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| 2015年01月18日
耶穌呼召你 經文︰約1:43-51 姚澤煌牧師 |
我們今天的經文關於耶穌的呼召，呼召的英文是Calling，簡稱Call，其實我們每一天都收到很多Call，我們如何去回應這些Call呢？通常我們都在乎是誰Call。如果看見是一些地產公司、銀行推廣的來電，我們大部份人都選擇不接聽，但如果是老闆、親人的來電，我們當然十分樂意去接聽。所以，當有不同的人Call你，你會有不同的反應。弟兄姊妹，如果是耶穌Call你，你又會怎樣反應？
今天的經文講述耶穌昔日呼召一班門徒，而今天耶穌同樣在呼召你和我。在經文43至45節，耶穌主動的去尋找我們，在43節提到耶穌找到腓力。「找到」這詞在這段經文裏出現多次，如安德烈找到哥哥西門、腓力找到拿但業。甚至腓力說「遇見」了彌賽亞，原文與「找到」也是同一字。所以經文提到，耶穌找到腓力、腓力又找到拿但業，並說拿但業找到彌賽亞，一個邏輯的問題：究竟是誰找到誰呢？詩歌《尋你的那天》說「直到一天我在塵世尋著你，徬惶空虛悄然消失遠飛」，歌詞中的「你」是指耶穌。另一段說「在那一天我在塵世尋著你，從前孤單我從此不記起」。這幾句歌詞，在神學裏嚴格上是不正確的。因為從來只有是上帝尋找人，人是不懂得尋找上帝的。所以當亞當犯罪後只有躲藏、逃避上帝，最後是上帝尋找他。又或者說：唯有上帝向我們啟示祂自己，我們才能找到線索尋著祂。好像一個父親和他兩歲大的兒子捉迷藏，爸爸躲起來，兒子找他，但當他發現兒子因未能找到他而絕望時，他會刻意露出半隻腳，讓兒子發現並找到他。弟兄姊妹，你們想想，究竟是誰找到誰呢？其實是上帝在尋找我們啊！並且是上帝主動的尋找我們。經文第43節提到「又過了一天，耶穌想要往加利利去…找到腓力」，「想要」在英文聖經中翻譯成decided，表示他已經決定了，而更加準確的翻譯應該是「耶穌他下定決心去尋找腓力」，耶穌並非隨意或剛好找到腓力而呼召腓力跟隨他。各位弟兄姊妹，或者我們在上帝面前沒有什麼事情可誇口的，我們的信心軟弱，有時甚至不明白主的心意，好像腓力看到耶穌藉神蹟叫五千人吃飽之後，仍竟然還要求耶穌將父顯給他們看。其實，我們也像腓力信心軟弱、對上帝認識很淺薄，但上帝仍呼召我們跟隨他，這是上帝的恩典。昔日耶穌呼召腓力跟從他，今天耶穌同樣地呼召你和我跟從他。
跟從耶穌究竟是什麼意思呢？並不是去做一個教徒或信徒，而是去做一個門徒，要成為耶穌的門徒。當我們決定跟從耶穌成為他的門徒，我們必須下定決心，放下一切，義無反顧地為耶穌付上一切的代價。這就是跟從主的意思。今年，我的堂會在下半年有一個門徒訓練課程，參加的弟兄姊妹每星期有一晚回教會上堂及查經，共23堂，約需半年時間。同工曾想過，參加的弟兄姊妹願否花半年時間參加這課程呢？但當我們想到：如果弟兄姊妹連半年時間的代價也不能付出，我們如何能當耶穌的門徒呢！
耶穌尋找我們、呼召我們，完全出於上帝的恩典。他要我們實實在在地經歷他。經文裏46-48節提到，拿但業對腓力說：「拿撒勒還能出甚麼好的嗎？」腓力說：「你來看。」耶穌看見拿但業向他走來，就論到他說：「看哪，這真是個以色列人！他心裏是沒有詭詐的。」拿但業對耶穌說「你從哪裏認識我的？」耶穌回答他說：「腓力還沒有呼喚你，你在無花果樹底下，我就看見你了。」拿但業最初的反應很冷淡，並且冷嘲熱諷地說拿撒勒還能出甚麼好的嗎？原來在耶穌的時代，城市與城市之間很喜歡比較，猶大的城市特別看不起加利利的城市，所以拿但業對耶穌最初的態度十分冷淡。但他後來為何有180度的轉變呢？你們可看到，腓力十分聰明，他沒有和拿但業爭辯，只向他作出一個邀請「你來看。」各位弟兄姊妹，有否留意在這段經文裏，這個「看」字出現了很多次(第47、48、50及51節)，意思是強調我們要親身去看、親自去經歷這個信仰。有些事物，如果你親眼看過和並未親眼看過，是有很大的分別。因為親眼看過的是你自己第一身的經歷，和並未親眼看過完全不同。話說師母曾經十分喜歡一位台灣男明星，所有他主演的劇集、電影都全部看過。有一次，這位男明星來香港在西九龍走廊拍廣告，而我和師母剛好當時亦在那裏散步，機緣巧合之下，被師母遠遠看到，師母十分興奮，立即拿出手機拍照，又稱讚他十分高大，看真人比從電視上看到的更俊俏。自己親眼看過是自己第一身的經歷，所以，腓力對拿但業說「你來看」。在約翰福音裏，「看」有時是解作「知道」、有時又解作「認識」。所以信仰並不單單是一種知識，並且要親身去經歷，要與耶穌建立一種關係，這是十分重要的。
