上星期是福音主日，而今天講道經文開始就提到「福音」。提到福音，大家會想起基督教。這確實變成基督教專用名詞。但在寫聖經的年代，這個字無特別基督教意思，就是解「好消息」。
 

記得某天，一間連鎖超市的罐頭湯突然大減價，便宜得好不合理。大家覺得是電腦系統出錯了，紛紛出短訊叫親友去搶購。這事很快就街知巷聞，罐頭湯也很快被買光了。「好消息」就是：有好東西出現，大家快快回應，快快得好處吧。
 

耶穌基督的好消息是甚麼？今天的讀經經文提到有十個痲瘋病人，身處加利利和撒瑪利亞中間：加利利不要他們，撒瑪利亞不要他們。這十個人卻遇見耶穌，得到醫治，可以重過正常生活。撒瑪利亞人是當時被歧視的人。本身是撒瑪利亞人又患有大痲瘋，更是被人厭棄，但竟然得到上帝接納和拯救。這真是好消息啊！
 

大家預留平安夜12月24日晚8:00參加福音晚會。早一點邀請親友來，當晚有鄭敬基分享好消息，分享他怎樣從混亂混帳中得到上帝憐憫改造。
 

我們從病人或是沉迷罪海的人的得救中，看到耶穌好消息的大能。今天講道經文提到的保羅，曾是很被人尊重的人：道德上無可指摘、學歷高、精通聖經。信主後，他像犯人一樣，快要被處決了！以前有自由，現在沒有了！以前有很多朋友，現在大部份離開他了！信耶穌變成這樣，這算是好消息嗎？這真是「奇怪的好消息」！
 

原來福音好消息，不是把你從困境罪惡裡面救出來那麼簡單。香港人很實際，付出幾多要預計收取幾多。主僕關係建基於金錢：有其他地方有更好待遇，就老實不客氣辭職了。不過，總有些員工忠心耿耿。為甚麼？他們會分享一些叫人感動的事情，例如父親病重，僱主竟然為他找好醫生，幫助他付醫藥費。這些例子現在已很少見了。僱員為何這麼忠心？因為他經歷過僱主的恩典。
 

人親近神也很實際。很多人都是懷著從神得好處的心態。中學生只會在考試前和不見了東西的時候祈禱。這就是消費者態度。怎可能保羅那樣，信耶穌失去一切，都繼續信？因為保羅和很多基督徒明白，耶穌好消息不只是治好痲瘋病。剛才我說，僱員經歷了僱主做僱主不該做的事，走多幾步，僱員便不再當作打一份工，能與僱主同甘共苦。保羅亦看到上帝好奇妙的作為，使他死心塌地。保羅寫提摩太後書，就是希望提摩太也一樣堅心信主。保羅怎樣提醒提摩太？聖經怎樣提醒我們？
 

經文第八節：「要記得耶穌基督，他是大衛的後裔，從死人中復活；這就是我所傳的福音。」這個就是好消息了！首先要清楚福音好消息的重點！傳道人提摩太對此一定很熟悉，所以保羅只講兩件事：第一，耶穌是大衛後裔，猶太聖經千多年所預言的救世主，就是耶穌！耶穌一生至死亡復活，都跟聖經千多年預言吻合，不會信錯！第二，耶穌死而復活。耶穌是救世主。倘若世界需要醫生，上帝會派救世主做醫生。倘若世界需要政治家，上帝會派救主做政治家。但是世界需要，是解決罪惡、仇恨、死亡。信耶穌不至滅亡，反得永生。
 

保羅是有理想的青年，身為猶太人又是亡國奴，他一定跟很多有識之士一樣，認為人生理想就是救國救民，堅守猶太人的律法和原則。但他信主之後，明白信耶穌不只是醫病趕鬼，而是可以改變整個世界、改變每一個人的好消息！信耶穌後，他的價值觀、人生觀和世界觀都統統改變了。若保羅不信耶穌，可以免去很多麻煩，但他寧願為此坐監，甚至殉道。他知道他在做甚麼，正如第10節說：「我為了選民事事忍耐，為使他們也能得到那在基督耶穌裏的救恩和永遠的榮耀。」他信到一個地步，不希望只是自己信，也千方百計、忍受各樣困難去使更多人信主，得到耶穌救恩，得到永遠榮耀。
 

保羅真的很偉大，但我們不是保羅！我們沒有經歷過保羅的神蹟，怎麼可信得這麼真摯？保羅正要告訴提摩太和我們，經歷上帝不需要曾經歷過保羅的神蹟。保羅只叫我們記住第11-13節的教導。
 

很多人以為11-13節說，今生怎樣受苦、怎樣忍耐、怎樣死也不要緊，因為死後可以上天堂享福。不錯，我們是相信人不是有今生無來世，而是有今生又有來世。人生有很多挫折、遺憾，今生無法得到滿足，可以在永恆裡得着滿足。不過，保羅的提醒不是叫提摩太仰望天堂這麼簡單。若只是為了上天堂，保羅毋須犧牲這麼多的東西！原來這裡不但講來生的福樂。這個好消息，也有今生的恩典、今生的改變。
 

