今天的講題是「攜手同行」，第一張圖片看見兩隻在睡覺的貓，牠們的睡姿是一樣的，這就是合一。第二張圖片是今天早上影的，看見一位新郎哥和他的伴郎團，全部都是穿著短褲的，給我有一起同行的感覺。第三張圖片是我和弟兄姊妹一起舉高手，有士氣的感覺。第四張圖片顯示了一張由多張相片拼出一個心型圖案，這個心型圖案是需要時間一同合作，要大家一起同行才能完成。
今天的經文是腓立比書2 : 1-11，講述保羅他雖然身在獄中，但保羅的心仍然非常喜樂，因為他知道上帝與他同在，保羅非常感謝腓立比教會，因為教會派了一位同工以巴弗提去照顧他。所以保羅特別多謝腓立比教會。在這段時期，這位同工患病了，腓立比教會非常擔心這位同工的情況，所以保羅寫了一封信給教會，告訴教會不用擔心，這位同工的病已經痊愈了，並且保羅是有一個心意，就是希望能將喜樂的人生感染教會。為甚麼要說是感染呢？在腓立比書中，共有16個地方提到喜樂或歡喜，其實上帝給我們的人生是積極的，雖然我們有時會在困難之中，教會中亦有紛爭，保羅提到教會或信徒要合一，要同心，所以今日在這個前提下，我選擇了「攜手同行」作為今天的題目。
這段經文是講述合一、同心，我把經文分成數個段落以方便大家容易明白。第1,2節是講述保羅勸勉大家要合一，第3,4節是講到合一的優先基礎就是謙卑，第5節是講以基督的心為心，第6至11節是講述以基督為榜樣。
第1節一開始時用「所以」兩個字，前因是在1:28，因為教會受到敵人的威嚇。另一個原因在4:2出現，有友阿蝶和循都基兩名姊妹發生爭執，雖然聖經中並未提及這爭執是大事或小事，不過都造成教會一些困擾，導致雙方都有支持自己的人，再變成黨派紛爭，所以保羅要立即制止爭吵，「所以」這兩個字就是從這裏引申出來的。無論面對外面的敵人，又或者是教會裏面的不和及紛爭，保羅提到基督有甚麼勸勉、愛心，有甚麼安慰、團契，憐憫等，提醒我們要意志相同，愛心相同，有一樣的心思，一樣的想法。
不過，在這裡我要說明，我並不是要求大家都變成一模一樣，像倒模出來一樣，而是和而不同，我們每個人都不一樣，就像彩虹一樣有7種顏色，但這7種顏色在一起的時候，給我們的感覺是非常配合、和諧。所以和而不同的意思，不是要求你們有同一樣的動作、方向，而是在基督裡面有相同的心志和目標，這才是最重要的。現今的香港，越來越多人相信命運，但作為基督徒的我們，我們不只是相信命運，我們更要相信上帝仍然在社會當中，掌管前途。在社會危急時，我們有很多迷失，很多疲累、恐懼，但正正在這個時候，我們應當回想起基督的勸勉，在基督結合的生命當中。
每一次我返回教會的時候，總覺得教會是一個心靈休息的地方，安息日的意思不只是休息的意思，放下工作，不上班，而是要恢復與上帝的關系，平日我們忘記了上帝，但在安息日的時候，使我們靜下來重新找回我們和上帝的關係，令我們得到平安及寧靜，我們來到十字架前，我們就是在基督裡。
第3節裡提到，合一的優先條件是謙卑，保羅知道當人驕傲、自負的時候，是不會有合一的，但這並不表示上帝不容許我們有信心，而是說我們的本性會挑起我們的罪，以致令我們離開上帝，除了自己以外，任何人都不能。其實，謙卑是甚麼意思呢？謙卑在經文第3至4節提到「只要心存謙卑，各人看別人比自己強」謙卑是看見別人強，強的意思是尊重他人，並看到別人比自己好，甚至乎可以說謙卑的意思是你看見別人的需要比自己的需要更重要。如何知道人是否有謙卑的心，並不是看他的樣子，而是看他的行為，對人的態度，謙卑並不是說出來的，而是從生活當中體會出來的。聖經裡告訴我們，別人就是基督的代表，你服侍別人的時候，就像在服侍基督一樣，為何是這樣？因為基督是你所愛，所以你願意為你所愛的人服務。有時，我看見那些公公、爺爺，覺得他們非常偉大，頭髮都白了，亦很受我們的尊敬，但他們可以為了自己的孫子，放下自己，陪著孫子玩，陪他們四處走，並不厭惡，這是因為他們愛自己孫子，願意服侍他們，將自己謙卑下來。教會亦是一樣，需要在主裡面有謙卑，以致我們有一個合一的生活。
