剛才詩班獻唱的《收穀入倉》震撼人心。面對廣大的禾場，而有份於收割莊稼、享受豐收，是何等震撼的事。今天是UEM主日。UEM聯合差會的前身是百多年前差遣來中國宣教並創立禮賢會的德國禮賢差會，我們往日習慣稱之為｢母會｣。UEM主日挑戰我們思想，我們也有份於收穀入倉，也有份於普世差傳工作。
本主日的講題是｢打破隔閡，擴闊胸懷｣。說到｢擴闊胸懷｣，我想起李德銘牧師以往常勸勉我要胸襟廣闊。我們為了實踐主的大使命，實在要有廣闊的胸懷。
幾天前的一個晚上，我家如常地打開大門，讓室內通風。從來沒有哪位鄰居會登門到訪。 不料，那晚有位熟面孔的鄰居上門，原來是為了教會裝修之故，問我取裝修師傅的聯絡電話。平素只有在電梯大堂碰面、打招呼，鄰居多年卻彼此連姓什名誰都不知道。
人與人之間的確存在隔閡。往日在大機構工作，除了自己部門的同事會打招呼外，其他部門的人碰面也如陌生人。同住一層樓，但把人分隔的不單是四堵牆，而是比牆壁更厚的隔閡。家裡也如是，上一代會認為下一代不明白其半生艱困辛酸，下一代又認為上一代不體諒今天升學就業的壓力。在教會，有幾代在教會聚會的｢舊人｣，也有在附近居住而近年加入本堂的｢新人｣，舊新之間的隔閡也不易打破；或者，因著彼此事奉的崗位和角色有別，弟兄姊妹之間也易生隔閡。社會裡的現象更自不待言。人們很容易劃分有錢人與窮人、住豪宅的與住劏房的、大學生與不識字的等等。走在街上，我們會有強國人與香港人、鬼佬與本地人、賓賓（菲律賓女傭）與阿Ｍom（太太）的劃分，甚至砭稱與己不同者。人與人之間隔閡甚大，但在福音裡，我們可否打破隔閡呢？可否放下彼此的成見，彼此認識，一同經歷上帝的愛和恩典呢？
UEM聯合差會的服侍遍及歐洲、亞洲和非洲的不同國家。這是一個必須打破隔閡的聯合服侍。本主日的福音經課（可七24~37）相當適切，挑戰我們打破隔閡、擴闊胸懷，讓我們有份於收穀入倉，實踐福音使命。
I. 打破隔閡，謙卑接受主恩（24~30節）
經文開首，耶穌從｢那裡」出發，就是離開猶太人聚居的地方，走入外邦人地區，即是｢推羅、西頓的境內」。推羅在以色列王國時代開始逐漸繁榮，是個經濟發達而偶像敬拜熾熱的地方。憑著經濟上的富裕和勢力，推羅、西頓十分驕傲自恃，常常欺壓、剝削較為貧窮的猶太鄉下人。因此，舊約先知撒迦利亞斥責她，並宣告上帝的審判：｢推羅為自己修築保障，積蓄銀子如塵沙，堆起精金如街上的泥土。主必趕出她，打敗她海上的權力；她必被火燒滅。｣（亞九3）
在猶太人眼中，推羅人是不潔的，是不受上帝賜福的圈外人。主耶穌卻選擇進入這｢不潔」之境，進入與猶太人隔閡重重的地方。為什麼？衪正要顯示福音要跨越人所設的限制，要打破隔閡，進入外邦人中間。
這時，一名出身於推羅的希臘婦人來到耶穌面前，她正是猶太人眼中的圈外人。她聽聞耶穌的神跡奇事，便來求衪為女兒趕鬼。耶穌的反應卻令我們驚訝。衪用一句民間諺語來回應：「讓兒女們先吃飽，不好拿兒女的餅丟給狗吃。」中國人聽到別人稱自己為｢狗」，必然深感受辱，近來甚囂塵上的中港球圈消息便是一例。對於猶太人，｢狗」可能指家犬、寵物犬，本身的意思並非很負面的。可是，這個比喻無論怎樣無傷大雅，畢竟是以 以兒女喻猶太人，以狗喻外邦人，多少帶有看輕外邦人的意味，明顯地是親疏有別。
難道耶穌真的同意｢親疏有別｣嗎？當然不是！衪這樣說，正是打破這個婦人和其他人心中這種｢親疏有別｣的想法：猶太人看外邦人無份於上帝救恩，外邦人看猶太人敬拜的上帝只是限於猶太人。主耶穌要超越這種界限，福音並不限於圈內人，卻是澤及萬人，包括所謂｢不入流｣的人。
面對主耶穌的挑戰，那婦人並沒有冒火三尺，反而謙卑地承認現實中｢親疏有別｣的隔閡。同時，她相信上帝的恩典連所謂｢圈外人｣、｢外邦人｣也是有份的。她沒有把隔閡視而不見，反而相信福音可打破隔閡。我們這些信福音的人，也相信福音可以打破各種人所設下的隔閡嗎？ II. 擴闊胸懷，被主觸摸醫治（31~37節）
