1. 歇息得力：歇息得力，回應更有力(可6:31-34)。若從馬可福音六章的描述來說，本段落是一個重要的過渡，即從希律安提帕擺設的浮華筵席(可6:21-28)一直到主耶穌擺設的五餅二魚筵席為止(可6:35-44)，也可說從希律的城堡轉到主耶穌的荒野地(可6:31-32)。馬可如此刻意對比，突顯了誰是真正的君王？誰擁有真正的國度？主耶穌擁有完全的人性，祂講道關顧，往來頻繁，體力不斷消耗，必需按時停下休息，補充能量。然而，祂休息的地方不像我們休假旅遊的高級酒店，也不是渡假勝地，而是「荒野」。這裡出現了兩次荒野，主耶穌往荒野去是低調的，因祂需要私人的安靜時間。「荒野」原文(er’emos)是荒蕪之地，也可解作失去或被剝奪，意思是往一個一無所有的地方、一個無人打擾的原始地方、一個人不會被物質吸引分心的地方。祂往荒野的目的就是歇一歇！「歇」的原文(ana-pau’o)解作安息，又解作停下所有活動，即完全安靜下來。目的是身心得到完全休止，不是懶懶閒閒，而是不再作任何活動；更重要是靈裡得安息，這份安息是與上主相遇對話的神聖空間，安逸暢快。經過身心靈的安歇，主耶穌得到從上而來的能力和從上而來的平安！這好比電芯在充電器內，電芯暫不為任何電器提供電力，卻在充電器內歇一歇，在靜止狀態中重新得力，準備再為有需要的電器加力。主耶穌往荒野歇一歇的原因是接觸來往的人多，非常勞累，祂和門徒連吃飯的時間也沒有，祂本人需要稍為休息，歇一歇補充體力。「來往的人多」的「多」原文(polus’)是「十分多」的意思，此字在這裡出現四次：「多」(6:31)、「有許多」(6:33)、「一大群」(6:34)和「許多事」(6:34)。如此多的人找耶穌是為了甚麼？當然是為了飲食和健康而來。在此處，耶穌看見十分多的人來找祂，不管他們有甚麼目的，祂一看見他們就滿了憐憫，「憐憫」原文(splangchniz’omai)是腸臟被翻騰著的意思，這就是一份愛惜的心(動了慈心)，是一份無比的情感，一份憐惜的回應，因為這十分多的人如同羊沒有牧人。沒有牧人的羊喜歡周圍跑，這是牠們的本性，因牠們沒有牧人的杖和桿作導引，自由放縱，我行我素，受傷或失喪的機會因此大大的增加。因此，主耶穌在荒野地稍為歇息，充滿了從上而來的能力，看見這許多許多有需要的人，就有能力來憐憫他們，為他們作出適切的回應。歇息得力，回應才有力！
 

反省：弟兄姊妹，我們可以稍為停下來在主裡歇息嗎？我們感到因此充滿力量回應有需要的人嗎？在這段經文裡，主耶穌如何回應當時有需要的人？主耶穌憐憫的回應是一份情緒的觸動，祂的憐憫看透了找祂的人真正的需要，他們的真正需要不一定是表面的飲食問題，也不一定是表面的健康問題。他們的真正需要是甚麼呢？他們真正的需要是真道，主耶穌在滿足他們表面的需要之前，祂先滿足他們心靈所缺乏的，於是開始教導他們許多事(道理)。「教導」原文(didasko’)是訓導的意思，更深層是教導真理的意思，有方向，也有內容。這是彌賽亞來臨的拯救，信仰的核心不單是異能神蹟，也不只是給人肉體的需要得滿足，乃是叫人悔改的真道、離開罪惡的真道、回歸上帝的真道！
 

鼓勵：深信大家都是十分愛主的基督徒，若我們懷著憐憫而繼續傳遞真理，就必須慎重考慮按時和定時在繁忙的生活中私下往荒野地歇一歇。例如：早、晚安排一段十分鐘的安靜時刻，以禱告三省吾身，在主裡有感恩、有傾訴、有交託、有敬畏等等。要是如此有恆地在主裡歇息安靜，我們必重新得力，如鷹展翅上騰，有勁有力回應主的使命，有勁有力憐憫有需要的人(家人、親朋、不相識的人)，有勁有力傳講得享永生的福音。歇息有力，回應有需要的人才更有力。耶穌在繁忙中歇一歇的得力模範，不是一次的，而是不斷的、有規律的，持之以恆。為了回應十分多的需求，耶穌歇息再歇息，得力再得力，使有需要的人再得滿足。

 

