人生中常面對捨棄的掙扎，例如家中許多舊雜誌，特別是《國家地理雜誌》及《時代雜誌》，它們的報導圖文並茂，不過保留太多舊雜誌在家中必定有損居住環境。灣仔堂自從建造升降機後，只接駁至一樓的升降台已實效不大，若不拆掉便不會有較寬敞的地下大堂。同樣地，上帝對我們的人生也有類似的期望，希望我們捨棄一些無用、甚至不好的東西，為要你和我承受更大、更美的祝福。
嘗試根據今日的經文，用信仰的三個歷程和大家思想耶穌希望我們捨棄及得著的東西。
一、 當悔改，捨棄舊我
耶穌說「日期滿了，上帝的國近了。你們當悔改，信福音！」(1:15)
甚麼是「悔改」？原文是「回轉」的意思，表示人從罪惡回轉歸向上帝。例如：以前是不誠實、做傷害別人的事，現在都要改變了，耶穌希望我們轉離罪惡。不過，你或會說：我不是作奸犯科呀！這些小事有甚麼大不了呢？ 看詩篇62:9「下流人真是虛空；上流人也是虛假；放在天平裏就必浮起；他們一共比空氣還輕。」這裡不是說做中流人最好，而是指任何人都很容易在生命中有虛空(breath)及虛假(delusion)的危機。前者虛張聲勢，沒有實際，後者雖似乎有實際，卻原來是騙局、錯覺，同樣沒有實效。耶穌呼籲人們悔改，不單是對大奸大惡的人，也可能是對沾染了偏差價值觀的你和我。
讓我再舉一個例，去年十一月我參加一個佈道事奉，佈道會在銅鑼灣一間教堂舉行，牧師講道一開始就說：「我由灣仔趕來銅鑼灣，心想15分鐘必可到達，怎知原來銅鑼灣有佔領區，大塞車。」隨後他分析說：「今日香港整個社會都被兩個似乎正確但互相對抗的主張撕裂：以學生為主的一方要求真正民主普選，要求每個意見都要尊重。政府或建制的另一方要求社會有秩序，妨礙他人正常生活的一切行為都是犯法、就要禁止。雙方都很有理由，但他們都忽略了這些信念(民主也好、法治也好)的基礎，就是愛護、體諒、憐憫、關懷。」沒有真正的愛，一切民主、法治都可以變成騙局。想想父母如果專制，動不動用家法對付兒女，情況會怎樣？又想想子女若反叛，事事與父母對著幹，家庭會議要民主投票，情況又會怎樣？
所以耶穌希望我們悔改棄舊，也要藉信福音更新。如果欠缺愛，必定要找到愛的根源。聖經說：「惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死，上帝的愛就在此向我們顯明了。」勿以為信耶穌等於立志做好人。聖經說：「立志為善由得我，只是行出來由不得我。」信耶穌不是單單立志做好人，而是先靠耶穌赦免我們的罪，再靠他的幫助更新我們的生命，以致我們可以做好人。耶穌來呼召我們悔改，捨棄舊我。
二、 跟隨主，為主得人
耶穌說「來跟從我，我要叫你們得人如得魚一樣。」(1:17)
信了耶穌，人生隨即有更高的使命—為主得人。這不單是耶穌昔日對門徒的呼召，也是今日耶穌對你和我的呼召。「為主得人」表示耶穌希望我們的生命是有影響力的，藉福音祝福別人的生命。不再為己而活，是為人而活。不單利己，也是利他的。
說到影響別人的生命，作父母的必定明白，父母非常期望自己的價值及人生觀影響子女及後代。勤奮的父母希望子女也勤奮，節儉的父母希望子女也節儉。反過來說，父母的壞習慣及行為也會暗暗地影響子女。在網上見過一段短片，父母邊行邊講電話、吸煙、拋棄垃圾、發脾氣、破壞公物、不禮讓，子女跟在旁邊，自動模仿。短片結束時，字幕是「發揮你正面的影響力。」信耶穌，被召得人如得魚。耶穌使我們對別人的生命有正面影響力，領人歸主，鼓舞別人，祝福別人。
