新約聖經中耶穌說了很多故事及比喻，許多都令我們覺得非常的扎心。 今天的經文是大家熟悉的浪子比喻，在這預苦期的日子裡，讓我們反省自己的人生經歷，原來在上帝裡有恩典有憐憫，我用了「滿有恩典的上帝」為題與各位一同分享。 有恩典，世界便會不一樣。 我記得曾聽到一位聽眾向電台道出她的經歷說：有一次乘坐307號巴士由大埔往中環。上車時用八達通付款，可惜八達通餘額不足，在沒有零錢只有五百元紙幣的情況下，不知如何是好，於是對車長說：『可否下站聯絡朋友在中環站代付車資。』那位車長說：『不可以，按法例規定未有足夠車資乘車要即時下車。』於是那位車長在吐露港找到一個避車處要她下車。這位女士當然十分氣憤，便致電巴士公司投訴。接電話的職員解釋，按法例規定沒有足夠車資要即時下車；但車長先生卻有酌情權，而他的做法實在是少見。原來有恩典及沒有恩典是如何不同的兩個世界。我將比喻從浪子、父親及大兒子分成三段思想:- 一、 蹧蹋恩典的浪子 (11-19) 當讀到浪子的要求時，我們實在很驚奇，這個小兒子在家庭裡擁有甚麼呢? 他說：「父親，請你把我應得的家業分給我。」(12)試想父親還未離世，他竟然要求父親分家產，在中國人的觀念中，這個兒子實在是不孝順父親，但猶太人的世界裡，兒子可以要求父親將他應得的家產分給他，若父親願意也可以這樣做。(參考申命記21:17）這小兒子的心情我們實在容易了解，人就是這樣，要拿到在手中才算是所擁有的。 當我們看到小孩子的態度時便能容易了解。譬如你對小孩子說：「我下周帶你去食自助餐。」這句話對他們來說是沒有意義，這只是一個承諾，但當他坐在餐桌前，吃到一碟一碟的美食時才覺得是事實，心中才會感受到喜悅，因他已擁有一切豐富的美食。 小兒子也是這樣，他要的不是父親的親情，乃是父親的家業，親情及家業是兩回事，他實在沒有珍惜父親對他的關懷，換另外一個角度看，他實在蹧蹋父親的恩典。 當他取得父親的家業，便「把他一切所有的都收拾起來，往遠方去了。」(13)我們不知道這個小兒子的年齡有多大，但許多故事書，漫畫都描述他是一個十七八歲的年輕人。年輕人應該有理想罷?但心靈也是有掙扎的，當然他還有許多年輕人的特徵。「往遠方去了」這個遠方不一定是指遙遠的地方，可能是只要擺脫父親的監管及與哥哥的競爭。心想一朝夢想實現，便可以一朝發達，因此遠方不一定是環境上的遠，而是心境上的遠，這便是夢想與現實的距離，這個想法上的差距便促使這個青年人心中充滿掙扎。 最近一次教會到荃灣公園(西鐵站附近的一個公園)派單張。我在音樂亭附近與一群青年攀談起來。其間談及家人的關係，他們異口同聲說：「最怕父母在家中整日不斷的鵝(囉唆)！」。陰天時父母總是不斷吩咐：『 最緊要帶雨傘呀! 』，他們心中的答案是：「帶了也不會用啦！」；又或天氣轉冷時亦重覆地說：『要多穿衣服呀！』，他們心中的答案是：「是你冷，我不覺冷呀! 」，生活上父母的關心行為與兒女的想法總有一段距離，皆因內心所想與事實經歷有差距，這些便成為他們心中掙扎的因素。 小兒子與父親的差距是他有理想，離家去遠方作一番買賣，但事與願違；實況是這個小兒子耗盡了一切金錢，又遭遇飢荒便淪落為他人放豬，這實在是一件骯髒的工作。這段經文有幾處地方讓我們明白他的轉變。 如「收拾起來」(13)--離開家園；「窮困起來」(14)--實際體會；「醒悟過來」(17)--生活艱難；「我要起來」(18)—開始轉變；「於是他起來」(20)—決志改變；「快樂起來」(24)—回到家中。這個時候他若單看自己的孤單、饑餓等等情況，便愈覺可憐。幸好他能從一個新角度去思想: 自己有一個溫馨的家，父親是一位慈愛的父親，於是他不再沉溺夢想中，他決心站起來，這不單是情緒上的改變，更是起來回家的意志決定。 今天是預苦期第四個主日，我們有何反思呢? 