今日是立法會選舉日。媒體不斷催迫我們今日投票，選擇代議士。香港是消費社會，每時每刻都有很多廣告，催我們選某種產品、某種服務。聖經也叫我們選擇。今日在讀經經文裡，申命記叫我們選擇上帝，路加福音叫我們選擇做門徒。信耶穌得新生命是恩典，你願意就拿到，卻很多人因此以為「恩典」就像街上的贈品。合用便收起，不合用棄了也不可惜。

 

信耶穌與收贈品很不同，贈品只是十元八塊的東西，但倘若有人要把一億元白白給你，你會怎樣？一億元！可以改變很多東西，哪個親戚要住私家醫院，哪個要錢去外國讀書，哪個缺錢做生意，都可以幫他們解決。在香港白白多了一億元，可以做很多事，可以有很大改變。但大家想想，若你不是身處香港，而是在非洲一個小鄉村，有人要把一億元給你，你還要去城市去開戶口去拿，你會怎樣？很多人會一笑置之。現在生活不錯呀，這麼麻煩，算了吧。這樣白白浪費了一億元，錯過很多好東西，也錯過很多幫助人的機會。

 

信耶穌的大恩典就是這樣。你選擇去接受主，只是第一步。很多人沒有繼續選擇，靠這份恩典過一個新生活，真可惜。今日我們藉腓利門書了解信主的人，怎樣靠主的大恩典，生命有大改變。

 

當年羅馬政府規定，奴隸逃走若被抓到，要被處死。若你是阿尼西謀，保羅叫你拿這封信回到主人那裡，跟保羅話別後，長路漫漫，你會怎樣？

 

阿尼西謀信了主。很多人信主，第一步就是良知蘇醒。聖靈住在心裡面會對我們說話。美國鐵路部每年收到幾千人寄來東西。有人說，曾經逃票，現在寄回十元來。又有人說，在車站偷了廁紙，又寄一些錢來。未信主的人都有良知。當我們靜下來，良知會發聲。正因為很多人無能力面對，寧願不去靜下來。

 

我們知道應該怎樣，但是走在正路上，要付很大代價！但阿尼西謀知道，有上帝救恩臨到，有上帝同在，有上帝大恩典，很不同了！他可以有勇氣多了！上帝恩典的大能大力能夠使人悔改，面對自己的罪。聖經有個稅吏撒該，人見人憎，因為只有貪錢的人才會為羅馬外邦政府當稅吏，去欺壓同胞猶太人。不過撒該信主後，說要拿一半家產給窮人，訛詐了誰就還他四倍。他這樣做可能會破產的！但撒該有新生命，不怕破產了！

 

你曾靠上帝恩典面對罪嗎？悔罪，不只是信主前的罪，也包括信主後所犯的罪。神學院裡，我們每個學生每年都要寫十份傳福音報告。曾有老師分享，有個畢業很多年學生找老師認罪，因為當年寫的報告有作假。

 

很多人覺得信耶穌與一般做好人無分別。當你支取上帝力量，祈禱靠祂面對以往的罪，得到上帝保守、赦免，你就知道信耶穌不是與一般做好人無分別了！

 

另一位被上帝恩典改變的人是腓利門。我們現在覺得腓利門饒恕一個奴隸很容易，但在當時環境，阿尼西謀回到腓利門那裡，腓利門是應該要報官的。腓利門若輕易饒恕阿尼西謀，其他奴隸會怎樣看？他朋友的奴隸又會怎樣看？

 

饒恕不容易，因為往往牽涉很多公平不公平問題。我們覺得若饒恕會造成不公平，會縱容犯罪的人，或會影響其他旁觀者，所以我們不想去饒恕。

 

一位加拿大女教授講述自己從納粹集中營被釋放的往事。當她重獲自由，乘火車的時候，坐在對面有兩個人，說自己是集中營的猶太人。然後，她見這兩個人從行李中拿一些相片出來撕爛，扔出窗口。集中營的人沒有一個會有行李，更沒有一個人會有相片。這兩個人開始與周圍的人交談，問他們以往的遭遇、歷史。火車駛到邊境的難民中心。在那裡，這兩個人就把交談中所聽到的別人遭遇說成是自己的遭遇，叫人相信他們是難民。當時小女孩可以揭穿他們。這兩個人是看守集中營的戰犯，不是被囚在集中營的人。但小女孩覺得已經重獲自由了，一切賞罰交給上帝，上帝要罰便去罰，她不去管了。

 

饒恕是甚麼？未信主的人認為饒恕是釋放自己，讓自己心理好一點。但上帝的兒女帶著上帝大恩典，看法不一樣：我們知道一切賞罰交給上帝，上帝要去罰便去罰，我們可以饒恕。

 

是否公平，是否縱容犯罪，一切問題，都交付上帝。今時今日，我們覺得饒恕一個奴隸很容易，但不易饒恕一個拿公司的錢胡亂投資，弄至員工年終沒有花紅的總裁。然而，現今社會我們最需要學習的饒恕，不是去饒恕奴隸，而是面對這些情況。