第5節提到，以耶穌基督的心為心，在第6至11節裡有兩個解釋。第1個解釋是基督本來是上帝，但祂卻成為了人，所以我們說祂謙卑而成為人的樣式。你喜歡自己嗎？人有時是很討厭、可憎的，所以很多人不喜歡自己，慢慢地失去了自己的形象，和別人比較，總覺得自己不及他人。如果基督也有這種想法，那便不得了！基督是神，但祂卻成為人，但祂仍然保留著自己的個性。特別在馬太福音書第8及9章提到，耶穌行了10個神蹟，開頭3個真的令我十分感動，一個痳瘋病人來到耶穌面前，他說「主呀，你若肯摸我便可以了。」你們想一想，這位痳瘋病人跟耶穌說了甚麼？他竟然要求耶穌觸摸他，那麼我便可以痊愈了。你們想想，他當時和耶穌的距離是十分近的，但耶穌並沒有感到驚嚇或驅逐他，而是順著他的要求觸摸他。第2個耶穌行的神蹟，就是有位百夫長，因為他的僕人癱了，不能走動，所以這位百夫長獨自走到耶穌面前，對耶穌說只要耶穌說可以，就能醫治好他的僕人，耶穌看到這位百夫長的信心非常大，耶穌就謙卑自己，醫治好他的僕人。耶穌有要求那位百夫長做甚麼事情嗎？例如要求他讀經、祈禱等事情嗎？耶穌沒有，耶穌完全不需要他做任何事。今天，我們可能被教會規範了，太注重禮儀，才能接觸到耶穌。其實完全不需要這些，當耶穌說你的心靈痊愈了，你便痊愈了，你有否想過原來真的很簡單。第3個神蹟是關於彼得的岳母發燒病了，耶穌就去摸她，她就康復了，十分簡單。但這次顯示到耶穌特別的地方是，因當時的社會狀況，女人是完全沒有地位的，但耶穌仍然去為她治病，完全不擔心別人的目光，只是懷著謙卑的心去行事。當彼得的岳母康復後，她立即就去服侍耶穌，為何她會這樣做，因為一個被愛的人就懂得去愛其他人。在馬太褔音書第8章，當我們回想耶穌生命故事的時候，上帝本來是一個上帝，但他成為一個人，謙卑了自己。
第7節，所講的是「反倒虛己」，好像甚麼都沒有，但其實樣樣都有，我們看見耶穌甚麼權力都放下了，正因為這樣，他的生命就更加吸引，吸引了你，吸引了我，不因為他是博士或成功人士，而是因為他的一份愛。跟著第8節，就虛己之後，耶穌再一次謙卑他自己，很多人的死是自然死或病死，但耶穌的死絕不是自然死或病死，他是有計劃地被釘十字架上被釘死。這個是祂在上帝當中，祂順服了上帝的計劃，所以當耶穌基督自己祈禱的時候，他說：「父呀，倘若可行，求你叫這杯離開我呀」，誰人能勇於挑戰困難，我們人的本性都是希望安安逸逸，平平安安，但上帝的計劃放在祂的生命前面，而耶穌說不要跟我的意思而是按照你的意思而行，這就是耶穌今天給我們的謙卑。在生命當中，我們要合一，當我們有很多掙扎，不是用金錢買賣，不是用人情幫助，而是謙卑我們自己，求主幫助我們，讓我們能看見耶穌基督的生命，藉著謙卑，教會能夠合一、同心，手向前。
當我讀到腓立比書的時候，我對腓立比這教會很有感情，就像我對灣仔堂一樣，有很多人問我，我為何會到灣仔堂，說到底都是被情所困。其實我對灣仔堂的情況（譬如環境、教友等）完全不清楚，只憑感情，從大埔堂認識李志剛牧師開始，之後在一次教會尋根團認識到麥慧文長老，及直至最近十年，得到灣仔堂的黃永敏長老的幫忙，每個星期天都從灣仔去到上水和我一齊拍檔，經過以上種種的關系，感情慢慢的累積，最終便來到灣仔堂，真的多謝上帝。
我亦想講1986年，我剛剛來到禮賢會，當時是教會最困難的時候，因為教會於1985年財政的管理不善，引致經濟出現了危機，教會亦因此而險些分裂了。當時德國母會並未因此而放棄禮賢會，反而更不斷捐錢幫助教會。看見教會合一的關系。看見各弟兄姊妹的努力幫助，手同行，真的令我十分感動。各位弟兄姊妹，今天你坐在這裡，有否為禮賢會的身份感到自豪，我們真的要感恩，今日，雖然禮賢會仍然是貧窮的教會，但它也是一個有恩典的教會。上帝令到禮賢會重生起來，我十分感恩。2008年，灣仔堂出現了選舉的危機，教會亦出現了紛爭，過去幾年，弟兄姊妹都會感到難過，都捨不得那些離開了教會的弟兄姊妹，這幾年，我們都可能在失落裏面，不過現在壞的時刻已經過去了，我們大家手同行，向著將來。
最後，我要用「禮賢青年」面對教會未來。
禮賢青年，正如初升朝陽，勇猛精進，共揚基督之光；
同心合力，發揮教會力量，希望無窮，無窮希望。
(由本堂黃逸楷弟兄筆錄。)
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