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| 2014年07月06日
我們是跟耶穌的! 經文︰太11:16-19、25-30 - 黃浩然傳道 |
有一個畫面在我腦海中，上星期崇拜後大家參與義賣活動，這正顯示我們教會是很有愛的! 您們身體力行來了支持，不只是一項活動，乃是整個堂會一起去參與了青少年事工和記念他們每一個人的需要，愛和關懷教會，主耶穌基督是我們的元帥，現在我們有40天為青少年營會的禱告運動，我們在守望祈禱就是讓我們的心去尋求主，以行動證明我們是跟耶穌的! 在這裡再次多謝各位的投入和奉獻。我們平日或許太勞碌，願我們都學習保守我們的心，因心是我們整個人的核心，但我們很容易忽略了她的重要性。今天讓我們的心靈回歸到父那裡去! 讓我們一起思考和反省我們是怎樣跟隨耶穌的。
一、「這世代」的問題 - - -太11:16-19 拒絕回到心靈的需要，未有悔改或回應上帝的呼召
當時的「這世代」是甚麼也提不起勁、心靈疲乏、缺乏動力、未能投入，他們的心和上帝未曾聯繫上。經文提及兩位人物: 施洗約翰和耶穌。馬太福音3章1-12節記載著施洗約翰的傳道。施洗約翰傳的就是：「你們要悔改！因為天國近了。」對法利賽人和撒都該人，施洗約翰說：「你們要結出果子來，和悔改的心相稱。」我們要記得認罪悔改的重要，只有這樣才會結出好果子來。太11:17當時法利賽人和撒都該人對施洗約翰傳道是拒絕和不聽從，說他是被鬼附的。耶穌與稅吏和罪人一同吃飯，法利賽人和撒都該人針對和指責他是貪食好酒。我們今天又怎樣回應我們社會的需要呢? 我們會願意走到人群當中與身邊的人或一些被人嫌棄、被歧視的人，與他們建立關係，了解他們的需要嗎?
二、到耶穌那裡去的3步曲 - - - 太11:25-30
包括3個A，就是在耶穌身上學習的Acknowledgement (感謝)、Attitude (態度) 和Action (行動)。
1. 感謝 — 我們是懷著感恩的心來到主跟前(25節)。我們沒有甚麼可誇的，祂是我們天地的主宰，就是今天我們得著的救恩和天父兒女的身份，這一切也是來自天父給我們的恩典和看顧。我們今天的信仰就是不把自己放在一切之先。父和子之間是有溝通和互相了解(27節)，我們今天是和主耶穌一起走在父上帝啟示給我們的方向。
2. 態度 — 我們不是自以為聰明或是有智慧的人，要學像嬰孩一樣。太11:27帶出了聖父與聖子耶穌基督的關係，我們要認識和了解父（26節），但只有耶穌和耶穌願意啟示的人才能知道父，而一切都是天父交給耶穌的。因此耶穌是滿有權柄和能力，可是他在世上生活的時候，他願意謙卑自己成為人的樣式，他給我們顯現的，除了是他自己是救贖主，他也是眾人的僕人，他為眾人都死了，釘在十字架上，隨後復活升天。願我們都明白正確的態度和心理質素是非常重要的，這也是耶穌說啟示是向嬰孩，讓我們要時常抱學習和受教的態度，不造作、不虛假。不然，若人是自高自大、冷漠、頑固，這些罪中之首就妨礙了我們聽上帝的指示和教導，主說父會向這些人隱藏起來，我們便不能明白和體會祂的愛和知識/智慧。因為驕傲，我們破壞了人與人之間的關係，令我們得罪上帝，亦得罪了人。這種心態令人錯誤定立自己的位置，輕看了其他人和上帝的能力、智慧和重要性。
我們要學習回復嬰孩一樣心思簡單，就是知道自己的軟弱和承認自己是有需要幫忙的人，來到耶穌面前，得著身心靈的醫治，這是上帝莫大的恩典，主的啟示遠超越我們的智慧，他使這些「嬰孩」看到和體驗的是「聰明智慧」所不能的，因為自負自傲的人的態度成為了阻隔，願意我們都明白和接收到上帝的國和真理的啟示，謙卑的人才是上帝教導我們今天活著的態度，柔和謙卑令我們認清真理和恩典，表達感恩和讚美。
3. 行動— (28-29節) 我們要 i) 到耶穌這裡來 ii) 負耶穌的軛 iii) 向耶穌學習。這3點是一個整體，有一致性。
軛是套在牛頸上，為方便拉耕梨的用具，負軛的意思就好像那一頭牛，那些比較小的牛要被帶去耕種時，農夫會把軛放在牠的脖子上面，起初這小牛不願聽話，就開始亂衝亂撞，這時就透過耕過田的牛牽引著牠，牠就不能亂動，一動脖子就會痛，只能跟著那老牛走路，以後慢慢就能按照主人的意思去耕種。開始主人要要求牠沒有辦法，所以就透過成熟的牛來帶他。上帝也會透過我們的環境及不同的人向我們說話，好叫我們看見並發覺我們所要學習的。我們今天也要學習怎樣負耶穌的軛，不然，我們的心靈就一直未能得安息。負耶穌的軛就是我們今天是與主同行，讓基督釋放我們，叫我們得以自由，我們就不再被奴僕的軛挾制和束縛。我們在未負耶穌的軛前都負了其他不同形式的軛，我們是受著那些軛的控制和纏繞，它們也成為了我們未能捨己的種種原因，例如是財富、地位、權力、自我等等，只有身心順服在主裡面，獻上我們自己給上帝，才能學習到生命的這一課。
