今天的題目是「進入神的國」。在安息日要怎樣做才可以進入上帝的國？路加福音13:22-30耶穌正是談及這個話題，當我們從路加福音9:51起開始看直至16章，會發現整段經文描寫耶穌由加利利前往耶路撒冷去釘十架受苦、受死的路途。這個背景襯托出這些言論的特殊重要性：祂要教導門徒——就是那些屬祂的人——在信仰道路上需要有的質素。

 

路13:22-33這段經文含有兩個重要的主題：首先是耶穌以象徵的語言說明通往天國的門是一條窄路（13:22 ~ 30）；接著是祂預言自己在耶路撒冷將面臨的結局（13:31~ 33）。這個主日的福音就是前者關於「窄門」的教導，究竟這條窄路與我們進入天國有甚麼關係。

 

路上，有人向耶穌提出問題：「主啊！是不是只有很少的人得救呢？」於是耶穌對眾人說：「你們應當竭力進窄門，我告訴你們，將來許多人要進去，卻是不能……」乍看之下，這件事情似乎有些突兀：那人為何問這問題？耶穌為何不是回答他而是向眾人說？是否耶穌沒有禮貌呢？其實，卻不然。

 

究竟這人為甚麼要問這個問題？在13:10-17節記載耶穌上耶路撒冷前最後一次在會堂教訓人時，遇到一位患病18年彎腰的女人，耶穌可憐她，醫好了她，卻因為那日是安息日而引來管會堂的人很大的非議。耶穌於是說他們是偽君子，並指出他們在安息日也會把自己的牛和驢解開，牽去飲水。這顯示耶穌對安息日的看法與猶太人的傳統教導相當分歧（10-17節）。究竟安息日要做甚麼？耶穌指安息日是要讓上帝得着祂的榮耀，就是要安靜地聽上帝的話，跟從上帝，把握機會去做上帝要你做的事。那人對耶穌的教導感到奇怪，認為祂的教導破壞了猶太人的傳統，更會引致只有少數人能進入天國，於是他便問耶穌這條問題。

 

耶穌並未針對問題給予具體的資訊，祂只是提出一個呼籲，直接要求在場的聽眾採取行動：「你們應該竭力從窄門進去！」，耶穌在這裡所針對的是每個人的心態。「窄門」，是一個非常生動的圖像，人都可輕易地瞭解其意義：誰想要通過這道門進入門內，必需具有極大的競爭熱忱。祂希望每一個跟隨祂的人都有這種進入窄門的心態，爭取每一個機會，在生命的每一刻都讓神去掌管，否則我們可能在天國的門外哀哭切齒。

 

耶穌接著說：「將來，有許多人想進去，卻不能進去。」這更加強化了這個意義。耶穌說了一個隱喻：一位舉辦宴會的主人在某個特定時刻將大門鎖上，一些遲到的賓客因此被隔絕於門外。雖然，這些人企圖運用自己的身分以及和主人之間的特殊關係，卻毫無作用；主人不但聲明根本不認識他們，而且，更嚴厲地稱他們是做惡的人，將他們隔絕在大門之外。由接下去的經文，我們可以瞭解，這些人象徵那些自認為是天國選民，卻不遵從祖先和先知們教導的猶太人，他們將被摒棄在天國之外，在那裏「只有哀號和切齒」。

 

這句話是猶太末世思想文化中常見的表達方式，生動地顯示出那些被排除在末世性慶典之外的人所遭遇的情況，和這些自認為是選民的猶太人不同的是，從廣大外邦世界將有許多人得以進入末世性的天國。

 

弟兄姊妹，我相信大家都能進入天國。不過我們有沒有認真地去爭取進入上帝的國度，去到祂的身邊呢？還是隨隨便便地過了一生？求上帝親自幫助我們。難怪使徒約翰在啓示錄中叫我們作基督徒的不要不冷不熱。究竟我們是熱烈地爭取進入上帝的國，還是認為自己已經得到了而變得不冷不熱呢？事實上，誰人可以進入天國只有上帝有權作決定。進入天國的條件，並不是人的先天血統或出身，而在於是否真實地「竭力從窄門進去」。
 

這段福音經文的內容相當程度地反應了歷史中的耶穌所做過的宣講。路加記載這段經文，目的並不在於明確地指出倒底有多少人將進入天國，卻是呼籲每一個人善用目前的時機，立刻採取行動，竭力爭取天國。對今日的基督徒而言，這段經文具有非常清楚的警告意義：凡是自以為認識耶穌基督的人，都應按著祂的教導生活，將眼光注意在永遠的得救上。

 

願弟兄姊妹火熱地投入上帝的事奉，讓上帝的心意好好地掌管我們的生命。火熱從弟兄姊妹的心裡燃燒出來，燃點起來。「愛※傳承」並不是要我們傳承自己的身份或地位，而是傳承對主火熱的心。求上帝親自幫助我們。

 

(由本堂黃孔寶雲姊妹筆錄，未經講員審閱。)