我們如何能在意志薄弱的境況中倚靠主重新站起來? 正如小兒子本來擁有父親所有，可惜他的經歷是充滿掙扎，真是「蹧蹋恩典的浪子」，但他終於醒悟起來，悔改回到父親的家裡！ 二、 滿懷恩典的慈父 (20-24) 經文記載「於是他起來，往他父親那裏去。相離還遠，他父親看見，就動了慈心，跑去擁抱著他，連連親他。」(20)經文提及到這位父親抱著他，但《和合本》卻說：「抱著他的頸項，連連與他親嘴。」我覺得這樣形容更直接表達父親的心。這位慈父不可能知道小兒子何時回來，他唯一做法便是每天在村口等。這就是慈父的心。 我們的天父也是如此待我們，祂很想我們悔改，生命轉化得到祂的恩典，當我們回頭親近他時，他更不計較我們的過去，以慈愛待我們。在中東的地方，老人家很少會跑起來，因實在沒有禮貌，但這父親卻不顧一切的衝去擁抱他這落魄骯髒的兒子。 經文 (22-23)這裡說他給孩子帶上戒子，這表明他是父親的孩子；給他穿上袍子，表明他是家中成員；設宴表明他願意與親友和鄰舍分享這份喜樂。在預苦期間，我們只要肯悔改，你便看到天上父親的慈愛，我們要知道，我們的父親透過他的兒子耶穌基督去表達他的愛，因為如果沒有耶穌，我們便不認識天父和天父的慈愛。 「因為我這個兒子是死而復活，失而復得的。」(24)這個小兒子使我體會只有耶穌，我們才能回到父家。我們更從小兒子身上明白耶穌為我們受苦受死的真正意義，進一步相信他是一位「滿懷恩典的慈父」。 三、 不會感恩的大兒子 (25-32) 讓我們轉過來看看留在家中的大兒子又如何呢? 他的表現是如此的好嗎? 其實他是留在家中的浪子。 當細心思想經文時，你會發現父親沒有待薄他。「他父親就把財產分給他們。」(2) 請注意經文「他們」，可見不是只分給弟弟。這父親十分公平，他不獨愛小兒子，也愛大兒子。弟弟要求父親分家業，同樣大哥也同時擁有父親的家業，並且他拿的是雙份。再看父親說：「兒啊！你常和我同在，我所有的一切都是你的。」(31)這位大兒子所得的真是多過弟弟所得的。由此可見他所關心的不是父親，只是父親的家業，他實在與弟弟沒有甚麼分別。他沒有手足之情，更沒有改變自己的態度與弟弟建立關係。換言之，他沒有成長，他比弟弟更冷漠。他沒有感恩，這是不是我們的寫照呢? 天父沒有虧待我們，可是我們常常怨天尤人，妒忌別人比自己得的更多，心中充滿怨恨。常問「何故別人的家庭比我們好? 他的兒子比我的聰明? 他的事業比我好? 他的學歷比我強? 他的機會總比我多，上司總是提升他而不看重我的工作呢? 」 其實你如此去看別人，別人也如此看你呢。這便是大兒子的態度：與人比較，互相猜忌，這種態度不能建立我們，只會傷害我們，使我們變得幼稚，屬靈生命不能成長。 「大兒子就生氣，不肯進去，」(28) 換言之，他也錯過了快樂的機會。 耶穌在這個比喻裡沒有再說他有否進去，你認為這位大兒子最終有沒有進去呢? 第1-2節提醒我們這位站在門外的大兒子是代表法利賽人和文士 (2)，他們不肯悔改；小兒子代表那些罪人和稅吏，他們接近耶穌(1)，悔改便得到很多上帝的恩典。 當我讀完整章路加福音，我發覺三個比喻都帶出喜樂的訊息。那個失去一隻羊而尋回的牧羊人，他與朋友和鄰舍一起快樂；那個失去錢幣的婦人，當她尋回她的錢幣時，請朋友和鄰舍一同快樂；這個浪子的父親，小兒子回來後，全家也一同慶祝，充滿喜樂。這份喜樂只要我們回轉歸向上帝便可得到。 四十天的預苦期是提醒我們要仰望耶穌，不要忘記上帝的恩典，不要有小兒子的態度，離開天父的愛；更不該有大兒子的心態，以為自己一切該比別人好，最終成為一個不會感恩的人。我們的天父是滿有恩典的，只要我們悔改，回到祂的面前便會有動力，重新開始過我們每天新的一頁。 （文稿由鍾健楷牧師提供，本堂潘艷霞姊妹整理。） |
