早前與一位好朋友聚舊，他約在四十年前被一份待遇很好的工作吸引，決定移民澳洲，甚至迫於無奈捨棄新婚太太提早半年到澳洲預備。廿多年前我曾到澳洲探望他，當時他已有兩個幾歲大的兒女，看來一家相當幸福。以後失去他們消息，他們的地址也改變了，幾經轉接才再聯絡上。最近他返香港特意探望我，講及近幾十年的遭遇，特別提及他太太因為一直不適應當地生活，變得抑鬱，後來更自殺，迫使他既要工作又要照顧子女。後來他希望再結婚，心想可以令子女多得照顧，結果與一位內地過去的女士結婚，怎知兩三年間便被那女人騙去全部的錢，還要對簿公堂。他一邊說一邊落淚，他認為去澳洲這個決定十分錯，很希望可以重新選擇過！

其實我們多多少少都有懊悔、恨錯難返的經歷，可能只是心裡想想，也可能清楚地向人表示過，「有機會再來一次便好了！」這個心願指出，人人都會出錯、後悔，但現實未必可以重新再來一次！

        今日與大家思想的聖經，論到主耶穌談論重生的道理，讓我們看看主耶穌教我們可以怎樣重新再來一次。

 

1. 渴望請教耶穌 – 真心

        聖經提及事件的開始，是一個名叫尼哥德慕的人，他聽聞耶穌的事蹟，認為耶穌是上帝派來的教師。他自己雖然善於教導聖經，不過他實在知道人的問題多多，天國真是可以實現在人間嗎？他真想從耶穌口中聽到天國的道理。於是想盡方法去向他求問。怎麼去見耶穌也要找方法呢？原來聖經說他的身份很特別，所以他要夜深人靜的時候去找耶穌。

他的身份有什麼特別呢？

        他是法利賽人－「法利賽人」是一類獨特的身份。我們讀聖經多很容易以為他們是壞人，因為他們處處針對主耶穌。不過若客觀地從當時猶太人社會去看，能夠成為法利賽人，其實非常不容易！原來民眾公認法利賽人是解釋和教導律法的專家，他們強烈主張上帝選民應與外族人有清楚的分開，他們受民眾歡迎，只不過在政治上沒有權力。

他是猶太人的官－這是個有權力的職位。尼哥德慕有權又得人民歡迎，當然是一個殊不簡單的身份。耶穌與他相比就顯得身份懸殊了！耶穌處處指責法利賽人，斥責他們假冒為善，耶穌更經常與社會普遍歧視的稅吏及罪人聚在一起。

尼哥德慕做了什麼？

夜裡來見耶穌－就是因為尼哥德慕有如此尊貴的身份，他才需要在夜深人靜的時候秘秘密密地去找耶穌。

找耶穌作信仰的師傅－聖經記載說，他稱耶穌為「拉比」，即是尊稱耶穌為「老師」。你們猜猜他會怕被耶穌責罵嗎？若果想想耶穌經常一見法利賽人便要教訓他們，我是法利賽人便害怕了！老實說，尼哥德慕為要見耶穌真是大犧牲，要放下面子。不過這就正正表現出他的真心和誠意！主耶穌真好，看見尼哥德慕的誠意，便與他認真地講天國的道理。

 

2. 新的智慧 – 要訣

        耶穌怎樣與尼哥德慕談論呢？

        耶穌說一定要由頭再來一次。若不是經歷重生，人沒有辦法見到天國，更沒有可能到天堂。

尼哥德慕以人的智慧去惴測主耶穌這番講話：他想，重生即是再來一次，由媽媽肚腹出世，重頭再走一次人生路。那麼要解決問題就要等機會再來一次！然而再有多次機會又如何呢？傳道書說：日光之下無新事，錯的事仍會發生，再來一次仍會出問題！傳統的迷信思想也給人一個遙遠的幻象：將來投胎就是重新再來一次，於是非常緊張去積德！不過人也很害怕來生是投胎做人？抑或做豬？

        於是耶穌教他用新的智慧去理解：要重生並不是肉身重新再出生一次，而是靈的重生，從水及聖靈而生。人仍舊是這個身體，這個性格，不過心態就重新再被塑造一次，就是要經過水清洗乾淨的意識，加上以後一心倚靠順服聖靈的領導，問題就立刻解決！

 

3. 上帝愛人 – 恩典

        聖經亦在第16-17節交代世人可以重新再來一次的最終原因，就是上帝的大愛：「上帝愛世人，甚至將他獨一的兒子賜給他們，叫一切信他的人不致滅亡，反得永生。因為上帝差他的兒子到世上來，不是要定世人的罪，而是要使世人因他得救。」這兩節聖經一定是大家非常熟悉的，它可以稱得上是基督信仰的核心，就是上帝的恩典，以基督耶穌的服刑至死代替了我們去死。這就是人可以重新再來一次的關口。

        在上帝施恩典這個關口，人若果真心誠實的去追尋，願意經歷與主同死、同復活的大能，一生謙卑，放低自我，全心順服聖靈引帶，人就可以在世看見上帝國，經歷天國的平安喜樂，並且肯定將來離世得到永生。

 

總結：

        人生路上，許多不想錯的事情及決定都可能已經錯了，重生的道理可以怎樣幫到我們呢？

首先，我們要弄清楚我們的用心。今日經文中記載的尼哥德慕，佢能夠謙卑自己，沒有恃著自己是法利賽人的官這個身份上的優勢，他甚至因此避開其他人的注意，一心一意地找耶穌，認真地探究人生的道理。今日社會的氣候，凡事講學歷、履歷，別人就算沒有要求，自己不知不覺間也很容易重視了這些，以致我們檢視自己、做自我反省的時候，許多時都會有偏差、有點點傲氣，尤其當心情不爽，或是遇上不如意事之時！尼哥德慕給我們一個很寶貴的榜樣，就是放下自己去到主前。

其次，我們要持開放的態度，用新思維新智慧，勿再尋舊路。尼哥德慕聽見主耶穌說要重生，他第一時間就想起要再次從媽媽肚腹裡面生出來。他即時想到一個邏輯上的矛盾：我都老啦，怎能走入媽媽的肚腹再次出世呢？耶穌怎樣說？不要再執著舊有的一套，肉體就生肉體，肉身重生似乎不可能。那麼從心靈領域再出生又如何呢？不錯，錯過了機會、做錯決定不能再回頭是事實，要在錯了的事實上重新再來過真是無可能，不過人就是喜歡尋舊路、靠自己見識、靠自己方法找路翻身。主耶穌指出，不是這樣的，要由心靈及態度上才可以實在地做到有果效的重新再來一次。

        剛才我們重溫了這兩方面都是自己心境及心態上面的改變，在今日經文中，主耶穌指出人要再來一次、心靈要重生，最主要是自己用信心連接到十字架代死的恩典之上。因為主耶穌代替我們服刑，天父就不再計較我們的過錯問題，當我們落在無法自救、自怨自恨的深淵之中，看來沒有翻身的機會及能力時，天父說不再與我們計較，也叫我們不要自己計較，最要緊的是不要再錯，要將自己交給聖靈去改變更生。

 

今日我們要確信這道理，並且繼續將這個重新再來一次的福音傳開去給其他人知道。

 

（文稿由畢崇康牧師提供，並由麥慧文長老整理。）