開始時想問大家：你覺得自己愛主嗎？你願意以事奉表達你愛主嗎？可能我們不知如何表達對主的愛，但大部分的信徒都會以事奉表達我們對主單純的愛，不過在事奉中又浮現許多我們生命中的弱點。有時我們不明白為何在事奉中會出現矛盾及摩擦？為何我們會失去起初因為愛主而事奉的熱情？事奉基於我們的心態，而心態也帶動我們的行動。今日想以門徒事奉的真義和大家一起向主耶穌學習。經文主要是馬可福音10:35-45，但也會涉及前兩章的經文。

 

        許多解經家都認為由馬可8:22-26(伯賽大的瞎子)到馬可10:46-52(瞎子巴底買)的記載包含著耶穌教導門徒事奉的態度。為何兩個瞎子的故事包含這信息呢？因為第一個瞎子被醫治後卻沒有跟隨耶穌，他屬靈的眼睛仍未看見耶穌是基督，於是耶穌要問門徒、並在彼得口中得到他們清楚的認信。可惜當耶穌第一次預言基督將要受苦時，彼得又責備耶穌不要這樣做，表示門徒仍然未清楚他們跟隨的是誰。於是耶穌反責彼得只體會人的意思、不體會神的意思。原來事奉主要體會上帝的意思，不是體會人的意思。於是耶穌藉「若有人跟從我，就當捨己，背起自己的十字架來跟從我」來說明事奉需要委身。後來當耶穌在第二次預言將要受苦受死的事，門徒不單不明白，還在爭論誰是大阿哥，因為他們以為彌賽亞得勢及得榮耀之後，門徒的身份就會尊貴。於是耶穌要對他們說「若有人願意為首，他要作眾人之後，作眾人的用人」，並希望門徒跟隨他時要學習小孩子的單純、沒有半點機心。但門徒仍然不明白，於是當他們看見別人奉耶穌的名趕鬼時，竟對耶穌說「我們就阻止他，因為他不跟從我們」。他們仍然期望別人跟進自己而不是跟進神。於是耶穌要再帶出跟隨主的人在今世要受迫害，但來世得永生。事奉主的不單要謙卑、單純，還要有受害的心志。門徒聽到的反應是驚訝、害怕。於是耶穌第三次預言受苦、受難及復活，但門徒仍不明白，毫不擔心，心蒙脂油，耳朵發沉。究竟他們心裡裝滿的是什麼？西庇太的兒子雅各和約翰竟對耶穌說「在你的榮耀裏，請賜我們一個坐在你右邊，一個坐在你左邊。」原來他們只體會自己的心意！

 

        馬可福音記載耶穌自稱「人子」，表示耶穌的權柄和能力。不過在馬可福音中15次的出現主要與耶穌的受苦受死有關。所以當耶穌問門徒說「我所喝的杯，你們能喝嗎？我所受的洗，你們能受嗎？」顯示他願意甘願順服苦難，正如在被捉拿前的祈禱說「然而，不要從我的意思，只要從你的意思」。人子必須受苦，作主門徒也要預備受苦，但耶穌作了謙卑順服天父旨意的榜樣，並問門徒：我所承擔的代價你們能夠承擔嗎？我所背負的十架你們能夠背負嗎？走在我榮耀道路中的，必先要背十字架。

 

        然後耶穌以世間的管理學來作比對。「外邦人有君王作主治理他們，有大臣操權管轄他們。」在世間執行職務的權力包括：授予權力、合法權力、專家權力、獎勵權力、強制權力。但世間的權力很容易只滿足個人慾望及需要，於是出現權力及職責的失衡。當要承擔的職責大於可享有的權力時，人會失去志氣。又當可享有的權力超過人的職責所需時，會造成權力濫用。但耶穌不要這樣的權力，「但是在你們中間，不可這樣。」事奉的目的是「不是要受人的服事，乃是要服事人」。今日我們因回應神的愛而事奉祂，是以自己為中心？抑或以神為中心？為何事奉中有不順己意時便大發脾氣？抑或凡事自己處理而不與人分擔？是體會自己心意？抑或體會神心意？當耶穌責備彼得「撒但，退到我後邊去！」表示當人體會自己心意時會由神的使者變了撒但的使者。我們返教會是懷著顧客的心態批評這傳道講道好、那傳道不好？我們是期待別人的服侍？抑或視教會為神的家而願意付出一定責任？耶穌教導我們不要追求作領袖，乃是要作僕人。僕人的心志是：作在小子身上等於作在主的身上。這是謙卑的服事。耶穌一而再、再而三地說：你們想做領袖的必要作別人的僕人。我們不是以權服人，乃是以德服人。「因為人子來，並不是要受人的服事，乃是要服事人，並且要捨命作多人的贖價。」綜觀耶穌一生，他沒有刻意使用權力。他是坐在高天的大君王，卻謙卑地倒空自己成為神的僕人。當耶穌被捕那刻，彼得出刀保護耶穌。耶穌不單沒有欣賞彼得的勇氣，反責備他說：收刀入鞘吧！難道我不可叫父差遣十二營天使來救我嗎？主耶穌沒有濫用他的權力，他只說：我父賜我的杯我豈能不喝？他只是順服神、作神的工作。正如腓立比書說：「他本有神的形像，不以自己與神同等為強奪的；反倒虛己，取了奴僕的形像，成為人的樣式；既有人的樣子，就自己卑微，存心順服，以至於死，且死在十字架上」(2:6-8)。

