假若你這幾個禮拜都有出席崇拜又留心聽道，有否發現為何用五個主日來看同一章經文，對我們有甚麼教導呢？經文記述兩日裏發生的兩件事，就是耶穌用五餅二魚使五千人吃飽和耶穌在海上行走。這對群眾和門徒有何意義？第六章開始記述那天群眾聽見那從拿撒勒來的木匠，祂的教訓與教法師不同，祂能夠醫治各樣的疾病，於是很多人走到山上坐在草地聽祂的講論，不覺間天色已晚，門徒心急希望老師快講完以便打發群眾回家。耶穌不單還未講完，竟然要門徒為群眾預備晚餐，耶穌問腓力，他卻回應就是二百兩銀子所賣的也未能讓群眾吃飽呢？安得烈卻在群眾中找到小孩子帶著五個餅兩條魚來見耶穌，耶穌吩咐門徒將群眾分組坐下，拿著餅和魚祝謝後就遞給門徒去分發，用這餅和魚吃飽了起碼五千個男人，並且有餘拾回十二籃子。實在是奇妙的神蹟，門徒和群眾親眼、親身的經歷這位約瑟的兒子木匠耶穌所行的神蹟。隨後打發群眾散去，耶穌吩咐門徒過對岸的迦百農。
 

        那時，天色已晚，門徒搖船過對岸，豈料平常很快過去，這晚卻搖來搖去還未到，加上遇到風浪更顯辛苦，此時卻見一個人影行在水面到他們那裡，他們以為是鬼怪，耶穌卻清楚地說「是我，不用怕！」在馬太福音的記述，彼得說主啊！如果是你，請叫我從水面上走到你那裏去。耶穌就說來吧！豈知彼得站在水面時見到風浪就懼怕大聲呼求「主啊，救我！」耶穌就伸手拉住他，將他救起。當時門徒都拜他說「你真是上帝的兒子」。
 

        第二天，群眾四處尋找耶穌，他們也許帶著不同的期望來尋找，耶穌知道群眾的目的，有些人期望耶穌作他們的王，有些人期望再見神蹟，無論他們帶著甚麼期望，正如耶穌說你們只是想吃餅得飽，想再見神蹟等，耶穌藉此讓門徒和群眾認識祂就是上帝的兒子，從天而來的生命糧，使人因祂而得飽足，隨後耶穌講論吃人子肉喝人子血的教導時，群眾有不同的反應，這是甚麼道理要吃人的肉喝人的血，怎麼可能！群眾開始離開無法接受這樣的教訓。最後，耶穌問門徒「你們也要離開嗎？」彼得回答說「主啊，你有永生之道，我們還跟從誰呢？我們已經信了，又知道你是上帝的聖者。」不知當彼得說這話時其他門徒的回應如何，但是門徒的認信已不是第一次，他們從耶穌的教訓和所行的神蹟醫病、趕鬼等知道祂是上帝的兒子，猶太人所盼望的彌賽亞。

        弟兄姊妹，你有否留心今天所讀的經文都是一個認信立志的記述，舊約約書亞記24章14-18節，約書亞帶領百姓過約但河，進入迦南並且已得地為他們分地安居生活，約書亞召集眾首領、領袖、長老等再次宣認，要以色列民表明所選擇事奉的對象，約書亞的選擇是「至於我和我家，我們必定事奉耶和華。」弟兄姊妹有否留意上帝給予人選擇的機會，從來沒有強迫人去信勉強接受，約書亞讓以色列民選擇，耶穌也給門徒選擇，多謝天父創造人類，給人有選擇的權利，不過人卻要承擔選擇的結果。
 

