稱號，重要嗎？當我去街市買東西，口甜舌滑的檔主就會以｢靚女｣、｢靚姐｣稱呼，街坊式的就會親切地叫｢阿妹｣、｢阿女｣，有些檔主卻太想當然了，叫我｢阿太｣，令我哭笑不得！稱號也是相當重要的；因為怎樣叫別人，就代表在我們心目中對方是什麼人。

        最初來灣仔堂服侍，很不習慣別人叫我｢盧姑娘｣。因為從年少返教會，大家都親切地叫我名字｢淑娟｣，甚至親暱地叫｢娟妹｣；何況我剛巧認識好幾位｢盧姑娘｣都是我的屬靈前輩，所以當時不習慣如此客氣的稱呼！半年前，受教會按立後，大家認真地稱呼我為｢盧宣教師｣。稱號，重要嗎？稱號的重要在於它所代表的意思，也即是被稱呼的人是個怎樣的人。在我心中，｢姑娘｣、｢傳道｣和｢宣教師｣這些稱號都不重要，最重要的，是我這個傳道人有沒有真正承擔傳道的使命？是否有道可傳的人？倘若偏離了上帝所賦予的使命，變成了一個無道可傳的人，什麼稱號也是枉然！

        因此，稱號若能指出此人的特性、身分、使命，這就非常重要。今天講道經文（約十八33~37）正是環繞著耶穌的君王稱號。經文中不斷出現一個問題：耶穌是不是王？不過，與其問耶穌是不是王，更應該問的，是耶穌是一個怎樣的王？這君王稱號有什麼意思？
 

        耶穌和彼拉多這段充滿政治和神學意味的對話，發生在什麼時空？這發生在耶穌被捕和受猶太公會（即猶太領袖組成的議會）審訊後，由於猶太公會無權執行死刑，所以猶太人領袖把耶穌押解到掌有生殺大權的行政長官──羅馬巡撫本丟‧彼拉多那裡，逼使他審訊和處死耶穌。他是一個擅於玩弄政治權術的統治者，以殘酷方式控制猶太人以望討好他在羅馬的主人們。因此，面對這位被猶太人領袖恨之入骨的耶穌，他問耶穌：「你是猶太人的王嗎？」他關心的是，耶穌是否那種煽動叛亂的革命分子、為猶太人復國的｢猶太人的王｣？

        耶穌的回應，是要彼拉多說清楚他心目中｢猶太人的王｣的含意。他是代表羅馬人問的，還是代表猶太人問的？如果彼拉多是代表羅馬人問，耶穌的答案將會是｢不｣。羅馬人最關心耶穌是否來推翻羅馬政權、以武力稱王；但耶穌來的使命，並不是以武力推翻不義的政權。耶穌確實是君王。但這位君王與世間的君王不同，衪是受上帝差遣來拯救百姓的彌賽亞，衪的王權和國度不像世人以為的的權力和權勢，卻是超過世界一切權力和權勢。｢看哪，有一位像人子的，駕著天上的雲而來，被領到亙古常在者面前。他得了權柄、榮耀、國度，使各方、各國、各族的人都事奉他。他的權柄是永遠的，不能廢去，他的國度必不敗壞。｣（但7:13-14）

         基督君王擁有王權和國度的。不論中外古今，何時有永垂不朽的國度呢？秦始皇統一天下，自號始皇帝，因為他期望皇權世世代代延續下去。但是，秦至三代就覆亡了；看似無堅不摧的強權國度，頃刻之間就消滅了。基督的國度卻是不會消滅的，是超越一切權勢的。這對我們有何重要？
 

  A. 信衪掌管一切

        本主日個特別的日子。今天是基督君王日，是本教會年的最後一個主日。教會藉此宣告耶穌基督是世界的君王，歡慶衪掌管萬有、超越一切、永遠作王。下主日就是將臨期的開始，也是新一個教會年的開始。

        今天也是香港社會的大日子──區議會選舉今天舉行。今天對灣仔堂也是大日子，因為將會舉行堂議會，並選出新一屆堂董。今天是社會上和教會內的選擇大日子。我們或許認為，自己不過是無權無勢的人，手中的一票並不會帶來什麼影響的。有時候，我會聽到會友自稱為“nobody”（小人物）。可是，我們都是社會中、教會裡的一份子。當我們認定基督是君王，留意衪如何掌管世界和教會，我們才能看清楚自己在當中的角色和如何自處。