 

腓利門要饒恕阿尼西謀只是第一步。保羅提醒腓利門，要再走第二步，去接納他、建立他。

 

保羅做了宣教士之後，還在學習這功課呢！我們常常忽略書信的問候說話。這裡，保羅、馬可、路加等人問候腓利門。這有甚麼特別？在使徒行傳15章，保羅帶著馬可傳道，後來馬可中途離隊返家，保羅很不高興。開展第二次宣教旅程時，巴拿巴想帶馬可一起，保羅卻不許，甚至為此與巴拿巴大大爭執，結果雙方分開了。保羅帶著西拉、路加去一個地方，巴拿巴帶著馬可到另一個地方。如今，在腓利門書中我們看到，保羅身邊有馬可，有路加。保羅接納馬可了。他在其他書信中也稱讚馬可。

 

饒恕不容易。尤其在主裡的爭執，在教會的爭執，饒恕、復和、接納都不容易。但靠著主的大恩典，腓利門和保羅都做到了。

 

有上帝的恩典，對其他基督徒的看法也不同了。看第十節，阿尼西謀身份改變了，以前是是腓利門奴僕，現在是腓利門恩人保羅的兒子。保羅甚至要腓利門不再待阿尼西謀如奴隸，而是待他如待保羅這位恩師，要待他如弟兄。記得小時候，拜年是很乏味的事。十幾歲陪著父母去親戚家裡，聽他們講十幾年講不完的舊事。然而，有一年我初信主，見到表姐有一些基督教書籍，便談起信仰來，特別有味道。

 

若你同學、同事、舊朋友對你說，他信了主，你會不會特別開心？保羅認識腓利門，知道他是這種人。一個偷他東西出走的奴隸信了主了，腓利門看見一個犯人，還是看見一位弟兄？  

 

保羅提醒腓利門，雖然腓利門有虧欠，但大家都彼此有虧欠！我們看弟兄姊妹身份大，還是虧欠大呢？

 

有上帝恩典，看事情的眼光也不一樣。看第15節，阿尼西謀出走事件的性質改變了：「他暫時離開你，也許是要讓你永遠得著他。」原來是一個偷竊罪案，保羅卻要腓利門看到上帝背後心意，藉這件事讓所有人都得到最好安排，因為阿尼西謀出走後，遇到保羅悔改信主。我很喜歡保羅用「也許」這個字。最後是否一切這麼理想，說不定的，但我們有信心有盼望事情是美好的，因為始終上帝在一切的背後。

 

從腓利門書的開首，我們知道腓利門是教會領袖。然而，腓利門最被人記念的，竟不是他怎樣帶領教會，而是他怎樣待一個虧負他的奴隸。將來我們見主，上帝最看重的事，未必是我們可以猜到的。我們怎樣靠主恩典對身邊的人、對身邊的事，聖經卻言明主會審察。

 

 

上帝大恩典影響阿尼西謀，影響腓利門，也影響保羅。保羅做多了很多別人不會做的事：保羅完全毋須寫這封信。他可以把阿尼西謀收留，簡單向腓利門交待便可以。現在，他卻要阿尼西謀冒險回家，又要腓利門接納奴隸像接納弟兄。這些要求很過份啊。

 

你領受上帝恩典，上帝會提醒你不只為自己，也要為其他人多走一步。最近有人問我，教會有甚麼需要，他希望幫忙！我知道這就是上帝在他心裡動工！相反，有些人覺得一切很好，沒有需要祈禱。其實當我們思想其他人需要，思想教會需要，即使自己無需要，也不會想不到東西去祈禱！

 

教會要多一些保羅，不怕得罪人，去勉勵人跟從主，走正路。記得我以前星期六去大學同學家裡一起做功課，到了晚上十時左右，同學的祖母出來說：要早點休息，明日敬拜主了。我到現在還記得呢！大家知道嗎？年輕人記得祖輩的說話，比記得父母的說話多。他們未必即時回應，但請各位祖父祖母也不要吝嗇你的鼓勵——鼓勵他們返教會、跟隨主、早點休息，是很有用的！或許你有個幾十年朋友，從來未曾向他傳福音。你可以先問他：「不如為你祈禱？」一步一步讓他認識主。

 

很多人會幻想，倘若有很多錢會怎樣怎樣。這些都不切實際。但你可以想想，上帝給你很大恩典，你會怎樣。上帝會讓你愛自己、接納自己，又可以隨時隨地祝福其他人。

 

今日很多人提你行使公民權去投票。我更要提你時時行使上帝子民的選擇權。求上帝提醒我們，怎樣做一個握著上帝豐厚恩典，與別不同的人。就像今日投票，你可以為你選的人，甚至你不選的人祈禱。我們可以為香港擔憂，但我們毋須絕望，因為上帝始終掌權。