若問「你一生最大的期望是什麼？」當然不同的人會有不同的答案。例如：為人父母的最大希望可能是「子女成材」。在職場中拼搏的最大的希望可能是「平步青雲」(講得具體些是升職加薪，講最終目標是改善生活環境或提升社會地位)。對於已到退休年紀的，最大的希望可能是「安享晚年」。這些都是很好、很常見的人生期望，又有什麼可以反省呢？

 

        今年12月是我和太太在加拿大完成進修回港足足35年。當年我們的飛機行程是經美國過境的，而我們只是拿著學生簽證。大概是這緣故，我們在美國等候轉機的三小時期間被帶到指定的房間坐當時護照是否被暫時收起？已經記不起了。但最記得的是與一位返香港的老人家受同樣的對待。那位老人家非常不開心(與被留在那房間無關)。她主動告訴我們她在多倫多的傷心事—她本在香港居住，在多倫多定居的子女請她到那裡去，在哄她把擁有資產轉到子女名下之後，便趕她回香港去！ 我推測她的子女能夠在加拿大居住(甚至之前在加升學)，都是她為子女未來的幸福而作的悉心安排，想不到子女只接受了她在物質上的安排，卻對母親做出缺德、沒有人性的事來。當然，我們可以說：不是那女士的目標(期望子女成材)不正確，只是她對子女的教導方法(或親子關係)出了問題吧！我想借今日的福音經文與大家深入一點想想人生目標的問題。

 

讓我們看今日故事的開始：施洗約翰派他的門徒問耶穌。

施洗約翰為什麼會問這個問題「將要來的那位就是你嗎？還是我們要等候另一位呢？」細心思想約翰問耶穌的問題，不難發現：約翰不是不知道耶穌是誰，約翰宣告過「看哪，上帝的羔羊，除去世人的罪的！」(約1:29) 事實上，耶穌接受施洗約翰的洗禮時天空出現奇景，約翰親眼見過並為此見證「我曾看見聖靈彷彿鴿子從天降下，停留在他的身上」(約1:32-34) 只是他現在對以前認識的那位耶穌有點疑問、有點不肯定。為什麼以前是那麼有信心地宣告耶穌是上帝的羔羊，現在卻失去了信心？經文(11:2)提供了兩個線索：(1)約翰在監獄裡，(2)約翰聽見耶穌所做的事。讓我們逐一看看。
 

(1) 約翰在監獄裡：約翰為何要坐監？原來他一生追求社會公義，仗義執言，指責權貴--特別是他指責希律王娶了兄弟腓力的妻子希羅底(太14:3)。(近年香港也有很多例子似乎教人不要得罪權貴。) 約翰受了牢獄之苦，心中可能在想：如果耶穌是要來的彌賽亞(救世主)，為什麼知道我坐監而不立即來救我？我們要等的那位救世主是你嗎？

(2) 約翰聽到耶穌所做的事：是什麼事？約翰相信自己是耶穌的先鋒，期望耶穌繼承他的工作。現在當約翰在責備罪惡時，而耶穌卻在宣揚愛，勸人不要與惡人作對，甚至要愛仇敵、為那迫害你們的禱告(太5:38-44)。約翰的期望與實際情況落差很大！約翰一定在想：為什麼我責備罪惡的工作沒有得到耶穌的繼承？

 

耶穌的回答：「你們去，把所聽見、所看見的告訴約翰：就是盲人看見，瘸子行走，痲瘋病人得潔淨，聾子聽見，死人復活，窮人聽到福音。」

這回答代表什麼？行醫？救濟？社會服務？為低下階層服務？與約翰的問題又有什麼關係？請大家留意耶穌工作的兩個特點：

(1) 耶穌的工作是藉愛喚起人的信心使疾病得醫治，從而重燃他們對人生的希望。我們在讀福音書的時候有沒有留意耶穌醫好病人後常說一句話：「你的信救了你。」(可5:34血漏病的女人;可 10:52耶利哥城的瞎子; 路7:50用香膏抹耶穌腳的女人; 路17:19懂得回去多謝耶穌的痳瘋病人) 因著耶穌基督的愛激勵，我太太的弟弟、弟婦和一班基督徒醫生過去許多年、每年到中國做醫療服事，使被燒傷、生來異樣的兒童重獲獨立生活的能力，使他們對明天重建希望。

