今天講道的經文是可六14~29，場景在王權的高牆內，發生一齣令人心寒的鬧劇。當中，我們看到人性最陰暗的一面：放肆追求性與權力，讓驕傲與仇恨充斥內心，以致行出最殘暴不仁的事。

 

我會從三方面與大家一起思考怎樣選擇生命。

I. 在敵擋神的權勢下，選擇生命

前一段是耶穌差遣十二門徒出去傳道，後一段是門徒完成任務，向耶穌匯報工作，然後耶穌餵飽無牧人的羊。中間插入了這一段對施洗約翰被害的記述，究竟有什麼意思？施洗約翰是誰，為什麼要在此講他殉道的事？施洗約翰是耶穌的先鋒，他不是大將軍，而是一位開拓者，向別人預示將來那位大將軍的工作。在馬可福音開首說：｢上帝的兒子，耶穌基督福音的起頭｣（一1），說的就是施洗約翰以耶穌先鋒的角色出場，宣講悔改的道，為耶穌未來的工作開路。為何可六再提及施洗約翰？可六14-29似乎跟前後的經文毫不相干，事實卻是相反，講施洗約翰的事等同講耶穌的事，施洗約翰的工作與耶穌的職事互相呼應，施洗約翰的結局亦預示和強化耶穌的受難。

 

施洗約翰的死看似十分荒謬，他因批評希律王娶了他兄弟的妻子而被下監，最後更因希羅底女兒的要求而被處死。施洗約翰選擇向希律王宣告神的審判，並沒有畏懼將要面對的危險。另一段經文阿摩司書7:7~15：亞瑪謝祭司風聞先知阿摩司直言宣告上帝的審判，非常不悅。他以王權威嚇先知，要他不再說這些令人不安、令王尷尬甚至威脅到政權穩定的信息。從人性的角度，君王此舉非常合理，有誰會喜歡這樣的信息？不過，當人要求講真理之言的先知滅聲時，也相當於叫上帝收聲。阿摩司先知的回應：這不是他自己的選擇，而他過去也不是當先知的。但是上帝差遣他，要他｢去向我子民以色列說預言｣。他是遵命而行，即使面對王權的威嚇，仍堅持上帝交託給他的使命。

施洗約翰最終因為宣講神的話，指摘分封王希律犯姦淫而喪命。無論阿摩司先知和施洗約翰，都選擇了生命──選擇屬上帝的生命，即生命之道。

 

II. 不把絕對的相對化，選擇生命

選擇生命的第二個向導是不要把一些絕對的事情變得相對化。為保性命，施洗約翰可以講一些令人感到舒服的說話：做一些調整讓大家可以下台。但他並沒有把上帝的原則，上帝對罪的看法這些真理作調整，或變成相對的事。我們身處在這後現代的世界，因為自由主義，把絕對的相對化；因為個人主義，把相對的絕對化。意思是這個社會不想講絕對的真理，因為似乎樣樣事都合理，都有它的道理，不同人有不同的看法，所有事情看似相對的；另一方面，因崇尚個人主義，認為自己的想法就是絕對的。我們會否把神的真理變成相對化，而在信仰上妥協。要分清楚絕對的真理和相對的道理。唐崇榮牧師這樣提醒我們：把絕對的相對化，一定妥協信仰；把相對的絕對化，就把同工當仇敵。

例子：行淫時被拿的婦人（約八1~12）。耶穌愛和憐憫這婦人，所以不定她的罪，意思是不按她的罪行來懲罰她。可是，耶穌沒有因為出於愛和憐憫，就為罪的定義｢搬龍門｣，把有罪的說成無罪。是就說是，不是就說不是，這是對真理的堅持與執着。我們要愛，愛別人，但不需要把有罪的反說成為無罪，只要學像耶穌不輕易定別人的罪。

 

III. 願意彼此守望問責，選擇生命

選擇生命其中一個重要渠道是弟兄姊間彼此守望及問責。最近我有一件深刻的經歷，自從在神學院畢業，一直與四位同學維持守望小組，一兩個月見面談談事奉和生活近況，彼此守望禱告。有一次小組經驗很難忘，因為一連兩位姊妹說出近況後，先後有其他組員坦承道出她們的軟弱或盲點。我們從入學相識至今已七年，感情很好，也經常彼此鼓勵和提醒，但是這次卻是首次能夠如此坦白直言。你聽到其他肢體對你的提醒，你會如何反應？

 

我們看到別人的問題並加以提醒，是不容易的，誰都怕成為｢厚多士｣（｢好多事）的諧音）：怕麻煩、怕衝突、怕得罪人。我們不喜歡別人指正自己的錯誤，這是人性。但當我們選擇生命時，我們有謙卑的心去聆聽嗎？我們要學習求問上帝，思想對方的話中有那些地方值得我們深思和反省。信徒之間有彼此守望和彼此問責的關係，對大家來說實在是很大的壓力，我們不願意面對自己的問題，也不願別人指出自己的問題。但彼此守望和問責也是基督徒最寶貝的關係的特徵。基督徒之間的關係與其他地方的交誼小組最大的分別，就是我們會互相擔當對方的難處，並且互相為對方的生命負責。當我們地方選擇建立生命，建立真正屬靈的群體。當大家互相信任，並彼此相愛，便可坦然互相提醒。

 

個人問責是每個基督徒的特權和責任。我們在禱告中，可以求神展示生命中有什麼問題需要對付。神不單會展示他們的盲點，更會使用其他人指出他們的弱點。

 

剛才的經文中有兩個抗拒生命的態度：

1. 希律的聽而不聞：他看似有興趣聽約翰道，卻不會聽從遵行，只為滿足自己的好奇心，知道好，但無意跟從。

2. 希羅底的遷怒別人：自身的問題曝光，卻怪罪別人，更拉他人落水與她一同行惡，殺害無辜者。

當我們要選擇生命時，面對上帝藉着聖經、藉着弟兄姊妹對我們的提醒要抱甚麼心態？會否只是聽而不行，還是抗拒和憤怒。真正去選擇生命是要承認自己是軟弱的，願意面對生命的掙扎，並求上帝的幫助，才有生命出路。

 

 

申三十19-20是上帝對我們的提醒。

｢19我今日呼天喚地向你作見證：我已經將生與死，祝福與詛咒，擺在你面前。所以你要揀選生命，好使你和你的後裔都得存活。20要愛耶和華－你的上帝，聽從他的話，緊緊跟隨他，因為他是你的生命。」
 

(由本堂孔寶雲姊妹筆錄，未經講員審閱。)