有一種信徒叫「潛水艇式基督徒」，別人不容易察覺他。這種信徒令人覺得很容易做，因別人不會對你有更高要求。其實許多未信的人都知基督教講什麼，只是無決心及毅力去做，如果你的行為或價值觀與未信者無異，別人難以相信你是基督徒。這種信徒也會令人覺得很安全，因為沒有人會因對基督教信仰有疑問而來請問你或挑戰你。但耶穌說：「人點燈，不放在斗底下，是放在燈臺上，就照亮一家的人。你們的光也當這樣照在人前。」(太5:15-16)有人說過：家中最喜愛的燈不是客廳的吊燈、睡房的天花燈，最喜愛的是半夜起來要到洗手間時順手開到的床頭燈，在黑暗中給你指引，不怕踢到床角或踫到牆壁。在我們周圍有許多人正經歷心靈裡的黑夜，只有你—作為他的朋友、同學、同事、親戚、鄰居—才可以給他們福音--屬天的安慰，心靈裡的一杯涼水。
三、 學捨己，活像新人
聖經說「他們(門徒)就立刻捨了網，跟從了他(耶穌)。」(1:18)
今日經文中耶穌呼召的四個門徒，本是打魚的。他們若不是成為耶穌的門徒，恐怕一生事跡早已消失於人類歷史中。但現在我們不單記得他們，而且周圍都找到彼得、安得烈、雅各、約翰的名字，更有人用他們的名字為教堂、學校、醫院、服務機構命名。耶穌的呼召改變他們一生的果效。
捨棄，是離開安舒區，是對生命有要求：不想永遠在淺水嬉戲，卻要開到水深處。在FaceBook有朋友介紹一段短片Duckling vs. Stairs，一隻鴨媽媽帶著12隻的小鴨由地面經三級樓梯上到另一個平台去。鴨媽媽完全沒有幫手，任由小鴨因跳得不夠高而從梯級的邊緣摔下來。小鴨不得不嘗試。最後，所有的小鴨都學會了上樓梯。捨棄似乎是放手，但不是放棄，反而是很愛惜成長的機會。
今日週刊夾了一本祈禱小冊子《素描K國》，是禮賢會的宣教士小鴿子編寫的。她離開香港去K國宣教，那裡的生活水平遠不及到美國、荷蘭宣教的好。宣教士必須有捨己的心，而且不容易看見工作的成果。但想想200年前若沒有歐美傳教士來香港及中國艱苦開墾，我們如何聽聞福音？那有教會、教會學校、各類教會提供的社會服務？沒有他們的捨棄，今日何來許多人生命受到祝福？
不過，不用到海外宣教也可以為海外宣教士代禱，又可以在自己的生活中學習捨己及跟隨耶穌。捨已就是把生命的主權交給耶穌，放棄自我(不再是我)，不容固執的老亞當話事，因為天天把他釘在十字架上。很抽象？有沒有留意李德銘牧師在每輪聖餐後的祝福？他引用耶穌的話(約翰福音15:1-10)，像枝子在葡萄樹上，常在耶穌裡面，也讓耶穌常在你們裡面。作主門徒的秘訣是：像枝子在葡萄樹上，活在主裡面，也讓耶穌活在你的生命中。捨己的生命真的需要操練—要讓耶穌成為自己生命的中心，使人看見你如同看見耶穌的榮美。 門徒一詞(disciple)源於紀律、操練(discipline)，因為一旦不操練，沒有保持枝子接在葡萄樹上，或是枝子的導管荒廢閉塞了，自我中心的舊我又會作怪。
我的汽車最近一次定期維修時，檢查報告說噴油咀有許多污垢、有點閉塞，我接受建議為噴油咀清洗，之後，發現汽車好像恢復新車時的堅實動力。我們的枝子若天天接在真葡萄樹(耶穌)上，導管沒有閉塞，生命必多有力量。今年教會的主題是攜手同行，其實藉探訪、家居施餐、帶領兒童及青少年活動多服事及提攜別人，也是操練捨己的好方法，因為你要關懷、聆聽，肯定比閉門靈修要求更大的謙卑及愛心。
今日藉耶穌呼召四位門徒的記載，我們知道這三個信仰歷程都各有學習目標：(1)當悔改，捨棄舊我，讓生命歸回真愛；(2)跟隨主，為主得人，發揮生命影響力；(3)當捨己，活像新人，天天操練新生命。跟隨耶穌似乎要有許多捨棄，卻叫你的生命有更多得著。 |
