於168年前，德國的宣教士葉納清及柯士德，他們從德國來華傳福音，因為他們感受到上帝的愛，感受到上帝的慈心，他們覺得上帝的愛不單單愛德國人，而應該是愛世界上所有的人。於是他們經歷了千山萬水的旅程，於3月19日在香港登岸，向中國人介紹這一位慈愛的上帝。就像弗2:4—「上帝有豐富的憐憫」。在保羅的書信中，我們能常常看見保羅使用豐富或豐盛這些字，我們對豐富或豐盛這些字要有一個觀念，就是形容非常非常之多，多至不知如何去表達的意思。大家有否去過吃自助餐呢？自助餐提供很多很多的食物。我年青的時候也十分喜歡吃自助餐，但現在就不太喜歡，因為現在不能吃太多。原來保羅所指的豐富或豐盛，就是指上帝有很多很多的愛，多到不知如何去形容。並且透過耶穌基督，使人有三樣的改變。

 

    在第5節講到人終於甦醒了，「我們與基督一同活過來。」這個活字並不是代表復活的意思，而是解作甦醒的意思。昨天，我們教會舉行了「兄弟部」的春茗活動，當中有一位年長的弟兄跟詩班一起獻詩，這位弟兄我是認識的，我幫助他信主，並且幫助他洗禮。這位弟兄從前是一個非常憤世疾俗的人，經常躲在家中，但自從相信主之後，整個人都甦醒了。現在參加團契，幫助別人，參加唱詩班。他的甦醒是因著上帝的偉大，豐富的愛，使到他活過來。

 

    上帝的慈愛從第6節提到，「我們在耶穌基督裏與他一同復活，一同坐在天上。」我們不單只能夠復活，而且地位改變了，能夠坐在天上。上帝愛每一個人，沒有將人劃分等級，全部地位都很尊貴。今天，我不清楚大家是怎樣看自己，從世俗的眼光去看，自己並不富裕，又沒有學識，沒有地位。但在上帝的眼中並不是這樣，我們因著上帝的慈愛，我們的地位是很高的。能夠坐在天上看整個世界。

 

    並且在經文的第7節講到「他在基督耶穌裏向我們所施的恩慈，顯明給後來的世代。」藉著這個豐富的憐憫，我們能夠為主作工，作見証。很多人因著我們的改變，令他們能夠更多認識耶穌基督。我很難想像我能夠成為一位牧師，我十多歲的時候，是一個十分懶散的人，很喜歡賭博，打架。但藉著上帝的恩典、慈愛，使我能夠成為一位牧師。

 

    各位弟兄姊妹，你們有否感覺到上帝的慈愛在你身上呢！你和上帝的關係是如何呢？有否感覺到上帝真的愛我，上帝有很多的恩典在我身上，上帝的慈愛是非常非常的豐富。愛上帝是需要培養的，我們要更多認識我們的主，要和他傾訴，和他一起，這樣你便能慢慢地培養起和上帝的感情，知道上帝是如何去愛我們。我們常常提醒一些夫婦，不要只專注在工作或照顧小孩，應該抽時間去拍拖，這樣才能建立感情和關係。上帝的愛常常都在我們當中，只不過是我們常常忘卻了。上帝的慈心是愛世人亦愛我們，這是第一點我和大家分享的。

 

