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| 2014年06月29日
不能不得賞賜的服事 經文︰太10︰40-42 - 侯健婉牧師 |
多謝弟兄姊妹的問候及關心，因四月底我已請辭牧職工作，正在等待新工場故把握機會到母堂探望眾兄姊，再次多謝大家。今天講題講論接待的經文，請看馬太福音10章40至42節，講題為「不能不得賞賜的服事」。
上主日三代經文記載在馬太福音10章24-39節，講論作為耶穌門徒生活中的選擇應以基督為首，不過耶穌所講的例子聽來有點刺耳，好像愛父母、子女與愛基督不能共存。事實上，歷史告知在聖經時代的基督徒選擇跟隨基督時，往往與猶太教家人產生衝突，聽從父母子女勝過愛上帝的一種障礙。最近有則新聞講到廿七歲蘇丹女子，因為下嫁作為基督徒的丈夫而被判死刑，幸好得輿論壓力下而重獲自由現得釋放。讓我們看到原來作門徒付出的代價就是在這矛盾的環境下，仍能將基督放在生活首位內。上週經文也提到基督徒的生活必有所犧牲，並不是想做就做，必需檢視所作的事是否與基督福音精神相稱才做；因此，我們得知有些行業不會做，有些娛樂不會參與，甚至有些違背基督徒原則的夢想不會去想，而是將基督的意願成為自己生活的標準。不過，遵行生活原則的背後，意即律法背後上帝總是預備了恩典福音給我們，其好處等著我們去領受。所以今天經文正是上帝要我們遵行祂旨意，我們因耶穌的名付出代價和犧牲時，不是白費乃要領受從上帝而得的賞賜，耶穌基督更清楚說明賞賜。
馬太福音10章40節主耶穌說︰「人接待你們就是接待我，接待我就是接待那差我來的。人因為先知的名接待先知，必定得著先知所得的賞賜。人因為義人的名接待義人，必得義人所得的賞賜。」耶穌所指就是某人是上帝的使者而接待祂，一定分享到使者所得的賞賜；某人是義人而接待他，一定分享到義人所得的賞賜；跟著主說我實在告訴你們，無論是誰就是用一杯涼水給門徒中最小的一個，因為那人是我的門徒就必定得到賞賜。我們要留心經文的背景，原來在當時的觀念接待某人的使者就等同接待了那人一般；同一道理就是對使者表示尊重意即對差他來的人的尊重。主耶穌借用猶太人所熟悉的觀念，展示出凡為上帝的緣故以愛心來接待上帝所差派來的使者的人，必然得到上帝的賞賜。意即所接待的只是微不足道的人，同樣得到賞賜。
在馬太福音25章31至46節記載耶穌說︰「我實實在在告訴你們，這些事你們既然不作在我這弟兄中最小的身上，就是不作在我身上；但你們如果作在弟兄最小的身上，就是作在我身上。」有個故事這樣說︰在某城有位鞋匠名叫老丁，他住在這城已很久，每個人經過時只要見到鞋子就知道是誰走過，因為住在這裡一帶的人都曾給他修理鞋子一兩次，老丁的手藝高超，材料好加上收費低廉，為人講求信用，所謂牙齒當金使，生意興隆每日忙於工作。老丁感年紀漸大，想到自己的靈魂就想與上帝和好；原來老丁年輕時也曾參加教會，後因妻子重病離世，留下三歲兒子照顧，老丁一心養育兒子成材，豈知兒子長大可養家時，突然發高燒急病離世；老丁開始埋怨上帝連教會也不再參與，一直忙於工作，他的朋友既提醒又責備地對他說︰「老丁，明白你的難過，但你無權去批評上帝，因為你要相信上帝容許某些事情發生，必定有上帝的旨意。就算上帝讓你兒子離世，但留你活著，必定有上帝的計劃。」老丁停一停就問我到底為甚麼而活呢？朋友直接對他說︰「當然是為上帝而活，祂賜你生命，救你脫離罪惡使你重獲新生，我們應當要為主而活。」老丁問我如何能為主而活呢？朋友對他說可買一本聖經好好閱讀，於是他購買聖經認真地閱讀，將有關耶穌的故事細心再讀一次，當他閱讀時重新得著信心。有晚將要上床時，矇矓間聽到有人叫他「老丁，老丁，明天你要留意街上，我會來探望你。」
第二天早上，老丁起床吃過早餐，禱告以後就坐在門外等待希望能見到耶穌。他一面補鞋一面等待，這時他見到有位老伯正在剷雪，有氣無力地靠著牆邊休息，於是老丁邀請老伯進入屋內，給他一杯熱茶讓他得溫暖免得著涼，老伯見到老丁熱情接待就對他說願上帝賜福給你。老伯見到老丁不停地向外望，就問他是否等人呢？老丁就將昨晚所見的事告知老伯，老伯聽後得知老丁的事情不久就告辭，老丁邀請老伯再來。
