<基督教信仰中有一樣非常簡單卻重要的東西，但未必人人掌握到的--就是「信心」！ 許多人以為信心是放棄一切尋問、質疑的權利，所以信心就像理性的自殺，也有人說「信之則有，不信之則無」。其實，「信心」可以讓人在離亂無章的世界中看出主題，看見上帝的同在及祝福。例如，兩張不同景深的相片--景深太大的相片雖給你看清楚遠近的東西，卻給人畫面凌亂的感覺；反之，景深小的相片雖不能讓你清楚看見每一東西，卻能把主題突出。同樣，「信心」也可以讓人在變幻紛亂的可怕世代中看出上帝承諾(應許)的美麗及寶貴。例如，在「女巫或少女」圖中，有人只看見可怕的女巫，有人卻能夠看見美麗的少女。
正如希伯來書說：「信是未見之事的確據。」 「信心」是靠上帝的恩典看見上帝與我們同在！可能要靠你一點想像力、一點心靈感受、悟性，但最重要的，是靠堅信上帝或耶穌承諾(應許)的話。
今日是將臨期第一主日，三代經文提到一個急劇變幻的日子將要來臨。單是福音經文，「那些日子」、「那日子」、「那時」、「那時候」、「那時辰」等意思相似的詞句共出現五次。那是可怕的日子，因為「太陽要變黑，月亮也不放光，眾星要從天上墜落，天上的萬象都要震動。」舊約聖經更稱那些是「大而可畏的日子」未到以前將要發生的事(珥2:31)
其實，我們的人生也是如此，人生充滿許多不能預知的變幻。例如：父母離異、親人去世、失去工作、遇上疾病、交通意外、投資失敗、戰亂等。當年的電視劇《家變》的主題曲就如此說：「知否世事常變，變幻原是永恆，此中波浪起跌，當然有幸有不幸。不必怨世事變，變幻才是永恆，經得風浪起跌，必將惡運變好運。月缺後月重圓，缺後月重圓，始終都會相對襯，人間的波折，經得起挫折，始終都會不枉此生，迎接那變幻，今生與你擁抱著永恆。」在獅子山下的日子，此曲的確鼓舞著不少人捱過艱難的日子。
經歷變幻，故然要勇敢適應。問題是：當人預知有變幻便會憂慮，基督徒也不會例外。我們不需要死撐，卻要學習如何處理。單是最近的佔中事件也令香港人心靈增添不少焦慮與壓力，人與朋友的關係疏遠了，連與家人也疏離了。當人憂慮及心煩意亂，需要尋找心靈恬靜的空間，有許多心理學的方法，如：肌肉及心靈放鬆訓練、音樂治療、呼吸練習及藉圖像平靜心靈等都可以參考。不過，基督徒有一些方法是獨特及值得留意的。其中一個方法是：與上帝摔跤(或稱：摔跤式禱告)。創世記32章記載雅各逃離父家數十年後返回父家時，知道當日被他欺騙過的哥哥帶著四百家丁迎面而來，雖然他用了不同方法保障自己的財產及生命安全，但仍然內心不平安。在一個晚上，他在雅博渡口與上帝摔跤(祈禱)，他對上帝說：「你不給我祝福，我就不容你離去。」摔跤式的禱告就是抓緊慈愛的上帝。今日我們面對堂主任牧師要離去也會有許多憂慮，我們有沒有聚在一起為此事祈禱呢？我們有沒有認真地、懇切地向上帝祈求呢？這樣的祈禱不一定是要上帝按我們的心意成就事情，但這樣的祈禱表示你認真地抓緊上帝的信實及恩慈。 對於我們面對變幻而產生憂慮，今天的經文也提示兩個出路： (一)耶穌的應許是實在的，而且他的應許是出於祂的愛。 基於耶穌對門徒的愛，他不單預告變幻，也預告在變幻中仍然不變的保證(應許)。今日福音經文有一句「天地要廢去，我的話卻絕不廢去。」