要明白這神蹟還要看看上文。馬可8:21記載耶穌說「你們還不明白嗎？」門徒不明白什麼呢？原來在這神蹟發生之前，耶穌曾用七個餅使四千人吃飽(8:1-10)，又見法利賽人藉求神蹟來試探耶穌(8:11-13)，最後耶穌叫門徒防備法利賽人和希律的酵(8:14-21)，其中門徒的反應竟是「這是因為我們沒有餅吧。」最後耶穌因為他們冥頑不靈，便在忿怒的情況下問了許多關於他曾用餅叫四千及五千人吃飽的問題，最後一句是「你們還不明白嗎？」(8:21) 其實門徒是記得神蹟那些事的，只是他們不明白分餅的事的意義，不明白神蹟背後的意義。

 

        其實馬可早在6:52也曾說過一句「這是因為他們不明白那分餅的事，心裡還是愚頑。」話說當耶穌用五餅二魚叫五千人吃飽之後(6:37-44)，他叫門徒先坐船到對岸的伯賽大去，等他讓群眾散去。後來耶穌在海上行走，直到與門徒聚合，門徒的反應卻是十分驚慌，於是馬可就說「這是因為他們不明白那分餅的事，心裡還是愚頑。」他們不明白的是什麼？是不知道許多人得以吃飽、還有盈餘？當然不是！是否只知道耶穌可以滿足人的需要呢？在神蹟的背後，耶穌還希望門徒知道什麼？耶穌真想門徒知道他的真正身份。

 

        耶穌醫治伯賽大的盲人的方法，和較早前醫治耳聾舌結的人(可7:31-37)的大同小異，都是先把他帶離群眾，然後吐唾沬塗在病者患處，然後為他按手。但結果那盲人只是說「我看見人，他們好像樹木，並且行走。」(8:24) 於是耶穌需要第二次為他按手。

 

        今日經文中的神蹟最大的特點，就是它要分兩階段完成。究竟這是耶穌的能力不足？抑或那盲人的信心不足？我們沒有理由懷疑耶穌的能力不足，而且馬可在記載這個要分兩階段完成的神蹟時也沒有特別強調信心的重要。原來馬可想藉此神蹟「比喻」門徒也像這盲人一樣，他們看，但看不清楚，他們雖然與耶穌一起生活，但仍不明白耶穌的真正身份。耶穌在路上問門徒「人說我是誰？」跟著彼得似乎明白耶穌是基督。「從此他教導他們說：人子必須受許多的苦，被長老、祭司長和文士棄絕，並且被殺，三天後復活。」（8:31）「從此」是一個轉捩點，但彼得卻責備耶穌不要選擇受苦的道路，表示彼得仍未能明白基督真正的身份及使命。跟著耶穌教導門徒三件事，就是：捨己、受苦、復活。門徒明白了嗎？

 

        在登山顯榮(9:1-13)的記載中，彼得只說：「在這裡真好」，顯示他仍未真的明白基督將要受苦的意義。彼得在想：彌賽亞到來不是很有榮耀的事嗎？為什麼要說「從死人中復活」呢？於是耶穌第二次教導說：「人子將被交在人手裡」(9:30)，表示他的受苦是由被出賣開始，門徒的反應仍是「卻不明白」(9:32)。以後發生在門徒中間的更是「爭論誰為大」，門徒仍未明白跟隨耶穌的意義。於是耶穌再教導門徒作領袖應有謙卑的心態，又叫小孩子來作比喻（昔日的小孩子在家庭中不是重要的）。從來沒有人是因為太微小以致他不能被上帝使用。有一位會友分別用電話邀約了五位教牧一起和他吃飯，當其中一位教牧到達及發現竟有那麼多教牧在場，心想自己可以不用到來，為什麼要用這麼多資源去幫助一個人。耶穌看人的價值不是如此。

 

        耶穌第三次預言受苦後，有兩個門徒要求當耶穌在得榮耀時，一位可以坐在耶穌左面，一位在右面(10:35-37)，他們仍在想個人的榮耀，仍未清楚基督使命的真正意義。門徒正像那盲人，看得很不清楚，「我看見人，他們好像樹木，並且行走。」。門徒要等到耶穌被釘在十架上死了，然後再復活，他們才看清楚基督的使命。

 

        再看這路途結束時的另一個醫治，盲人巴底買雖然肉眼看不見耶穌，但他懂得呼叫「大衛之子耶穌啊，可憐我吧！」旁人雖然責備他，不許他作聲，他卻越發大聲求助。正到耶穌回應他「你要我為你做甚麼？」盲人說：「我要能看見。」耶穌沒有做什麼動作，只說「你去吧！你的信救了你。」盲人立刻便看得見了。他的信使他立即看得見。對比門徒在路途中，他們的信心不足使他們一直看不清楚基督的真正身份。

 

 
        有一張漫畫表示我們信心不足時認為上帝很遙遠、看不見祂，原本上帝竟就在他的旁邊。我們信心的水桶怎樣呢？會否像那位被污靈附身的孩子的父親般說「我信；求你幫助我的不信！」(馬可9:23-24)儘管我們信心的水桶或有穿、或有漏，我們仍要記得耶穌的應許「人若渴了，到我這裏來喝！信我的人，就如經上所說：從他腹中將流出活水的江河來。耶穌這話是指信他的人要受聖靈說的。」(約7:37-39)　耶穌應許信他的人有聖靈的幫助，聖靈在人裡面不斷地更新我們的生命。我們對上帝的認識也會不斷地更新，好像那盲人一般不是一下子便可以看見。看聖經也是如此，一看再看可能會有更豐富的意思。在路上，也許我們未看清楚，仍有許多疑惑，但可以像那孩子的父親祈求「我相信，但我的信心不足，求祢幫助！」(可9:24新漢語譯本) 什麼是相信耶穌的醫治？有話說：「在路上，我們仍是學生，當學生準備好時，老師便會出現。」當我們的心預備好時，聖靈便會叫我們明白。    

        我們知道，生活總有令人傷痛的事。例如莫榮照牧師遇意外突然離開，整個禮賢會會很傷心。有一張令人傷感的照片，顯示一敘利亞小童隨家人逃難時遇溺，屍體被沖上沙灘。雖然我們不明白為什麼會發生這些悲劇，但我們仍相信上帝與人同在，讓我們記念世界交織著美善與悲痛。在美國有一位老伯在剷草時心臟病發，被送醫院後，消防員留下幫老伯完成剪草的任務，是很美麗的事。在香港，黃子華因為在深水埗行了九層樓帶一老人家到惜食堂，引起許多人在惜食堂的網站登記做義工，甚至網站一度癱瘓。在我們身邊仍有許多美事，讓我們看見人性的美善。我們不要猶疑或推卻可以行善的機會。人雖然看不見神，但藉你、我彰顯的愛，上帝可以成為真實。讓我們深信耶穌同行，我們可以愛充滿、轉化、更新這世界。在路上，只管相信，並跟隨耶穌。「我相信，但我的信心不足，求你幫助。」

 

（由本堂麥慧文長老筆錄，未經講員審閱。）