「我們若與基督同死，也必與他同活」

這裡不是講殉道。「與基督同死」是過去式，即是大家之前已與基督一同死了！每個基督徒都死過一次了！此話何解？聖經用種子去形容生命。你和我起初都像種子一粒，埋在地裡以後，種子破開了。當人信耶穌，那個落地獄、與上帝對敵的舊我立刻死掉了。相關的性情——會貪心、會自我中心、會有仇恨、會喜歡犯罪，也都統統死了。起初還看到種子，看到舊我的痕跡，但漸漸完全看不到了。
 

換來是一個新人，這新人與基督同活。這不只是講死後永遠與主相連。原來今生你已經與主同活。主耶穌在世上充滿愛，你也會充滿愛。主耶穌在世上不怕威嚇，你也會不怕威嚇。主耶穌在世上有智慧，你也會有智慧。主耶穌生命滿有意義，你生命也滿有意義。
 

曾有人說，她信主後，很多人讚她漂亮了，年青了。信耶穌後，教會沒有送上化妝品，只是人多了笑容、少了憤怒。信耶穌變成另一個人，一個更好的人。能更漂亮就是這麼簡單！
 

上文同死是過去式，這裡忍耐是現在式了。大家日日都要忍耐：排隊、上班、逼車。但主耶穌的忍耐、基督徒的忍耐與此有所不同。聖經中將之比喻為一個運動員：為贏比賽，甚麼都不理。奧運選手李慧詩雖然比賽中受傷，知道勝不了，但仍然繼續比賽，最後得到第七。雖然有痛苦，但仍然忍耐，仍然捱到最後。今天是重陽節，很多年輕基督徒掃墓時要堅持不拜偶像。禮賢會灣仔堂是有六十多年歷史的教會，有很多忍耐堅持的故事。即使傳福音遇到困難、事奉有困難、被人誤會，仍然堅持、仍然忍耐。
 

有一位叫作Muller的基督徒為他的五個朋友信主祈禱。經過十多二十年，其中四個一一信主。最後Muller死了，第五位朋友仍未信主。不過，到了喪禮，第五個朋友終於信主了。弟兄姊妹，最難忍的未必是好大的苦楚：當你不能逃避，自然會去忍。最難忍的是你很容易會放棄的，所以很多人最容易因為睡覺不返教會。能為朋友信主祈禱十多年而不放棄，真是很大的忍耐。
 

當你忍耐、為主付出，你也與主一同作王。甚麼是作王？其他人其他事會聽你的話，順從你。世界上的王總是靠武力威嚇。黃之鋒在泰國，被迫要聽話，因為被威嚇。主耶穌是最偉大的王，他沒有軍隊，幾十億人卻心甘情願去聽從祂。我們與主一同作王也一樣。當你可以為主忍耐，很多事情會自自然然順利。原先我們的罪和私慾不聽從我們，現在受控。原先我們立志做得好卻做不出來，現在受控。箴言16章說：若敬畏主，敵人都與我們和好；換言之敵人也會聽話。這樣做王，雖然未有冠冕，沒有座駕和隨從，也非常美好。
 

舊約以西結書記載，猶太人一面拜耶和華上帝，又在上帝聖殿裡放各樣偶像。當時以色列人想要得一些特別好處，例如想好生養，就不拜耶和華上帝，而去拜巴力。因為他們覺得巴力專責生養，會較靈驗。想醫病又拜另一個神，想天氣好又拜一個神。結果上帝離開猶太人。原來不認上帝，不是說你完全拒絕祂。當我們不認祂是唯一的上帝，一面拜祂，一面拜其他東西，就是不認祂了。

 

我2008年入神學院，當年有同學為了讀書，把自己的物業也賣了。大家知道，那是樓價最低潮時期。今時今日，香港人總覺得樓房物業是最重要的，不會賣樓。但我的同學明白，他不用倚靠物業，而是倚靠主。
 

有人說上帝是個好老闆：你對他好，他對你更好。但基督福音好消息不單是這樣。「若我們失信，他仍是可信的，因他不能背乎自己」。不是我們好，主才對我們好。即使我們不好，即使我們失信，只要我們悔改，我們仍能重拾他所應許的所有恩典。因此最重要不是數算自己有甚麼不好。最重要是我們隨時可以回到主耶穌那裡：神為我們預備了一個有意義、有力量生命，即使人失信，仍可以悔改回到祂那裡去。
 

我蒙召做傳道有一段經文：「天國好比寶貝藏在地裏，人發現了就把它藏起來，歡歡喜喜地去變賣一切所有的，買這塊地。」（太13:44）別人覺得這個人很傻，花這麼多錢買一幅爛地。其實他一點都不傻，他只是有內幕資料！今天做基督徒、與基督同死、忍耐到底，既不是傻，也不是偉大，只是合情合理的選擇。今天我們傳一個奇怪的好消息。奇怪因為有人竟然為這好消息，甚麼都擺上，甚麼都沒有了。其實明白背後的內情，便知道一點都不奇怪。奇怪是上帝竟然為你為我，毫無保留付出。有甚麼阻止你得到這份豐盛生命呢？ 
 

明白了好消息—福音的寶貴，保羅便在第14-15節囑咐提摩太盡傳道的本份。今天我們不都是傳道，我們又應該怎樣呢？今天讀經經文列王紀下5:2啟發了我。一個在以色列被擄成為奴僕的小女孩，身世何等凄涼，但她也勸人找尋上帝，且在聖經裡佔了一席位。今天不管我們是何等樣人，我們也可以見證主、事奉主，傳好消息，也會在天國裡有份。求主幫助我們。