    第二點是講到世人都是在罪裏面，在經文1-3節提到死在過犯罪惡裏面的情況，當人在犯罪的時候，是隨從今世的風俗、文化，其中有些是好的，也有些是壞的。我想像當宣教士來華的時候，他們看見當時有很多的女孩子要紮腳，有很多的婢女、奴隸，受到不仁慈的對待。原來很多今世的世俗都是不好的，我們活在今天，其實有很多的事情都是身不由己，隨波逐流。沒有自己的意見、方向和立場。我覺得現今的香港，以及整個世界都變得很激進，很激烈。動不動便開槍殺人，而去年的香港亦發生佔領的事件，整個社會都變得很激烈，這種情況也發生在家庭當中，甚至部份教會亦有，兩代之間有很多的衝突。甚至有基督徒引用聖經經文，說耶穌曾經在聖殿中發怒，推倒作買賣的，便解說耶穌都很激進，先知也很激烈。但當我去看聖經的時候，發覺耶穌大部份時間都是很柔和及謙卑的，當然耶穌是有執行正義的時候，但耶穌大部份時間都是很柔和及謙卑。聖經教導我們，聖靈所結的果子便是溫柔、或謙和。所以求主幫助我們，不再隨從今生的世俗。另外，在第2節提到人在罪中就是信服邪靈。提到邪靈，看似很可怕，但其實當你信上帝的同時，亦要信魔鬼。因為有上帝，便會有魔鬼，但是魔鬼很少會直接攻擊你，他只會誘惑你、欺騙你。特別喜歡令到人與人的關係破裂，這就是魔鬼最喜歡做的事情。剛剛提到去年的事件，在某一些的教會，某一些家庭的關係破裂，我感覺到這是撒旦在工作。在從前，很多人認為撒旦只會誘惑人去賭錢、去吸毒、去色情，令人不能回頭，一直沉溺下去。但是我覺得撒旦也能夠使人際關係破裂，所以聖經教導我們不要給魔鬼留地步，因為人在罪裏面要信服邪靈。在第3節提到「放縱肉體的私慾」，人是有慾望，但是我們需要控制慾望。人有食慾，但是你不能夠拼命去吃，吃得過多身體便會出現毛病，所以要懂節制。所謂放縱肉體的私慾，就是你想怎麼做就怎麼做，完全不懂得節制。在以弗所書的年代，當時的人都十分喜歡吃，喜歡把大量的食物放在一起不斷吃，直至太飽而嘔吐，但嘔吐完又再繼續吃，十分驚人。並且在當時的男人認為，人生中最美妙的事情就是擁有三位妻子，聖經說這些就是放縱肉體的私慾。各位弟兄姊妹，你們要小心被傳媒、報紙的報導感染，有關阻止人返工、阻止人購物、阻止人逛街等等的行為，有時我們因著慾念的關係，也可能會認同上述的行為。但是這都是不正確的，聖經教導我們要有謹慎的行為，要懂得節制，「節制」也是聖靈果子其中的一個。原來上帝的慈心在看這一個世界，這個世界的人是活在罪裏面，他們隨從這個世界的風俗去信服邪靈，又放縱肉體的私慾。弟兄姊妹我們要小心，如果我們仍然在罪裏面，我們真的要求上帝的慈心，因著耶穌基督來赦免我們，幫助我們。

 

    第三點是講到世人要得救，並且要行善，世人要成為基督徒。第10節講到「我們是他所造之物，在基督耶穌裏創造的，為要使我們行善，就是上帝早已預備好要我們做的。」原來基督徒是要行善，我們要想想如何可以做得好一點，可以幫助人好一點，可以使人快樂一點。為何要這樣做呢？因為我們都是上帝精心的傑作，有上帝的形象在裏面。我十多歲的時候，很喜歡砌模型，並且會增加些配件例如摩打，令到那件模型能夠郁動，能夠更完美。原來上帝也是一樣，不是創造我們成石頭、植物，而是創造成上帝的形象，我們是能夠行動，行善。

 

    為了回應激烈的行動、激烈的言語，我引用雅各書1:19和大家一起分享，就是：

1.    快快的聽—人們今天是活在一個很激的文化裏面，但是聖經教導我們快快的聽—即是專心聆聽，不要被任何事打擾， 多些聆聽，多些 澄清。特別家庭中兩代間的張力，我們上一輩要多些聆聽下一輩的看法和意見。

2.    慢慢的說—你要小心你所說的話，因為你的話很容易開罪人、傷害人，你要小心你的用詞，不可去標籤別人，想清楚才說， 要表達清 晰，慢慢的說。

3.    慢慢的動怒—很多時，人與人之間的傷害背後，是因為人有情緒、有怒氣，當你充滿怒氣去表達的時候，你便會傷害人。 我和我的太 太經常都彼此提醒，發覺大家年紀愈大便愈固執，十分執著，不願耹聽年輕一輩的意見，甚至向他們發脾氣。事實年紀大了，主觀亦相對 強了，所以我們要慢慢的動怒，慢慢的溝通。

 

    今天的題目是「以上帝慈心看世界」，上帝是愛世界上的每一個人，但是人活在罪裏面，今天我們的社會因為情緒而引致很多的傷害。但是聖經教導我們要快快的聽、慢慢的說、慢慢的動怒。去實行聖經的教訓是要付代價的，我想起168年前，我們的宣教士來華傳褔音，都是要付代價的。今天的天氣很潮濕，很大霧，我們可以想像168年前，宣教士踏足香港的時候，當年的天氣可能都是很潮濕，很大霧，很多病毒，十分辛苦。但是宣教士都願意因著耶穌愛他們，他們都要愛中國人，向中國人介紹這一位慈愛的上帝。當年兩位宣教士來華，其中一位名叫柯士德，他3月來到，但是10月便因病致死而返回天家了。原來我們要實踐主的使命是要付出代價的。上帝的慈心是愛世人的，教導我們都要愛世界上的每一個人，讓今天的禮賢日能幫助我們去思想上帝的慈愛，不單只上帝愛世人，我們也要學習去愛我們所接觸的人。
 

(由本堂黃逸楷弟兄筆錄。)