱告？今天我用「身處高天卻與人同在的上帝」為講題，幫助我們思想所信的上帝雖然高高在上、似乎遙遠，卻原來隨身地保護我們。請看馬太福音廿八章十六至二十節，經文是耶穌復活以後升天前的說話。「升天」表示祂要回到原來超然的身份、與上帝同等的身份。不過雖然如此，祂對門徒講了一事實，就是祂仍然天天與他們同在，直到世代的終結，這是很寶貴的信息。教會定今天為三一主日，目的教導信徒上帝是三位一體的，即聖父是上帝，聖子耶穌是上帝，聖靈也是上帝。不是三個上帝，只有一位上帝。
請大家想想，如果你要向人介紹所信的上帝，你會如何介紹呢？大家都認識上帝，甚至天天向祂祈禱，但要向人介紹上帝真有困難，因為你不能將上帝拿出來給人看。不過，雖然上帝看不見，卻可用許多例子引導別人思想以致得出結論「真的有上帝」。今天想用三個「看見」上帝的進路，幫助我們看見上帝。
一、信心不憑眼見
眼見的東西可能不完全，需要你的想像力補助。當年哥倫布知道雖然望遠處的船隻似乎是沈在水中，但船隻仍可平安回航，他想到唯有地球是圓球體才會有這情況。不是單憑眼見，還加上想像力，便「看到」一些本來看不見的東西。又例如天上的銀河，原來其中的眾星球根本不是排列得像一條河，細心觀察每顆星在不同時間的位置便可想到銀河是一個螺旋狀星雲。同樣，詩人在詩篇第八篇說︰「耶和華我們的主啊，你的名在全地何其美！」詩人怎樣看到耶和華的美？原來從大自然的景色就知背後一定有一位創造主，並且這位創造主是偉大的，對人是慈愛的，因為祂創造美好環境讓人居住在其中。所以第一個幫助我們看見上帝的進路是：不憑眼見，而是從大自然感受天父上帝創造的偉大。
二、信心也需要理性、經驗或歷史證據承托
有人不信宇宙有創造主，說「它本來就如此，有何驚奇？」我想你若踏進一房間見已排好的骨牌一個個倒下的壯觀情景，聽到人說「它本來就如此」，你會相信嗎？當然不！一定有人先用心排好骨牌，然後將第一塊推倒，引致其他的連續倒下。科學家說宇宙必定有起源，有說宇宙大爆炸理論，世界的來源一定從太初時的爆炸而來，從那時開始所有的星系陸續形成，這不是創世記「起初上帝創造天地…上帝說有就有」嗎？
不過理性推論仍不足夠讓我們認識上帝。就如有學者說「所有宗教都是迷信的，因為就算有上帝，你怎知那位上帝真的對人好呢？宗教只是一些無根據(迷信)的想像。」實在說，憑推論很難知道上帝的屬性，不過我又聽過一個故事。有位年青人上完大學的哲學課回家，走入廚房對母親說「你能否不離開廚房而證明客廳中近大門處有一張椅子放在那裡？」母親當然不能證明。此時聽見廳中傳來大聲響，原來父親剛回家，一踏進黑暗的客廳就被椅子絆倒。這時母親說「我現在知道了，那裡傳來的聲音告訴我發生了什麼事。」這說甚麼呢？今天我們不能推論宇宙中存在的上帝是一位怎樣的上帝，但假如上帝在歷史中做了一些事，我們便有機會認識這位上帝了。聖經說「從來沒有人見過上帝，只有在父懷裏獨一的兒子將他表明出來。」上帝就是透過祂獨一的兒子耶穌基督讓我們知道祂愛我們。所以基督徒要讀聖經，就如約翰福音20:31說「但記載這些事是要使你們信耶穌是基督、是上帝的兒子，並且使你們信他，好因著他的名得生命。」有人仍說「聖經是基督徒寫的，必定把耶穌寫得真有其事。」他們應該知道，公元的年曆是以耶穌出生的日子來計算的，而且12月25日是聖誕節，也證明耶穌真真實實地曾活在人類歷史中，不是猜想而製造出來的，上帝藉耶穌基督的言行表明祂的本性。
不過，最終我們的信心不是單靠對大自然的想像、也不是只研究耶穌的生平和教訓，乃更要依靠聖靈的光照。