        經文清楚講到百姓的回應和彼得與門徒的回應，百姓回答我們絕不離棄耶和華去事奉別神。上帝帶領他們離開為奴之地進入迦南，所以我們必事奉耶和華，因為他是我們的上帝。彼得也清楚回答你有永生之道，我們還跟從誰呢？當我們細心研讀聖經，看到以色列百姓的後代如何，這一代立志並不表示以後都是這樣，人實在是善變的，幾代以後，百姓寧願敬拜迦南人的偶像卻不願意去敬拜事奉那位創造萬有、掌管萬有的主，他們離棄了上帝，上帝就讓以色列百姓受到管教，面對不同的困境，先知們多次的勸導和提醒，可惜以色列民仍是硬著頸項，最後上帝的管教使他們面對國破家亡的境況，上帝並無離棄祂的百姓，仍然顧念他們。正如耶利米先知說「耶和華從遠方向我顯現︰我以永遠的愛愛你，因此，我以慈愛吸引你。」(耶31︰3)表明上帝滿有恩典慈愛憐憫的主。彼得多次的認信你是基督，是永生上帝的兒子。今日立志未必能夠長遠持守，從耶穌被捉的那一夜彼得三次不認主，遇到這樣的環境令人膽怯灰心失信，耶穌並未因此放棄彼得，復活以後再次來尋找並且重新讓彼得和門徒立志，當耶穌問彼得「你愛我嗎？」，彼得的回應是「主啊，是的，你知道我愛你！」最後他說你是無所不知，你知道我愛你。這認信使彼得重新站起來成為第一代的傳道者，將這寶貴的福音廣傳開去。
 

        人會失信但上帝永遠可信，從約書亞帶領以色列民的認信到彼得的認信，可見人的信心能夠持久不變實在不容易，立志相信耶穌一生跟從主到底，直到見主面這段漫長的人生旅程，靠自己未必能夠走到底。在這年讓我學習不同的功課，有機會參加一個輔工團隊的課程，認識一群退休人士，學習如何適應退休生活，如何善用餘下的光陰去幫助關心有需要的人，當中有不同工作、宗教的背景，大家用一顆善心去關心別人，使別人和自己得安寧。有次在服務時一位隊友與我談話，說你是基督徒嗎？她說在中學時代跟著同學返教會、返團契去派單張參加佈道會，熟悉教會的活動，不過畢業後同學多出國升學，就沒有再返教會；後來工作時跟同事返天主教堂，認識一位修女並且接受洗禮，參與天主教堂的聚會，修女退休回國後，沒有人帶著就沒有再返了；現在我信佛教，經常背經打坐默想感到平靜舒服，一個人喜歡甚麼時候默想就打坐，幾好！當她跟我談論分享時，欣賞她的坦誠和她對長者的善心愛心。一席話卻留給我很深很多的反思，她為何參加教會，為同學、修女或某人而返教會，她有沒有得著耶穌，相信耶穌呢？原來持守信仰到永恆不是容易的事，假若人只為某人返教會那就要好好思想了。我想這麼多年的事奉，帶領弟兄姊妹認識福音，接受洗禮，人是因我返教會或是認識耶穌而一生跟從主呢？這年有機會返自己母會崇拜，見到昔日帶領團契的年青人，今日在教會成為執事，有很好的事奉感謝主！曾事奉的教會，見到昔日教導的弟兄姊妹出席崇拜，有積極美好的事奉感謝主！當然也有很多沒有返教會，有失落的，只有祈求天父憐憫保守他們！
 

        當我回想過去十多年在灣仔堂事奉，記得當初來到教會不大認識兄姊，所以做了一個表將弟兄姊妹的名字記下，每主日點名一方面知道誰出席，沒出席幾次就打電話給他們，了解關心他們的近況，不經覺做了十多年，起初有人見到問為何返教會要點名，有勤到獎呀？我說不是只作記錄以便關心跟進，慢慢地每主日從後面看兄姊背影知道是誰，多次我在想大家帶著甚麼的心境進入禮拜堂內，沒有交流談話怎麼知道呢？但是，想到大家面向聖壇，面向上帝時，就將兄姊交托在天父手裏，別人未必明白了解但天父必知道明白，天父必定看顧帶領兄姊。灣仔堂的禮堂佈置很特別，很多禮拜堂的佈置聖堂正中多用大的十字架，讓人看到思想耶穌在十字架上捨身流血。灣仔堂是一條好像天梯直到上面，上面的希臘文是阿拉法和俄梅戛意思是我是開始我是終結，下面的希臘文意思是耶穌，三個字旁邊有像葡萄的圖像，耶穌說我是葡萄樹你們是枝子，離了我你們就不能作甚麼，我們要與主耶穌結連，我們所信的上帝是創始成終的主，祂昨日愛你、今日愛你、明天愛你、永遠愛你，因此弟兄姊妹當你進入禮拜堂時，好好安靜仰望這天梯默想上帝對你的愛，祂以慈愛吸引你來到主面前，不論遇到任何環境總要來到主面前，同心禱告仰賴祂的慈愛憐憫。
 