我們來到耶穌那裡，不是完全不負軛。人生最難過不是有很多軛在自己肩頭，縱使這些軛都沒有了，我們仍會很不安，因人生存會問一個問題：生命的意義何在？若沒有負耶穌的軛，我們還是在漂流，沒有方向，不能穩定下來。我們知道主已為我們負了我們的贖價。我們來到主這裡來就是聽從祂的勸慰和邀請，常作祂喜悅的事，順服上帝的命令，我們今天被召是要遵行我們天父的旨意，作成祂的工。我們從行動表達我們自己是跟隨耶穌教我們的道理去做。
耶穌與我們立了新約，是用祂的身體和寶血叫我們不是心死地去跟隨律法，反而我們的心是活的，跳動的，親近上帝也開放給身邊的人去見證上帝的美善和祂在我們身上的作為、改變和同行。若我們今天認定自己是耶穌的門徒，我們就要懂得到耶穌這裡來，負祂的軛和向祂學習。
三、我們的心靈得安息
我們生命若天天都背負著很多重擔、憂心、掛慮，我們就是還未體貼到父的心意。主耶穌今天主動邀請我們每一個與上帝發展和進深這個重回心靈的關係。我們如果還用自己的方式去面對神，有自己的聰明智慧去事奉，那定是非常勞累和困惑的。我們眼光和在意的是父的旨意和國度，我們不是還像從前，只專注、留心和在意自己的事，這樣我們還是會在掙扎和不滿足當中，因我們的心無法安寧，除非我們回到上帝裡面(28節)。我們靠主耶穌對我們的啟示來認識父，學習感謝，心裡柔和謙卑，領略到我們與上帝同行才是我們跟從耶穌重要的關鍵。
太6:25-34 耶穌教導我們不需要憂慮，而是先去尋求祂，上帝的國和上帝的義，回到主裡面，我們的心靈便得安息。我們向主耶穌學習，就是不再拿著以前手所握緊的，就像我們身上有很多包袱，那樣要進入那窄門，享受救恩帶給我們的豐盛便很困難了，因為我們活在過去那種重壓和被罪轄制的生活當中。若我們把自己的軛與主交換，因主已為我們背負了一切，我們求主幫助我們放下自己本來的重擔，來到主的跟前來負祂的軛，就是愛主我們的上帝和愛人如己，我們的心靈，就是每一下呼吸都帶著平安和救恩給我們的自由和喜樂。
我們的心靈得安息，是主給我們屬天的自由、從罪中釋放，不再活在憂慮或沮喪，正如耶穌的門徒彼得也曾犯錯，但這沒有使他不能前行，他有為自己的錯而難過，他也會軟弱，我們今天每人也有犯錯，但當我們今天在上帝面前認罪悔改，我們便得著解脫和最大的安慰。這些都是非世界所能奪去的，因我們的安息是從上帝而來，非世界賜給我們的，也並非拼命用自己方法去嘗試用其他物質去代替就可達到的。
第28-29節提到2次安息，我們都需要從主耶穌基督那裡回歸到父裡面，這樣我們才有身心靈和永遠的安息。我們若今天還是心裡煩躁，有很多鬱結，甚麼都提不起勁，在開心時或傷心時都未盡表達，我們就要留心不要讓信仰或心靈死去。我們尋求真正地活著必須要來到耶穌那裡來，不再拒絕耶穌對我們的邀請，以耶穌基督的心為心。
第30節說耶穌的軛是容易的，祂的擔子是輕省的。因為我們活在主裡面就是活在愛裡面，主跟我們聯繫上時，我們便可跟上帝和與人、自己和世界有更深入、甜蜜、內心的關係。這愛是成就所有的動力。愛亦有標準，因耶穌本身體現和展示出給我們的，是願意為眾人的罪釘在十字架上的愛，這是願意承擔、委身、付代價、有犧牲精神的愛，不是活在恐懼、罪惡感、失望、陋習、拖垮我們的慾望之中，而是我們實踐上帝給我們的教導在我們每日的生活和經驗上，是有悔改的行動和充滿豐盛人生的意義。
我們今天跟從耶穌是一生的功課，必須要從我們的教練身上好好地學習，耶穌就是我們人生的教練，我們活著的日子就見證著我們是已被邀請和呼召去跟從主耶穌，願我們都來到主面前，感謝祂給我們的一切，學習祂的柔和謙卑，在祂面前承認自己的罪，並需要祂在我們生命中領導我們。主給我們的安息、救恩、新生命和靈內的醒覺就是我們不再依附世上其他的東西或人物，而是在主的愛裡學習成為主的門徒。這世界會有人對耶穌沒有反應、不感滿足，正如當天施洗約翰和耶穌都親自邀請身邊的人要聽，可惜他們的心沒有與主相連。願我們今天就跟隨我們的首領耶穌，在一切以先，讓我們一同回到主裡面尋求這份信心，踏出離開安舒區的一步，回應主給我們的邀請，讓我們的心靈得著釋放！ |
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