耶穌承諾過的，斷不會沒有下文。原來耶穌的應許是實在的，不是隨口說的，是必定要實現的。 你可以數出耶穌基督多少句的應許？上網找到耶穌基督超過200個的應許，有些是將來才應驗的，更多是現在已可應驗的。有些是給特別的人，更多是給所有人的。差不多一半的應許是無條件的，例如：「野地裏的草今天還在，明天就丟在爐裏，上帝還給它這樣的妝飾，何況你們呢！」(路12:28)；另一半是有條件的(要求信心)，例如：「信的人有永生。」(約6:47)上帝應許賜與永生，要得這應許的人必須有「信」這個條件。一個人如果信上帝的話，就擁有那條件，他就必定得著上帝的應許。我自己最喜歡的一句應許是「我不會撇下你們為孤兒」(約14:18)，還有舊約中的另一句祝福「你的日子如何，力量也如何」(申33:25)。 在1945年8月(在日本侵華時期完結前)，我父親把病重的前妻幾經辛苦送到莞城外的普濟醫院，但院長也表示無有辦法了。兩天後妻子去世，他身無長物，連生活所需及喪葬費都缺乏。他只記得舊約聖經中以利亞先知逃到基立溪旁，上帝打發烏鴉供應日用所需，使他一無所缺。所以父親便跪下祈求上帝來搭救他，就在那天在戰前同事介紹下結識了東莞禮賢會的麥龐慶醫生，並得他的幫助度過艱難。弟兄姊妹們，把握上帝的應許很重要，正如搭巴士時要緊握扶手一樣。 (二)上帝可能藉變幻的日子熬練我們。 福音書中的「那日子」不單是「世界末日」，它也代表著上帝開始重整秩序。留意耶穌用了兩個比喻來形容那日子：(i)「當樹枝發芽長葉的時候，你們就知道夏天近了。」所以那日子不是一個毀滅的日子，反而是一個開花結果的日子；(ii)「這事正如一個人離家遠行，授權給僕人們，分派各人的工作，又吩咐看門的警醒。」這不是說沒有主人便天下大亂。可能主人不在，僕人因為無法事事請示主人而學得更獨立、更用心工作，以致主人回來時，那是一個問責及論功行賞的日子。再留意舊約引題經文以賽亞書64:8所說：「我們是泥，你是窯匠；我們都是你手的工作。」我們得到一個很清楚的訊息，那些變幻雖像火煉的日子、肯定不是舒服的日子，卻是上帝出於愛、有計劃地要讓祂兒女成長(不再吃奶)的日子。這是秩序重整、生命重整、價值重整的時候。舉例來說，「退休」是人生中一個很大的改變，這時千萬不可以為社會或老闆認為你能力不足，自己也沒有用處了。你可以利用這改變而更專注家人、更專注健康。上帝也不會希望你失去黃金十年的建樹，你要留下足印，為主發光。
用《一個美麗的禱告》的故事作結束：
我求上帝拿走我的壞習慣。 上帝說：不，不是我拿走而是你要捨棄。 我求上帝使我殘缺的孩子健全。 上帝說：不，他的靈魂是健全的，身體只是暫時的衣服。 我求上帝賜我忍耐。 上帝說：不，忍耐是磨難的副產品，不是賜予而是要學來的。 我求上帝給我快樂。 上帝說：不，我給你祝福，快樂取決於你自己。 我求上帝拿走我的傷痛。 上帝說：不，苦難讓你遠離屬世的掛慮使你更親近我。 我求上帝賜我靈命成長。 上帝說：不，你必須自己成長，但我會修剪使你結果更多。 我求上帝賜我一切可以享受生命。 上帝說：不，我賜你生命讓你可以享受一切。 我求上帝幫助我愛別人，像你愛我那樣多。 上帝說：啊，孩子，你終於明白了！ |