 

        一位美國宣教士懷著很大的心志到非洲宣教，但多年沒有果效。一次去山上祈禱，滿懷怨憤地質問神為何差遣他到這些心硬的人中間。後來聖靈提醒他：你若不放下美國人那份超然的優越感，你斷不可服侍這班非洲人。結果這位宣教士學會放下自己，最後帶領許多非洲人信耶穌。事奉，是生命的事奉。我們屬靈的生命帶動我們的事奉。有話說”We need Power only when we want to do something Harmful, otherwise Love is Enough to get anything done.” (我們需要權力只是當我們想做傷害的事，否則，愛已經足夠令萬事亨通。) 有一位曾在外國留學的青年告訴我，初到外國遇到文化及課程上不適應，幸有傳道人義務在家中為他補習。師母知道他因經濟考慮許久沒有剪髮，於是也為他修剪頭髮。這些點滴經歷令他今日仍積極參與事奉。「並且要捨命作多人的贖價」表示我們要受苦、背起自己的十字架跟從主(太16:24)。這十字架不是掛在胸前的飾物，它是我們一生要承擔的工作。我教會有一姊妹，她每次跳讚美操都用輪椅推著智障的女兒來。她沒有埋怨上天給她這個女兒，她仍然很愛這女兒。這是很美的見證，這是她的十字架。

 

        今天聖餐崇拜中會唱《古舊十架》，副歌說：「我一生要背負十字架，此十架可換公義冠冕。」你願否背負十字架來換公義的冠冕？主耶穌期望我們背十字架是學習放下自己。我們有許多求生本領，我們常以為放下了便活不成。原來耶穌說「凡為我喪失生命的，要得著生命。」(太16:25)這話中「喪失」的意思是「摧毀」，就是指放棄、調節自己的價值觀來體會神的心意。只有當我們願意放下自己跟隨耶穌，我們才完全體會神的心意。

有一段文字比較「事工」與「事奉」的分別：

        事工                                                                 事奉

        若你因為沒有其他人做而去做                         若你為了服事主而做

        若你因為別人的批評而放棄                         即或有人批評你仍繼續

        若你的承擔只因與你其他的活動沒衝突         若你的承擔會使你放棄某些東西，而你仍願意做

        若因為沒有人稱讚你或表揚你而放棄         即或沒有人感謝你，認定表揚你的努力，你仍繼續

        我們很難因事務而雀躍                                 我們卻很難不因事奉而雀躍

        若我們注重的是成本或數字與否                 若我們注重的是忠心與否

        一般的教會滿了事務的人                                 一間活潑增長(質與量)的教會滿了事奉的人

 

        最後想用一個故事作結束：Janius熱衷事奉，是榮耀冠冕的候選人，他的熱情分析（總重量以100磅計）結果是：固執10磅，個人野心23磅，喜愛稱讚19磅，以名聲而驕傲15磅，以才幹而驕傲14磅，愛慕權力12磅，愛人4磅，愛神3磅。我們要檢視我們的心，是體會神的心？體會自己的心？主耶穌已帶起苦杯，為我們立下捨命、謙卑服事的榜樣，我們是否願意放下自己、以神為我們事奉的中心？把事奉的焦點放在神身上，體會祂的心意？但願我們因為體會祂的心意而經歷豐盛的生命，並經歷與神同工的喜樂。

 

(由本堂麥慧文長老筆錄，未經講員審閱。)