去年聖誕節，我的堂會有兩青年堅信，其中一位姊妹今年就讀大學二年級，她在見證中說從小跟媽媽返教會，聽了很多聖經故事，習慣性地在飯時、睡前祈禱，但她說一切都像沒有靈魂的去做。直至她遇上高中功課的壓力，漸漸遠離上帝，人生沒有方向，像迷途羔羊。去年暑假留意到耶穌透過很多途徑和她說話，呼喚她「妳願意悔改回轉嗎？其實我一直在妳身邊。妳不需懷疑，我已為妳開路。」她這個親身經歷令她親身經歷耶穌的實在。她因此決定堅信，並「決心背起十字架來跟從上帝。」
信仰需要經歷的，要像拿但業一樣踏出一步去「看」，否則信心只會原地踏步，無法深入經歷信仰。要像摩西踏腳進紅海，像約書亞踏腳進約旦河。不踏出這一步，沒法經歷信仰的實在。由我信主到幾年前我一直未去過短宣，直我成了牧師也未曾去過，因覺只得幾天時間不會有很大作用，在香港傳褔音也可以有經歷。直到2010年上帝感動我去柬埔寨短宣，還預備紅磡堂五位年青人和我前往。深刻記得當我們去當地其中一間教會崇拜，一同用柬文唱一首熟悉的詩歌「我以禱告來到你跟前，每一次我舉起我的手，你便施展你褔音的大能」，在柬埔寨這個充滿了創傷的地方、在那教會中，看到很多青年人一起跟著唱，感到十分震撼，眼淚直流出來。自從那次親身經歷，我隨後幾年都帶同年青人去短宣。別人說和自己親身經歷是完全不同的，你有去過和沒有去過，有見過和沒有見過，是完全的兩回事。
拿但業因親自見過耶穌而經歷很大的轉變。「拉比！你是上帝的兒子，你是以色列的王。」這是他親身經歷這位彌賽亞而發自心底的宣認和宣告。耶穌隨後借用舊約雅各的經歷說「你們將要看見天開了，上帝的使者在人子身上，上去下來。」即是說耶穌可以像天梯般使人與上帝復和。當人真正經歷信仰，他必定會向世人宣告：這是彌賽亞，這是上帝的兒子，我們唯一的拯救。
約翰褔音的主題是耶穌呼召我們為他作見證。我們看到安德烈向西門彼得作見證，將他帶到耶穌面前，又看到腓力向拿但業作見證，把他帶到耶穌的面前。施洗約翰一出場就說「我來是為那光作見證。」約翰寫到20章時說「但記載這些事是要使你們信耶穌是基督，是上帝的兒子，並且使你們信他，好因著他的名得生命。」整個基督徒的生命是要向世人宣告耶穌基督是救主，甚至願意付上任何的代價去跟從主，將福音傳開，向世人作見證。
在佔中之後，有一位弟兄在網上分享了一段說話，當然你不需要完全認同他的說話，但是他的說話也值得我們反思。他的說話是：「我對於近期努力爭取心目中理想政制的人，身體力行之餘，甚至無畏無懼，我心中表示欣賞。而我又在想，民主政制只是一個不完全的制度，但是卻有這麼多人、包括不少基督徒，出錢或是出力地去悍衛這個制度。如果他們為了一個不完全的政制尚且如此付出心力賣命，為何我們不能為這位為我們捨身流血的主而賣命呢？」有位姊妹很清楚耶穌上帝呼召她做一位辦公室傳教士，在辦公室裏向他人傳褔音，為耶穌作見證。所以她每次轉工便祈禱，祈求上帝安排她進入一間大機構工作，好讓她接觸更多的人和同事。她與同事建立良好的關係，安排褔音電影於午飯時播放，找緊每一刻的機會，向他們分享信仰。最近，她更在辦公室開辦了查經班，向同事傳福音，她每個星期五晚，都會幫她的同事祈禱，為到她的同事信主祈禱。
各位弟兄姊妹，這就是上帝給我們的使命，要向世人宣告耶穌基督是唯一的救主。今天耶穌呼召你跟從他，經歷他的實在，並要向世人宣告他的褔音，你會如何回應耶穌對你的Calling呢？
(由本堂黃逸楷弟兄筆錄，未經講員審閱。) |
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