        近年社會氣氛和政局令人擔心，可是我們無權無勢，無法改變什麼。社會上普遍以為香港未來任由巨大的政府機器和權貴操控，人們便心生一種無力感，或是向權勢靠攏，或是成為順命無聲的蟻民。社會上又有不少人對現況不滿，怨聲高漲，以致高喊｢命運自主｣，認為未來要操控在廣大市民手中。我們是否也選上其中一種應對？的確，不論是整個社會或任何組織機構，掌有實權的人似乎能呼風喚雨。但是，我們會否如崇拜開會詩《除祢以外》所言，認信除了主耶穌的名以外，再沒有別的名字可配受權柄、讚美和崇敬呢？有時候，我們會以為世間的權力和財富支配着我們的人生，我們畏懼失去這些。聖經所彰顯的真理卻給我們完全不同的圖畫。

        十天前，黎巴嫩首都貝魯特遭25年最嚴重恐襲，至少43人死。翌日，伊拉克首都巴格達清真寺遭到自殺式爆炸襲擊，至少21人死；又法國首都巴黎遭遇連環恐襲，至少129人死。早兩天，伊斯蘭國（ISIS）在網上宣稱已殺死中國及挪威人質兩人。及後，又有激進穆斯林槍手闖入西非馬里的首都一家5星級酒店，挾持住客和員工。

        這些新聞令我們不安、恐懼。是否邪惡的勢力就操控這世代呢？近期陸續有消息傳出，飽受伊斯蘭國威嚇的中東地區有大量穆斯林歸信耶穌基督。穆斯林是非常忠於其信仰的，他們歸信基督是非常困難的。為什麼會有這趨勢？原來這些穆斯林目睹伊斯蘭國以真主之名做盡殘忍暴行，同時他們想認識聖經中的耶穌基督，渴慕這位以愛和真理改變世界的救主。

        我不是要以此解釋這些災難的原因。誰能成為上帝的參謀長，明白衪的計劃呢？只是當我們處身幻變、黑暗和困難之中，或面對複雜的人心，我們會以為人生就被它們牢牢控制，以致心裡充滿不安和恐懼嗎？我們會否轉向，認定耶穌基督才是世界和我們生命的君王呢？相信惟有衪作王呢？在【這是天父世界】這首詩歌中，第一、二節描述天父創造世界和其中的五彩繽紛，但到了第三節，歌詞就變得抹上灰暗的色彩。    它說：

    這是天父世界，叫我不可遺忘，

    黑暗勢力雖然猖狂，天父卻仍作王。

    這是天父世界，我心不必憂傷，

    天父是王，宇宙同唱，祂治萬國萬方。

這世界沒有一個角落不是由上帝作王的。但我們能夠辨識上帝的工作嗎？
 

        昨天，我和一位婆婆上洗禮班，教她禱告。她說：我什麼都不懂，不知道怎樣感謝上帝。其實，若我們能認出上帝在我們的環境和生命中的工作時，我們便會懂得感恩。也因此懂得配合上帝的工作。

        有時候，我們卻把主次倒轉了。若說主耶穌是君王，我們就是子民，應當聽衪的號令。可是，我們卻每每想由自己操控一切，事事想按自己的心意而行。若事情非我所願，就會失望甚至絕望。相反，當我們認定耶穌是君王，就當配合衪而工作。就如我們在公司裡作主管的，不會接受下屬自把自為。

        你會留意上帝如何在你生命中工作，好去配合衪的工作嗎？倘若我們懂得如此發問，生命的向度便會大大更新。我日前參加某個行業團契的晚會，聽到一位基督徒退休生意人的見證。他退休後從事慈善工作，一直看到上帝的恩典帶領。不過，到了一個時刻他的信仰大受衝擊，就是他太太患上癌症，而且治療過程中出現意外，令他手足無措和絕望。直至一刻，他禱告中不再追問為什麼，而是問可以怎樣配合上帝的工作，並願意讓上帝的旨意成就在他的家庭裡。   這是一個困難的功課。我們習慣控制事情，卻要學習放手給上帝去掌管。

        崇拜後將會舉行堂議會。當你預備投票選舉新一屆堂董時，希望你不要把教會未來的重擔放在這些領袖的肩頭上。他們應當自知領袖的責任，也為自己禱告要作個忠心又良善的僕人。至於參與投票的會友，能夠認定真正掌管教會的是主耶穌自己，我們每一個只是配合上帝工作的。我們不要把太難當的擔子壓在他人的肩膀上。主耶穌說：我的軛是容易的。你們當負我的軛，學我的樣式。