        能夠一生持守信仰直到見主面實不容易，最近出席一位九十歲姊妹的安息禮拜，她從六歲開始跟隨父母返教會信耶穌，後跟著丈夫兒孫直到離世前都勤守主日，除了病痛或在醫院外；廿年前因脾臟脹大影響骨髓硬化，身體軟弱行動不大方便，但丈夫和家人每主日用輪椅送到教會出席崇拜，在七月十九日崇拜後與家人午飯，跟兒媳說旅行玩得開心，禮拜二半夜在家因腦出血暈倒昏迷送院，兩天後平靜地安息，姊妹是家人兒孫所痛愛的長者，是教會弟兄姊妹所尊敬的長者，是街坊鄰里所愛的長者，她持守信仰直到最後一刻，她不識字卻成為長者們的老師，教他們唱詩背金句，每日清早起床為兒孫禱告，為教會禱告，上帝給她多廿年生命得見兒孫成家並且見到五個曾孫，雖然不識字卻有單純的信心，在她心中有首歌「只有一位真神，就是主耶穌，給我吃，給我穿，拯救我靈魂。」她堅信的金句「上帝愛世人，甚至將祂的獨生子賜給我們，叫一切信祂的，不至滅亡，反得永生。」還有一首常唱在口邊的「多謝多謝耶穌，多謝多謝耶穌在我心。」實在為姊妹感恩，如今她在上帝永恆的國度裏得享永福，一次女兒問她會否怕死，她說不怕返天家有甚麼可怕。她的見證給我很大的鼓勵。弟兄姊妹，今天你也要在天父面前立志，說你有永生之道，我還跟從誰呢？我要一生跟隨主到底，當然未知明天如何，未知遭遇何事，但從保羅書信給我們提醒教導，就是穿戴上帝所賜的全副軍裝去戰勝那惡者，靠著聖靈的寶劍和多方禱告祈求，以至得著堅強的信心走永生的路直到見主面。今天我用的題目「攜手同行‧用心用愛」是教會今年的主題，藉今天的經文彼得和門徒的認信，讓我們也在天父面前認信，你願意與弟兄姊妹攜手同行走天路嗎？在你身旁可能是你的家人，前後左右的也是你主內的家人，你願否與他們同行去關心扶助更多的人，要用心即真心、信心、愛心、耐心去行，用天父的愛去愛身邊的人。願意天父幫助我們一起實踐這使命，假若教會邀請你們去關心那些未能經常返教會的兄姊，你願否參與呢？
 

        最後用一首詩歌與大家分享，藉此彼此勉勵。《神未曾應許》

 

           1 . 神未曾應許，天色常藍，人生的路途，花香常漫；

                神未曾應許，常晴無雨；常樂無痛苦，常安無虞。

           2.  神未曾應許，我們不遇，苦難和試探，懊惱憂慮；

                神未曾應許，我們不負；許多的重擔，許多事務。

           3.  神未曾應許，前途順利，平坦的大路，任意驅馳；

                沒有大山阻，青雲直上；沒有深水隔，一路通暢。

 

              副歌：神卻曾應許，生活有力，行路有光亮，作工得息。

              試煉得恩助，危難有賴。無限的體諒，不朽的愛。