老丁見到有位陌生女子，衣衫襤褸手抱住小孩子，於是老丁就邀請她進入房子，女子心中非常感激就坐在火爐旁餵小孩子，老丁又為這婦女預備食物和衣服也給予點點錢，一會這婦人就離開。不久，老丁又見到一位拿著果籃的老婆婆，她將果籃放下就坐在郵筒旁休息，豈知男孩急忙走過時，手拿走了一個蘋果，婆婆也一手捉住這男孩，大聲責備男孩為何偷東西？正要拿他到警署，老丁就說不要告他，放過他吧！我要男孩向你道歉，他拿走的蘋果費用由我支付吧！婆婆說會否寵壞這男孩呢？老丁說在人看來這男孩應當受懲罰，但在上帝心意仍得接納，若果偷一個蘋果就受到這麼大的懲罰，想想我們也同樣時常犯罪得罪上帝嗎？我們又當受甚麼懲罰呢？老太太一時不知如何回應？老丁就講了個聖經故事給老太太聽，聽了也感到有道理。我們有責任照顧和教導孩子的，願上帝也賜福這男孩子。當老太太離開時，這男孩子主動地幫助拿果籃，邊行邊談話，老丁見到很快樂，老太太也忘記向老丁拿蘋果錢。
時間過得快，一天快過去了，太陽將要下山，老丁感到還未見到耶穌，他準備關燈時卻見到牆邊有個影子，老伯對他說老丁認得我嗎？是我呀！不見了；再看見到婦人抱著嬰孩對她說認得我嗎？出現片時又不見了；最後見到買蘋果的老太太和一個小孩子經過，在他面前說是我呀！又不見了。當晚他照常靈修打開聖經，看見馬太福音25章36節說到「我餓了，你們給我吃；渴了，你們給我喝；我作客旅，你們留住我；我赤身露體，你們給我穿；我病了，你們看顧我；我實實在在告訴你們，在這些事上既作在弟兄中最小的身上，就是作在我身上。」當他看到經文時，他知道夢境已經實現了，耶穌確曾來過他的家，並且他已盡心盡力地接待耶穌。
親愛的弟兄姊妹，在我們的現實環境中未必有機會遇到剷雪的老伯，衣衫襤褸的婦人，手抱著嬰孩需要取暖充飢，或遇偷蘋果的小孩子；但是，每天在我們周邊就如家庭、工作間、學校、教會或日常生活環境中卻會遇到不同需要的人，我們同樣有機會為耶穌的名來接待每一個人。有次我乘巴士往醫院探病，豈知我不足夠零錢，有位男士願意為我付款，讓我非常感激，原來在日常生活中經常會遇到有需要的人來服事關心他們。
耶穌說我實實在在告訴你們，這些事你們作在我弟兄中一個最小的身上，就是作在我身上。耶穌要我們接待服事任何人，那怕對方是如何卑微或事情如何微小。當我預備講章時，發現接待的意思有很廣的意思，呂振中譯本同樣翻譯為接待，但和修版的翻譯用接納，無論接待或接納在耶穌眼中兩個意義同樣重要；但接納意義更廣，接納指未必親身到對方身邊，可能是從電視新聞或報章中見到的人，接納是指到認同基督教精神，基督徒價值的人，能夠接納他們因上帝的名所傳遞的福音，或所作的善行，在耶穌眼中來看同樣重要。經文講到先知和義人，先知指上帝的代言人，在新約時代先知是指教會的領導人，義人乃指每個因信稱義的信徒，他們依賴天父活出公義，耶穌說接納這些人，他們的賞賜與先知和義人同等的。一杯涼水，一個微不足道的小子，在人看來不起眼，但是將他們放在一起能夠得著上帝的賞賜。
親愛弟兄姊妹，我們不是所有人是先知，但是我們可以用自己的能力去接待先知，這不是等同參與先知的工作，與先知得著工作的果效；同樣我們不是所有人是義人，但是我們可以用自己的能力接待義人，認同義人所作美好的事，這也等同參與義人的事，與他一同分享上帝的賞賜。事實上，世界如此大每天發生的事如此多，我們不能凡事都親力親為，親力接待服事。耶穌透過今天經文教導我們，當我們能夠接納和認同那些奉上帝的名宣講真道和遵行正義的人，同樣得到上帝所賜同等的賞賜。在路加福音9章49-50節講到約翰看見一個人奉主的名趕鬼，他就阻止他，因為他不與門徒一起跟從耶穌。耶穌對他說不要阻止他，因為不敵擋你們的，就是幫助你們的。
親愛弟兄姊妹，涼水一杯給小子實在微不足道，經文提醒我們所作的事是為上帝而作，在上帝眼中不論是接待或接納的服事，必成為尊貴和價值連城，我們歡迎先知因為他是上帝的先知，接納義人因為他遵行上帝的道；當然，不論先知或義人不按上帝的道而行，接待他們如同接待那惡者，甚願上帝保守教會和眾信徒，而且教會能夠以上帝的道為中心，基督徒能夠按照上帝的道而行，彼此接待接納，伸出幫助的人，去認同因著上帝之名而行的義，以歡喜快樂的心去相信上帝，領受從上帝而來的賞賜。在講道結束前，再回想老丁的故事，看來很多正面的教導，我嘗試與大家逆方向思想，假若那位剷雪的老伯不領受老丁的熱茶；那位衣衫襤褸的婦人對老丁所給食物和寒衣，沒有感激的心；買蘋果的老太太堅持要捉拿偷蘋果的孩子，甚至感老丁多管閒事；老丁的好心未必得到好報呢？你會如何去安慰老丁呢？我們有時候關心問題別人，未必得到別人的領情接納；其實，我想透過今天經文耶穌教導我們，所作的一定得到賞賜。當我們關心接待別人，不是期待得回報，乃是用心去服事關心別人，必得上帝的賞賜。 |
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