(2) 「窮人聽到福音」中的「窮人」不一定是「沒有錢」的人，窮人也可以是指心靈貧窮/貧乏(poor in spirit)的人。你看耶穌和尼哥德慕談道(約3:1-16)，他是猶太人的拉比，德高望重，但耶穌要他明白重生的意義。你看耶穌呼召門徒馬太(太9:9)，他是稅吏，在當時沒有公義的社會中一定不會是窮人，但耶穌要他藉跟從主看見生命中另一重富足。再看耶穌尋找稅吏長撒該(路19:1-10)，經文說他是個財主，推測他也因此沒有平安，又因他要爬上樹上才見到耶穌，可知沒有人歡喜他、尊重他。他很孤獨，心裡沒有喜樂。但耶穌在尋找他時卻肯定他是亞伯拉罕的後裔。

 

到此，我們可以做一個比較：約翰用責備的方式喚起各人悔改的心，耶穌便用愛滋潤及改變人的生命，充實他們的心靈，重燃他們對未來的希望。約翰強調律法和公義，耶穌強調恩典與慈愛。換而言之，耶穌給約翰的回答就是：你雖然未見我大聲疾呼斥責罪惡，我做的卻是繼續你的工作，我為被責備知道內疚的受傷心靈包裹傷口，扶起跌倒而願意站起來的人，幫助他們扭轉自己也厭棄的渾沌生命。

 

返回今日處境：我們需要耶穌改變生命！

1. 回應被子女趕回香港的那位母親的例子：我有一位學生因在學校信了耶穌而經歷愛，但在家中仍未能立即接受她認為經常無理取鬧的父親，仍然與父親關係疏離。直至她屬靈生命成長、在教會兄姊代禱下，她鼓起勇氣與父親交代心中不滿、又流淚向父親承認未曾孝順父親，結果不單改變了與父親的關係，最後令父親也改變了！

2. 回應在職場拼搏的人：你要倚靠耶穌美化你的生命，使你不是單單倚靠人際交往的技巧謀生，因為耶穌要求門徒「先求上帝的國和祂的義」(求主掌管、美化我們的生命)，以致「這些東西(吃什麼、穿什麼)都要加給你們了」(太6:33)。我曾聽過張鐘聲長老在男士小組分享職場見證，他說在台灣營商時因為堅持專業精神，不想公司職員在推銷時做引人犯罪、破壞家庭的事，曾一度令公司生意一落千丈。但終於找到有令客戶(醫生)得到專業發展的機會而成功建立公司的品牌。

3. 回應長者的最大期望：安享晚年、身體健康、無病無痛。原來聖經給我們很重要的信息，最重要的健康是心靈健康，是心中倚靠主常常喜樂--這也是監獄書信腓立比書的信息。在互聯網上可以聽到EQ大師余德淳先生的演講，在其中一個講座「天命人意」中，他說人生幾乎沒有無風無浪的生活，也不是有驚無險的生活(遇到的事絕對有驚有險)，不過每一日都是信心的生活，都可以經歷與上帝同行的平安。

 

結語：當日耶穌問門徒「你們從前到曠野去，是要看甚麼呢？」對今日願意來到教會中的你，你想在這裡找到什麼？ 你一生有許多期望，你是束手靜待上帝不斷的祝福、使期望實現？抑或希望藉耶穌美化你內在的生命，使我們可以祝福家人、朋友、身邊的人？當我們在將臨期第三主日燃點喜樂之燭的時候，願我們在耶穌裡也因為找到願望的滿足而有恆久的喜樂。