三、信心超越理性
聖經有很多話很難明白，就如「凡要救自己生命，要喪掉生命；凡為我喪失生命的，要得著生命。」原來自私的人生，只顧自己，不願意為人捨棄，這樣的人生沒有意義。聖經又說我們是上帝的兒女，怎樣體會呢？聖經說「聖靈自己與我們的靈一同見證我們是上帝的兒女」(羅馬書8:16) 聖靈今天仍然願意進入我們內心，與我們同證我們是上帝的兒女。還有哥林多後書13:11「…弟兄們，…要追求完全；要接受鼓勵；要同心合意；要彼此和睦。如此，慈愛和平的上帝必與你們同在。」注意「如此」這兩字，當我們追求完全、接受鼓勵、同心合意彼此和睦，上帝就必與你們一起。願意嗎？在一個聖靈充滿、弟兄姊妹彼此尊重的教會中，大家不求己意只求祝福別人，凡事追求榮耀上帝，這教會是聖靈充滿的教會，人可看見上帝常在每個人的生命中。聽弟兄姊妹分享的見證，知道在他們的人生路上，清楚感受到上帝祝福他們和他們的家庭，有時事情不一定順意，但在困難中仍見上帝的祝福。若我們存心安靜，能彼此分享和勉勵，一定見到上帝與我們一起。
講過上帝創造、耶穌基督救贖及聖靈啟蒙，這三位一體的上帝與我們日常生活有何關係？本星期預備講道，為時事新聞感到不安，例如中國為在港實施一國兩制而出版白皮書，又有人為不滿新界東北發展而衝擊立法會大樓，香港好像很亂，這些事情與認識三一上帝有何關係？
首先我想到天父上帝創造世界後仍然掌權，因為這是天父世界。縱然有人沒有盡責任，但天父仍然掌權，在人為的軟弱、私心內，上帝仍有方法成就祂的計劃。當日以色列人被擄到巴比倫，那裡是不認識上帝的王朝，那些王不會祝福以色列民，但被擄七十年後先知的預言竟然應驗，上帝的靈感動當時的統治者讓以色列民可以回歸迦南。雖然，我們不知道今天的統治者如何作決定，但我們可以為這世界祈禱，上帝仍然掌權，因為這是天父世界。還有，父親常令子女感到嚴肅遙遠，但用心良苦。認識一位父親，當他孩子做錯事時要求孩子自己想解決方法、盡自己責任。他不會、也不容許別人幫助他的孩子。同樣，我們不能期望上帝令世界事事平順，當我們遇到不如意的事，作為管家便要盡責任，可以參與政制事務，可以投票，可為社會祈禱，各盡管家的責任。
又想起耶穌對人的恩典，就如少年華盛頓的故事，他意外地把家中櫻桃樹砍下後，勇敢地向父親認錯，父親讚賞他的誠實，並沒有責打他，這是恩慈。父親令人感到嚴厲，但他心中仍有恩慈。中國人尚且有諺語說「木匠做門要過得自己過得人」，耶穌教我們的主禱文說得更清楚，「免我們的債，如同我們免了人的債」，耶穌教我們天天活出恩慈。
最後，要知聖靈微聲呼喚使我們的良知不致泯滅。我們作決定，是憑個人慾望？抑或順從聖靈聲音？你們知道我為什麼沒有離開教會(雖然我父母都信主)？我從小參加主日學，直到老師說你不用上主日學，參加成人崇拜吧。當時讀大學二年級，不喜歡主日崇拜，於是以功課多為理由不再返教會。一次參加夏令會，分組時導師問「中學生應否談戀愛」，無人回答，我就說「最好就不要，但遇上了也無法避免。」事後組員恭維我「大學生有見地」，自己表面謙虛回應卻內心飄飄然。當日禱告時感到自己很虛偽，是聖靈的責備，立時明白從小聽過的聖經不只是故事，而是上帝的話。今日，聖靈仍在我們心內喚醒我們的良知，你有否期望在職場、在家庭做合宜的事、講合宜的話？留心聖靈的微聲呼喚。
三一主日讓我們認識儘管上帝身處高天，但仍以不同方式與我們同在。無論在大自然、在聖經所記載的耶穌事蹟，或在安靜祈禱時，良知感到聖靈呼喚，知道祂天天與我們同在。讓我們謙卑學習親近上帝。 |