接著，主耶穌離開推羅，來到加利利海，繼續進入外邦人地區作工。有人帶著一個聾啞人士來見耶穌，求他醫治。又聾又啞帶來嚴重的生活障礙，在二千年前的社會更是如此。在鮮有文字、沒有影音產品的年代，這人不能言、不能聽，等同與外界隔絕。耶穌要醫治這人，但衪沒有用按手在病者身上的方式，卻選擇用指頭探入他的耳朵，並吐唾沫來抹他的舌頭。我們現代人很容易想起衛生問題，但這不是經文的重點。耶穌藉著這親密的舉動，來表明對這人深深的接納和觸摸。這個與世隔絕、無人明白的人，被耶穌完全地觸摸和醫治，打破重重的隔閡。這是主耶穌廣闊胸懷待圈外人，完全地接納他們。
耶穌向天父禱告，說「開了吧！」，病人的耳朵就開了，舌結也解了，說話也清楚了。這應驗了舊約的預言：｢那時，盲人的眼必睜開，聾子的耳必開通。｣（賽三十五5）當其他人看到耶穌行這神蹟，感到希奇，說：「他所做的事都好。」誰做的事樣樣都好？翻開創世記一章，惟有創造天地萬物的上帝所做的，才是樣樣都好。耶穌在此顯示衪創造、醫治的權柄，叫病人不單身體上得醫治，心靈上也得醫治。
III. 對我們的挑戰
主耶穌打破隔閡、擴闊胸懷的示範，對我們有什麼挑戰呢？我想到以下五個：
1. 與青少年同行：八月初，本堂青少年聯同真光中學學生參加全港性4C福音營會。按大會要求，本堂招募了十名｢屬靈父母｣去與青少年同行。還記得簡介會上，講員把｢屬靈父母｣劃分為四代人，而本堂的｢屬靈父母｣絕大部分都是最年長的第一代和第二代人！我們應當為這些勇於回應的屬靈父母鼓掌，因為打破兩三代之間的隔閡不易啊！他們竟願意請假，不怕辛勞和青少年在盛暑中走遍各區。年紀太大了，代溝好大，但他們為了福音的原故，願意跨越隔閡！教會對下一代有承擔，要興起有人生和信仰的歷練來支持和鼓勵年青一代走下去。今天，教會的青少年十分需要｢屬靈同行者」。我挑戰大家踏上，承擔這個一代傳一代的使命。
2. 參與短宣服侍：本堂將探訪內地教會，在佈道會中服侍。很多人對入內地有抗拒，又害怕要做沒做過的事（包括和人分享見證），又擔心自己普通話不濟。我們需要跨越很多困難，但為了福音的原故，你願意嗎？
3. 加入團契小組：即使經常參加崇拜，也不一定認識其他會友。倘若你們未有參加任何團契和小組，我挑戰你加入一個合適的群組：長者有｢老友天地｣，在職者有｢星火匯｣，青少年有青少組，小朋友有兒童天地。群組中，我們會一同經歷成長、彼此鼓勵、一起服侍的喜樂。
4. 共同目標為先：教會內參與不同服侍的弟兄姊妹必須學習不要單顧自己的事。換言之，不單顧自己所負責的事工的發展和需要，而是顧及教會整體的發展方向和需要；願意根據共同目標去調節個別的目標和需要，在人手、資源和空間上作出調節和配合，讓路予其他更亟需發展的事工。這是對領袖的一大挑戰。願意領袖們擴闊胸懷，關注整個教會的需要，明白上帝的國度不限於一地一事。
5. 關心普世宣教：UEM主日挑戰我們關心普世宣教。我們或許認為普世宣教好遙遠，自己的教會都未做好，本地人都未信主，我們怎能關注到好像與我們無關的地方的福音需要。日前，一張敘利亞難民小童伏屍海灘的照片令人震驚。這個3歲孩子臉朝下孤零零地躺在海灘上，他原本跟著媽媽和5歲的哥哥偷渡離開敘利亞，卻一同遇上海難死亡。敍利亞一直戰亂，近四年的內戰已造成超過21萬人死亡、1140萬人逃離家園。這些遙遠地方的孩子的苦難與我們無關嗎？不是的！正如主耶穌親自、刻意進入外邦人中間，拯救和祝福他們，我們也必須擴闊胸懷，關心離我們甚我們甚遠的人。請大家為UEM的事工禱告和奉獻，甚至因著上帝給你的負擔，再進一步，跨越限制，胸懷上帝的國度。
讓我們一同實踐所聽的道，打破隔閡、擴闊胸懷。 |