2.回應需要：再歇息再得力，有需要的人再得滿足(可6:53-56)。主耶穌提供給「十分、十分多」的人「許許多多」的真理後，祂跟著提供給他們肉體的基本需要，特別是食物和健康。因此，主耶穌以五餅二魚餵飽了五千個家庭。接著，耶穌往山上去禱告(可6:46)，也如往荒野地歇一歇一樣，祂選擇了獨個兒在安靜中再次得力，然後再與門徒在海上會合，他們來到革尼撒勒這個猶太人地區，一下船，眾人認出是耶穌。當中有些人將有病的人用褥子抬到耶穌那裡醫治，信心甚大。凡耶穌所到的地方，或村中，或城裏，或鄉間，他們就把有病的人用褥子抬到哪裏，求耶穌讓他們摸一摸他的衣裳繸子，摸著的人就都好了。為何耶穌還有這麼大的能力繼續的滿足有需要的人？原因是耶穌在靠岸前，私下在荒野地和在山上歇一歇，身心靈重獲從上而來的力量，祂這樣才有足夠的能力憐憫尋找祂的群眾，祂這樣才有足夠的精神回應這麼多人的訴求。再歇息再得力，使有需要的人在主裡得到身心靈滿足。
 

反省：你的工作雖然極度繁忙，你對回應有需要的人士能遊刃有餘嗎？又或許帶一點有心無力的感受呢？你有沒有「歇一歇」與主對禱呢？效法主耶穌吧！主耶穌回應「十分、十分多」群眾的需要令人驚訝！祂首先滿足群眾的需要是他們萬料不到的，那就是「教導他們許多事」。主耶穌深明只有從上而來的教導才能滿足他們的真正需要和期望。若僅以飲食和健康來滿足人的需要，確實不足夠。例如：我曾為青少年人補習，雖暫時滿足他們求學的需要，但長遠來說，他們仍然得不到真正的滿足，因為給他們灌輸的真理不夠，他們的吸收力也十分的薄弱。以色列人在曠野漂流四十年，不是有嗎哪和鵪鶉滿足他們嗎？然而，這一群許多許多的以色列民對神的恩典和應許，卻置若罔聞；他們只懂埋怨和不滿。今天，世人也是如此，在這美麗的地球上生活，不是有充裕的資源給我們使用嗎？然而，世人仍不滿足，爾虞我詐，鬥過你死我活，誓不罷休，也同時污染地球生態，更甚的是破壞神聖的一男一女的終身盟約，與上帝愈行愈遠。最近美國幾位法官竟然將整個美國的婚姻制度改寫，與上帝設立的神聖婚姻背道而馳。
 

思考：弟兄姊妹，若沒有先學會從上而來的教訓和真理，若不認識耶和華上帝的心意，若不能辨識耶穌的身份和使命，我們世人與飛禽走獸又有何分別呢？人單有愛和被愛是不足夠的，需要學習從上而來的教訓和真理，才能去愛和接受愛，才懂得效法主耶穌那份憐憫眾生的心意，才懂得醒覺、珍惜和恆常地在荒野地私下歇一歇，重新得力，回應有需要的自己和他人，回應上主給我們的大使命！
 

實踐：我們在主裡是否應有規律地安靜和反省？能否效法耶穌經常私下在安靜的地方與主對禱？例如：大清早趁家人還在熟睡，在家裡找個安靜的小地方，安靜坐下，向主禱告，有罪認罪，有恩感恩。若每天持之以恆，鍛煉警覺、鍛煉知足，必在主裡獲得一份自由、一份釋放。恆常的操練使我們在潛意識裡也能一心一意信靠上主，一心一意的以基督的心為心，我們將不會那麼容易因工作繁忙而忽略了主的臨在、忘記祂的恩惠。弟兄姊妹，我們試一試，把萬物都看在主裡(See God in everything)，時刻感受主給我們真理和憐憫，時刻感受主臨在我們當中的平安！這樣，我們應能更易抵禦世界的誘惑。歇息有力，回應才有力，憐憫才有力！
 

立志：你願意在每天都在荒野歇一歇嗎？你願意在繁忙的工作裡，有能力回應許多需要嗎？憐憫眾生和教導真理嗎？要回應自己的需要？在主裡歇一歇，每天有一刻安靜：有恩感恩、有罪認罪！要回應別人的需要？在主裡得力後，按機會與人同行、陪行，在適當時鼎力襄助。盼望大家在這個星期在黎明前和睡眠前能歇一歇，在安歇中與主相遇，在主裡重新得力。不單能回應自己的需要，回應他人的需要，回應神託付給我們的需要。阿們！
 

(文稿由何永強牧師提供，並由麥慧文長老整理。）